高二關(guān)于寒衣節(jié)祭祖的傳說(shuō)作文

　　【例文1】

　　農(nóng)歷十月初一是我國(guó)傳統(tǒng)的寒衣節(jié)，這一天，人們會(huì)通過(guò)各種方式祭奠先人，表達(dá)哀思。

　　天津市社科院教授王來(lái)華介紹說(shuō)，農(nóng)歷十月初一，俗稱秋祭、寒衣節(jié)，民眾稱為鬼頭日。舊時(shí)，每到這一天，人們都上墳添土祭祖，除了擺供品燒紙錢以外，民間還用彩紙剪成衣帽、紙箱，焚于墓前。已出嫁的閨女依舊例回娘家祭祀已故長(zhǎng)輩。為了懷念逝去的親人，現(xiàn)在仍有上墳祭祖遺俗，但是舊時(shí)的`那些帶有迷信色彩的祭祀方式，已經(jīng)逐漸被鮮花、水果等文明祭祀所取代。

　　清明節(jié)與中元節(jié)、寒衣節(jié)并稱中國(guó)三大鬼節(jié)。《詩(shī)經(jīng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)天逐漸冷了，人們?cè)摓槭湃サ挠H人添置御寒的衣裳了，因此農(nóng)歷十月初一又稱授衣節(jié)。

　　民俗專家表示，十月初一燒寒衣，寄托著今人對(duì)故人的懷念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫。

　　寒衣節(jié)與孟姜女的傳說(shuō)

　　相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來(lái)，杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(zhǎng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(zhǎng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。千百年來(lái)，這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。

　　孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里，秦始皇垂涎其美貌，欲納為妃。孟姜女不畏強(qiáng)暴，懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳，海潮再大也不曾沒(méi)頂。

　　由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。

　　【例文2】

　　農(nóng)歷十月初一，傳統(tǒng)的祭祖節(jié)，送寒衣節(jié)，又稱十月朝。送寒衣節(jié)和清明節(jié)、中元節(jié)一樣，都是一年中祭祀先的重要的節(jié)日。十月是孟冬，十月初一是寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到逝者的防寒需要。送寒衣節(jié)祭祀祖先，有家祭也有墓祭，南北方相同。墓祭錢，人們用五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。墓祭時(shí)，攜帶紙做衣物、冥幣，在墳前燒掉。只有焚燒干凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。通過(guò)這些活動(dòng)，表達(dá)生者對(duì)亡人的哀思雨崇敬。

　　送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙。用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭祀的孤魂野鬼，以免他們搶奪給親人送去的過(guò)冬衣物。兒女守孝，服喪三年。孝滿之年十月初一，換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，民間也習(xí)慣在十月初一進(jìn)行。

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