重慶高考零分作文精選：談孔子仁學中的“德”
導語：從零分作文中，我們可以觀察研究當代一些中學生群體心理的特征，令人深思，也讓人感到現在社會的可笑與可悲。下面是小編整理的一篇零分作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
材料作文：一個剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了。
【談孔子仁學中的“德”】
孔子創立的儒家文化被視為中國傳統文化的支柱與血脈，孔子及其儒家文化的節欲觀已沉淀為中國人的一種深層文化心理，并決定了中國的命運走向是一種內斂的發展方式。然而，我們現在所理解的儒家文化與孔子的思想卻存在著顯著的差異，因為儒家文化經過歷朝歷代的變更，與孔子原初的思想產生了很大的出入，在所有儒家經典中最能反映孔子仁學思想的莫過于《論語》,其中出現“仁”的章節多達五十九處,而每次孔子對“仁”的解釋又不盡相同。孔子強調士人要積極出仕，擔負起治國平天下的責任，強調統治者為政以德，主張德治。他認為統治者必須加強自身道德修養。同時以仁政，富民、利民等政治倫理思想為統治思想。作為一種思想倫理體系,孔子的`仁學對我國古代社會產生了持久而深遠的影響,在當今依然有著積極的現實意義。
一、“德”字的使用溯源：孔子主張“為政以德”(《為政》)。但孔子“德”的含義是什么呢?在孔子的觀念中，“聞道”難，“知德”不易。《衛靈公》記載：子曰：“由，知德者鮮矣。”孔子既然說“知德者鮮矣”，可知，孔子是把“德”的范疇當作一個高、難、深的學問看待的。“德”字在《尚書》中頻繁出現，至春秋時代使用仍相當普遍。但孔子認為，真正“知德者”很少，這就說明，孔子之所謂“德”與當時該字的普遍使用義有所不同。搞清孔子“德”的使用義，當從“德”字的造字意義和使用含義的變遷談起。
日子在不經意間流過，人生就在希望與失望之中完成了蛻變。人到中年，積累了不少的經驗，一個“悟”字，濃縮了人生的萬語千言。“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。苦將花比人間事，花與人間事一同!”
中年，沒有了年輕時的肆無忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人停，一個人流浪;一個人哭，一個人笑，一個人堅強。磨難是洗禮;傷痛是覺醒。中年之后，漸漸懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠;所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。
2015年重慶高考零分作文點評：
作文其實能夠給大家寬泛一點的范疇，給大家一個多元的角度，是挺有意思的一種方式，也就是讓人答出不可復制的考卷。本材料可從以下幾個角度來做多維立意：1.乘客角度。他們身上體現出來的是寬容精神。他們停止抱怨，從材料中的美好結局，同學們可從情感性、思辨性入手，做到語言流暢、思維清晰，寫出材料的情味道。可以看出，所有的乘客內心都有著一種寬容的“善心”和“愛心”，這是當下社會最需求的。
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