【文題回放】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

　　眾所周知，一個能進入美國賓夕法尼亞大學(xué)(以下簡稱“賓大”)的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會資源：全球優(yōu)秀的教師、一流的人文環(huán)境、學(xué)術(shù)界和商政界優(yōu)質(zhì)的合作平臺、優(yōu)先的實踐和工作機會等。但這樣的機會到底應(yīng)該給予誰?“賓大”有其“規(guī)章制度”：學(xué)習(xí)成績占40%，綜合素質(zhì)占40%，價值觀占20%。

　　2010年，“賓大”在中國為其國際特訓(xùn)班招生，一位奧數(shù)尖子生讓他們很感興趣，于是有了以下對話(其中A為“賓大”教授，B為奧數(shù)尖子)：

　　A：“你讀書讀得那么好，是為了什么?”

　　B：“為了掙錢。”

　　A：“那掙錢又是為了什么?”

　　B：“為了周游世界。”

　　A：“除了周游世界還想干什么?”

　　B：“還可以買房子。”

　　A：“買了房子還想干嘛?”

　　B：“和父母一起住……”

　　對話后，“賓大”十分干脆地拒絕了這位尖子生。

　　讀了上述材料，你有何感想和思考?請結(jié)合自身體驗或社會生活，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　【導(dǎo)寫指津】

　　從命題要求看：“讀了上述材料，你有何感想和思考?請結(jié)合自身體驗或社會生活，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。”“你有何感想和思考?”這里，感想和思考，決不能離開賓大拒收奧數(shù)尖子這回事，必須對這件具體的事作出具體的分析評價。

　　從這一點說，命題有類于對具體事物進行具體分析評價的命題。

　　比如：這類命題與那種由此及彼引申開去的寓言式材料作文是不同的，這類命題，你可以視通萬里，思接千載，但還是應(yīng)該回歸到對材料本身的分析評價上來。這種對具體的現(xiàn)象作具體的分析評價的命題，可以在很大程度上防止宿構(gòu)套作，可以讓蘇武蘇軾蘇小小蘇大大們真正歇歇腳。

　　從命題的另一個要求——“請結(jié)合自身體驗或社會生活”來看，又不能就事論事，還要由此及彼，聯(lián)系自身，聯(lián)系與自身相關(guān)的現(xiàn)實生活。從這一點說，命題又有類于所謂“后材料作文”。這類命題所選角度所定立意都必須由材料本事中來，但又不能停留在材料本身。

　　因為“感想”“思考”都是從材料中來的，其合理性、正確性又都要回應(yīng)材料，以求聯(lián)系，以求印證。必須注意：“由此及彼”之“彼”與“此”是必然有其內(nèi)在聯(lián)系的。

　　回到“賓大拒收奧數(shù)尖子”這一材料的命題：

　　在這道作文題中，材料提到了賓大的招生制度：“學(xué)習(xí)成績占40%，綜合素質(zhì)占40%，價值觀占20%。”，前面還有“一個能進入美國賓夕法尼亞大學(xué)(以下簡稱“賓大”)的學(xué)生，可以享受很多優(yōu)質(zhì)的社會資源”，我們要敏銳地察覺到這個“暗示”：賓大不像有些大學(xué)，單純憑考試成績來決定是否錄取考生，而要求學(xué)生具有良好的價值觀。奧數(shù)

　　尖子被淘汰，就是在這20%的價值觀上栽了跟頭，賓大的優(yōu)質(zhì)教育資源是社會給予的，學(xué)校當然希望學(xué)子們能具有社會責(zé)任感、使命感，懂得回饋社會，回饋他人，一個一心想讀書后“掙錢”、“周游世界”、“買房子”，“和父母一起住”(過安逸舒適的生活)的學(xué)生，在校方看來，雖然“誠實”，也還“孝順”，但根本點上，是一個眼里只有自己沒有他人，只有“小我”沒有“大我”的自私鬼，賓大絕不想把這個機會白白送給這樣的學(xué)

　　“為中華之崛起而讀書”。

　　從一個相對小的角度來理解也可：人讀書(活著)不能只為追求個人的物質(zhì)生活，滿足低層次的物欲，更應(yīng)該有著更純粹、更美好、更高尚的追求，比如，錢鐘書讀書，追求文化之精深，沈從文寫作，感悟人性之大美。(這些，從本質(zhì)結(jié)果上說，也服務(wù)社會，造福人類。)

　　【問題反思】

　　1.不能撇開材料不顧，應(yīng)該對賓大拒收奧數(shù)尖子這件事做出具體分析評價，“感想和思考”不能脫離材料的含意。

　　2.不能片面理解材料，挑片鱗只爪而不顧主體實質(zhì)。如：

　　《百善孝為先》——批評奧數(shù)尖子將“和父母住在一起”放到了“周游世界”“買房子”之后。

　　《人類因夢想而偉大》——通篇談夢想(“奧數(shù)尖子”不是沒有夢想)。)

