說起窗子，便想起心理醫(yī)生常用的一個小測試：讓人們在一張白紙上畫一個小房子，心理醫(yī)生會根據(jù)你所畫的因素來判斷你的內(nèi)心世界。當(dāng)然，窗是一個重要的因素，窗的有無可間接透露你內(nèi)心是否封閉。
的確，窗的作用就是溝通房內(nèi)外的世界。打開窗扉，你可以在陽光中看到自己的房子，可以欣賞到房外的五彩繽紛；也許有時遇到的是狂風(fēng)暴雨，你的心會受傷，但這都是一份歷練，將使你的心變得更堅強。
窗是一種含蓄的觀望，是一種三思的人生態(tài)度。它不像門一樣直接、開放。窗就像一位害羞的女子撩開一角面紗，觀察屋外的天氣是否適合自己的出行。透過窗子與外界進行眼神、言語的交流，使自己更進一步了解未來，而不至因為沖動摔得滿身泥濘。窗，也讓外界對自己有所了解，卻也不至于完全摸透。神秘而小心翼翼地窺測，這便是窗的魔力所在。如此看來，窗真是一種設(shè)計巧妙的工具。
鏡子
從古代的銅鏡到現(xiàn)代的玻璃鏡，鏡子的演化讓人們越來越清晰地認識自己。子曰：吾日三省乎吾身。態(tài)度值得鼓勵，只是自視實在不是一種全面的自我改革的途徑。正如我們無法看到自己的眼睛、鼻子、后背，自視會使人們忽略自身很多缺點。于是，鏡子出現(xiàn)了。
唐太宗曾把魏征比作鏡子，這當(dāng)然是個老掉牙的比喻，但也揭示了鏡子在精神領(lǐng)域的含義——是一些了解你的人。在與他人交往中，別人對你行為上的'反饋就是鏡中的信息，就像我們自我改正的有力依據(jù)。生活中也會有哈哈鏡，有的會麻痹你，有的會打擊你，這便需要時間為我們練就一雙慧眼，去明辨是非，在錯綜復(fù)雜中找到真我。
鏡子，是一種自我審視的態(tài)度，更是一種無聲的修正與進步。鏡子會阻隔你延伸的視線，卻把你的視線反射向你眼里，在自我的小天地里肆意觀望。觀鏡時，不必感到自卑，也不必自傲，那就是一個真實的你，請用一顆真誠的心去面對。你付出什么，它便回贈你什么。多么神奇！
小結(jié)
窗子是心有多遠，視線就能走多遠；鏡子是心有多真，視線就反射得多真。窗鏡合一，是一種至高的態(tài)度，它能練就一顆通透的心、堅強的心。在鏡子前整裝，在窗子前觀望思考，然后出發(fā)吧！人生的旅途將在窗、鏡映照下更加光明。
你透過了誰的眼睛
一只驢子在破舊的茅草屋里低頭轉(zhuǎn)圈，頭套韁繩日夜不停地磨面，孜孜不倦自安天命。其它的驢子總借故嘲笑它們愚笨無知，“你整天只知低頭磨面，根本對外面的世界一無所知，會毀掉你自己的！”而這只驢子卻說：“你們有再活潑的腦袋我也覺得只有磨面之用。”動物世界的奇談聽罷不禁莞爾，卻始終無從蓋棺定論孰是孰非。它們的看法及價值判斷的不同歸根于看待問題角度和方式的不同。
于磨面的驢子而言，它透過了自己的眼睛看自己，猶如面前立了一面鏡子，它透過鏡子看到了自己低頭的姿態(tài)，夜以繼日圍著石磨轉(zhuǎn)圈圈，便覺得自己的世界本是如此，安于現(xiàn)狀。若此驢子可以透過其它驢子的眼睛看世界，別人的眼睛就是自己的窗子，它將透過這明窗看見外面世界的遼闊和精彩，意識到自己若尚有余力就應(yīng)跋山涉水另闖天地。
鏡子與窗子，自見與他見，看到的世界于自身而言都是真切的卻未嘗是完全真實的。猶如井底之蛙的一小圈天地與雀鳥眼中的遼闊天宇，都是它們親眼所見的反映，只是透過不同的眼睛而得出大相徑庭的答案。
而你，又是持著怎樣的器具看世界？
透過自己你的眼睛，你看到了身上引以為傲的閃光點和局限于個人認識的灰色調(diào)，你也看到了內(nèi)心深處的考慮和徘徊，千結(jié)百轉(zhuǎn)自己心知肚明。透過他人的眼睛，從多方位審視你和世界，你可以窺見他們眼眸中倒映出的模樣，有真實客觀的時政要點和齷齪可憎的社會陰暗，可以看到他們眼中你笑意燦然的模樣和眼角眉梢若無似有的一抹哀愁。
透過國人的眼睛，看到了幅員遼闊的疆城和富饒的資源，“地大物博”一詞便華麗地被國人盛請出來成為頭頂?shù)墓猸h(huán)。奧運會的佳績成為國人口中津津樂道的談資。而透過世人的眼睛看到的是中國資源人均占有量與世界水平的相距甚遠，51塊金牌也掩飾不了國民身體素質(zhì)的孱弱。如此，自見與他見相結(jié)合才能還原真實的中國和世界。
昨天，你曾透過誰的眼睛看世界，看見怎樣的自己和世界，這已無關(guān)痛癢。
今天，明天，讓我們透過自己和他人的眼睛看自己和世界的全貌，讓鏡子和窗子折射出世界的真實和精彩。
你，看自己和世界了嗎？
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