高中生喜迎元旦的作文800字
【第一篇】
在歷法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這就造成了各種歷法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的時間，也通指白天。元旦，便是一年開始的第一天。"元旦"一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩："四氣新元旦，萬壽初今朝。"宋代吳自牧《夢梁錄》卷一"正月"條目："正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。";漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚都賦》中稱作"元辰";北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔"。歷來元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了"太初歷"，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱"夏歷"，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了"行夏正，所以順農時;從西歷，所以便統計"，定正月初一(元旦)為春節，而以西歷1月1日為新年。
1911年辛亥革命成功后，決定采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為“春節”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國成立之時，開始正式使用“公元紀年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
元旦是合成詞，拆開來講，元是第一或開始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。
在中國，元旦這一名稱，都說起自傳說中三皇五帝之一的顓頊，他以農歷正月為元，初一為旦。據《史記》載：夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。辛亥革命后，我國把正月初一稱作春節，公歷1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用公元紀年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農歷正月初一定為春節。
陰歷的祖先埃及歷，把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略.凱撒制定儒略歷，開始時他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
【第二篇】
這次元旦，是我小學生涯中過的最后一次元旦，相比較往年的，顯得更有新意，更令人難忘。
活動前的焦慮
元旦前一周，我就在猜測這次的活動：才藝展示?看場電影?玩游戲……總之，對這次元旦充滿了憧憬。然而……“回家練習包餛飩。”老師對我們下達了命令。這對于我是個打擊，因為我是出了名的“一心只讀圣賢書”，除了學習，幾乎沒什么才能，至于廚藝就更別說了，當同齡人做出香噴噴的蛋炒飯時，我連雞蛋都不會打。最重要的是，媽媽只教給我包餛飩的'方法，而沒有讓我參加“實戰”，沒有實戰經驗的我對包餛飩沒有一點信心。眼看元旦的腳步越來越近，我就越來越焦躁了。
活動時的努力
當一切準備就緒時，我終于懷著忐忑不安的心情開始包餛飩：先按照老師事先關照的把餛飩皮面粉較多的一面朝上，接著，用筷子夾了些餡放到餛飩皮的中間偏上處，可放少了，又添了些上去，再卷了兩道，最后抓住餛飩皮的兩端向前一彎，再一捏，但是我卻怎么也捏不緊，我急了，用力一捏，卻把餛飩皮捏得變形了，這個餛飩只好作廢。
于是，我去觀察戎遇包餛飩的步驟。原來，不能靠蠻勁捏，也不能捏得太慢，要用巧勁快速地捏。我銘記了這一點，第二個餛飩終于成功包好了，接著，我又包好了三個、四個、五個……終于全部包好了，突然，黃林輝指著我包的餛飩大笑起來，我看了眼我的餛飩，又看了眼他的，才發現正宗的餛飩的周圍有薄薄的邊，中間突出，像一個元寶一般，而我包的餛飩雖然也有邊，卻顯得粗糙，中間的那一部分也并沒有很好的突出，顯然，在制作的手法上我還有所欠缺。不過，這已成了無法改變的事實，我也只能尷尬地笑了笑。
最后，我們排著隊去食堂享用自己的勞動成果。吃著自己包的餛飩，感到十分幸福，因為，那是我們每個人用努力換來的勞動結晶。
活動后的收獲
這次慶元旦活動使我受益匪淺，不僅鍛煉了我的動手能力，也讓我明白了堅持、觀察、團結的重要性，同時也要盡自己所能將每件事做到最好。只有付出耕耘，才會獲得豐收。
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