2016年寒衣節(jié)祭祖作文
古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。小編收集了描寫寒衣節(jié)祭祖的作文，歡迎閱讀。
第一篇：寒衣節(jié)祭祖
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，與清明節(jié)、中元節(jié)同屬民間祭祀祖先的日子，人們習(xí)慣叫“過十月一”。 舊時(shí)，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠(yuǎn)方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫“寒衣節(jié)”。據(jù)說這個(gè)節(jié)日來源于孟姜女千里尋夫的傳說。
古時(shí)，在十月初一的前一天，由家長(zhǎng)率領(lǐng)兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。節(jié)日當(dāng)天，則由族長(zhǎng)帶領(lǐng)家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品(20至30個(gè)大碗)，逐個(gè)到墳前祭拜，叫“上大墳”。現(xiàn)已改為一家一戶攜帶少量供品(一般是餃子)“上小墳”了。
如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習(xí)俗已淡化，許多人特別是城里人，只是到墳前默哀或獻(xiàn)上一束鮮花，來懷念逝去的親人。 過去，十月初一還是長(zhǎng)工的下工日，所以又叫“散工節(jié)”雇主要在這一天設(shè)筵犒勞雇工、清算工錢，宣布是否繼續(xù)留用，留下的叫“打冬”或“扛冬活”。 到十月初一，坡里的莊稼都已收打完畢，即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有“十月一凈坡”和“十月一坡了(凈)場(chǎng)光”的俗諺。春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
晉南地區(qū)送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區(qū)送寒衣時(shí)，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄，亡人不能使用了。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。
兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。
十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
第二篇：寒衣節(jié)祭祖
古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。 燒寒衣是個(gè)有技術(shù)含量的'活兒，凡送給死者的衣物、冥幣等物，必須焚燒得干干凈凈，唯有如此，這些陽世的廢紙才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綾羅綢緞、金銀財(cái)寶。倘若有一個(gè)紙角沒有燒盡，那么對(duì)不起，你將前功盡棄，你所祭奠的亡人將得不到半分好處。
民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。
如今十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習(xí)俗已逐漸淡化，許多人只是到墳前默哀或獻(xiàn)上一束鮮花，來懷念逝去的親人。
第三篇：寒衣節(jié)祭祖
今天是我們回老家的第三天了，爸爸和媽媽一早就叫我起床，說是回鄉(xiāng)下祭拜。
我們到街上買了很多一合一合的紙、香、大蠟燭、鞭炮和煙(爸爸說煙是給鄉(xiāng)下的鄰居們)后，就坐上摩的回鄉(xiāng)下了(到鄉(xiāng)下沒有通公交車喲)。 到了老家的房子前，只看見一座十分破舊的房子在我的面前。進(jìn)了屋，就看見祖祖(也就是我們這兒叫的老爺)們和奶奶的照片了，看見奶奶的照片，就使我想了奶奶對(duì)我的照顧，心里就感到特別難受。往四周一看，擺放的簡(jiǎn)單的家具還算整齊，但抬頭一看，房子上的瓦片有些已經(jīng)掉了。爸爸說老家已經(jīng)有十幾年沒人住了，我們走了以后，大伯、三爸和我們就準(zhǔn)備湊錢修老家的房子，下次回來就能看見新房子了。
接著，爸爸就帶著我、媽媽和三姐一塊到祖墳了。我?guī)椭严恪⑾灎T點(diǎn)著，分別在祖祖、奶奶的墳前插好，又幫忙把合紙一張一張分好，爸爸和媽媽在點(diǎn)合紙時(shí)對(duì)祖祖和奶奶說了好多話，什么每年都會(huì)來看他們、保佑我的身體和成績(jī)好、讓全家每個(gè)人平安等等。其實(shí)，我最想對(duì)奶奶說：“我想您，我也會(huì)回來年您的!”燒完紙后，爸爸和我在每個(gè)墳上都放了鞭炮。
在墳前，我的身上被蚊子咬了好多疙瘩，但我沒有叫，也沒有嚷，我知道，對(duì)祖先，除了尊敬，還有他們的愛!
奶奶，我還會(huì)回來看您的!
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