　　《素質(zhì)教育刻不容緩》——通篇談素質(zhì)教育，談創(chuàng)新能力，綜合素質(zhì)。(“讓他們很感興趣”的“奧數(shù)尖子”大概不會綜合素質(zhì)很差，問題的核心是其價值觀只停留在自我和自我享受上，再說，其價值觀不正確也不完全是教育的問題，社會環(huán)境的影響也很直接和重要。)

　　3.文章要從材料而來，不能另起爐灶，由另外的事情引入，而只把“賓大拒收奧數(shù)尖子”作為文章的一個例證。

　　4.所應(yīng)發(fā)的“感想和思考”必須與材料有必然的內(nèi)在聯(lián)系，并且落腳點是回答賓大的做法正確與否或“奧數(shù)尖子”的人生選擇(回答)正確與否上來。

　　5.不能只是演繹材料內(nèi)容而成為記敘文，寫記敘文應(yīng)該是另外一件事情，但要與材料中的事情相印證。(由材料所引發(fā)的“感想與思考”可以由記敘的另一事情另一人物體現(xiàn)，但以本命題而言，不容易駕馭。)

　　6.這類文章往往以認識評判見高下，要抓住本質(zhì)深入分析，要實實在在說理，不要單純用大篇幅堆砌例子。

　　【佳作展示】

　　讀書，到底是為了什么?

　　美國賓夕法尼亞大學(xué)是享譽全球的知名學(xué)府，無數(shù)學(xué)子英才都夢想著進入這所社會資源優(yōu)厚的大學(xué)。然而日前，賓夕法尼亞大學(xué)卻拒絕了一名奧數(shù)尖子生，只因在交談中這名學(xué)生表露出學(xué)習(xí)的目的只是為了掙錢、旅游和買房，說到底，其價值觀只是停留在自我享受上，而完全沒有享受了優(yōu)厚社會資源后應(yīng)該回饋社會、造福人類的意識。

　　賓大果斷拒絕心中只有自我的尖子學(xué)生，不由得讓我們也捫心自問起來：讀書，到底是為了什么?

　　這問題看似那么地簡單。我們一生下來，匆匆走過嬰幼兒時期，便被送進幼兒園，開始了我們浩蕩漫長的讀書之旅。一本本教材從厚讀薄又從薄讀厚，日子一天天過，我們越走越遠，卻常常一不小心丟失了出發(fā)時的夢。現(xiàn)在一到周末放假各種補習(xí)課培優(yōu)班都人滿為患，學(xué)生們擠破腦袋誓要考上一所好大學(xué)。那考上大學(xué)之后呢?人們常想都不想就脫口問出：“找份好工作，多掙點錢。”

　　好好讀書，以求獲得好的發(fā)展，過上更好的生活，這自是不錯的，但我想，說起為什么讀書，目的應(yīng)還是為提升自己，將來做一個有益于他人，有益于社會的人，這才理應(yīng)是正經(jīng)。

　　拋開目的談學(xué)習(xí)是無意義的，學(xué)習(xí)說到底是一種手段與工具，所以讀書若是沒有明確的目標，隨著大流一路苦讀，只怕即便讀得“滿腹經(jīng)綸”，人心也是空洞不安的。2010年網(wǎng)上炒得沸沸揚揚的“北大炫證女”許多人還記得，那廝天生頭腦好用，一路過關(guān)斬將考入北大，又在大學(xué)期間利用各種時間攻讀了各類專業(yè)證件，然后將自己所得的證件鋪滿一床，用相機記錄下來向世人炫耀自己的“學(xué)識”。這既令人贊嘆，卻更為可悲，這也許就反映了我國一些知識分子的現(xiàn)狀：內(nèi)心空懷滿腔學(xué)識，卻內(nèi)心空虛不安，沒有明確的目標，只知一路考試——拿證，拿證，似乎就成了讀書的代名詞。

　　但試想，若我們?nèi)巳诵闹凶x書的終點都只是拿證來敲開好工作、好房好車的大門，那我們的社會只怕真會變成一個物欲橫流、精神匱乏的社會，人們讀書若都只想著自己如何過得更好，卻不想為他人為社會做點什么，那我們的明天將何去何從?想改善生活有更好的明天這值得提倡，但并不止步于此。周恩來“為中華之崛起而讀書”的崇高也許不是我們?nèi)巳硕寄芷蠹暗模岩曇胺艑挘屇憔Я恋捻永锊恢挥泻么髮W(xué)好房好車，更有一個進步和諧的大家社會。

　　問問自己讀書，到底是為了什么。努力提升自我、豐富心靈，在回饋社會、造福人類中實現(xiàn)自我價值，做一個能對社會進步有所貢獻的人，這才是我們讀書的應(yīng)有之義。