花木蘭從軍的故事，不怕萬(wàn)里征程的遙遠(yuǎn)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。小編為大家整理的花木蘭從軍記的課文,希望大家能夠喜歡!

　　花木蘭從軍記的課文

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

　　[譯文]

　　唧唧唧唧，木蘭對(duì)著門在織布。聽不到織布的聲音，只聞聲姑娘的嘆息聲。

　　問(wèn)姑娘你這樣嘆息是在思念什么，在回想什么呢?(木蘭回答道)木蘭沒有思念什么，也沒有回想什么。

　　昨夜我看見軍中的文告，知道皇上在大規(guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)很多卷，上面都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長(zhǎng)，愿意為此去買鞍馬，從此替換父親去應(yīng)征。

　　東市買駿馬，西市買馬鞍下的墊子，南市買駕牲口用的嚼子和韁繩，北市買駕牲口的鞭子。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

　　不怕萬(wàn)里征程的遙遠(yuǎn)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。征戰(zhàn)多年，閱歷很多戰(zhàn)爭(zhēng)，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。

　　勝利歸來(lái)朝見天子，天子坐在殿堂上(論功行賞)。木蘭被記了很大的勛勞，賞賜了很多財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，送木蘭回故鄉(xiāng)。

　　父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到外城來(lái)迎接木蘭;姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝妝扮治理起來(lái);弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀預(yù)備殺豬宰羊。(木蘭回到家里)打開東邊的閣樓門，坐坐西邊內(nèi)房的坐榻，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，對(duì)著窗子整頓像云一樣漂亮的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚地說(shuō)：我們同行多年，居然不知道木蘭是女孩子。

　　把兔子耳朵拎起時(shí)，雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩眼時(shí)常瞇著。雄雌兩兔一齊并排著跑，怎能分辨得出哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢?

　　[賞析]

　　北朝民歌《木蘭詩(shī)》是我國(guó)民歌中的一朵奇葩，與《西洲曲》一起被視為我國(guó)南北朝詩(shī)歌中的雙璧。《木蘭詩(shī)》成功地塑造了既有女兒的嬌美又有男子的剛健的女英雄木蘭的形象，并以精美的語(yǔ)言和多種方式的'鋪排手法見長(zhǎng)。在敘事時(shí)常抓住能更好刻畫木蘭形象的地方加以鋪排。鋪排時(shí)又多用排句、疊句，回旋復(fù)唱，搖曳多姿，彌足玩味。

　　一、 按心理鋪排。如：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。”這一問(wèn)一答的鋪排可視為父母與女兒的問(wèn)答，也可視為敘事人的擬問(wèn)擬答，當(dāng)然，也可看做是歌者的口氣，因?yàn)樗强陬^傳唱的民歌嘛!其目的是引出木蘭的自述，她是為父親被征而發(fā)愁。這四句并非多余，除了具有民歌的風(fēng)味外，對(duì)后面說(shuō)出的原因“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。

　　這一鋪排注重了人物的性格刻畫，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。

　　二、 按方位鋪排。如：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。” 其中的“東”、“西”、“南”、“北”四個(gè)方位詞并不是實(shí)指，而是虛擬，意在表達(dá)“許多地方”。按東西南北方位詞語(yǔ)鋪排，除了工整貼切、和諧優(yōu)美、讀起來(lái)音調(diào)抑揚(yáng)頓挫外，還能很好地渲染了木蘭出征前緊張而又有條不紊地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具，充分地表現(xiàn)了木蘭義無(wú)反顧地替父從軍的主動(dòng)性和堅(jiān)決性。

　　三、 按時(shí)空鋪排。如：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。” 這八句以重復(fù)的句式，寫木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠(yuǎn)思親越切。時(shí)間從每天的“旦”到“暮”;地點(diǎn)從家鄉(xiāng)到黃河、黑山直到燕山。這里寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，同時(shí)有見其迤邐行軍、艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)。透過(guò)“不聞”、“但聞”的重復(fù)詞語(yǔ)，可以想見木蘭的離鄉(xiāng)思親之情。這八句按時(shí)空鋪排，是把敘事和抒情融合得恰到好處的典型例子。

　　四、 按輩分鋪排。如：“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。”這六句按“爺娘”“阿姊”“小弟”的長(zhǎng)幼順序進(jìn)行鋪排，寫木蘭在回家鄉(xiāng)時(shí)爺娘姐弟等人的不同行動(dòng)，通過(guò)同樣的句調(diào)作三次反復(fù)重疊，生動(dòng)地表現(xiàn)了親人們十年離別后終于得到團(tuán)聚時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè)氣氛。一家人準(zhǔn)備為木蘭洗塵，都是寫迎接，而又合乎各自的身分和特點(diǎn)。

　　五、 按動(dòng)作鋪排。如：“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。” 其中的“開”“坐”“脫”“著”“理”“帖”，這一系列的動(dòng)作描寫，不厭其煩鋪排具體的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)了木蘭歸來(lái)后對(duì)故居產(chǎn)生的親切感和恢復(fù)女兒妝的喜悅心情，淋漓盡致地渲染了木蘭的熱愛生活、美麗可愛的女兒情態(tài)。這樣寫，也是為下文“出門看火伴，火伴皆驚惶”作鋪墊。

　　六、 按性別鋪排。如詩(shī)的結(jié)尾：“雄兔腳撲朔，雌兔腳迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”

　　以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯，而在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)，要分出男女就十分困難了。首先，這樣鋪排十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，同時(shí)也是對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問(wèn)做出一個(gè)合情合理的解答。其次，可以將這四句話看做是木蘭對(duì)“火伴”的回答。從這四句俏皮風(fēng)趣的回答，我們可以看到木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，還有什么能比這四句話更有趣巧妙呢?真是個(gè)錦心繡口的木蘭姑娘!再次，用雄兔雌兔來(lái)比喻人之男女，恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。這一機(jī)巧的比喻，使全詩(shī)為之增色，錦上添花。結(jié)尾這四句的比喻，既質(zhì)樸，又風(fēng)趣，它來(lái)源于勞動(dòng)生活，文人是寫不出來(lái)的，而且它帶有木蘭對(duì)伙伴的調(diào)侃意味，籠罩全篇，回翔照映，余韻不盡。

　　鋪排手法在民歌中固屬常見，但《木蘭詩(shī)》中用得尤多且活。它既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語(yǔ)言流暢富有韻味。《木蘭詩(shī)》用鋪排手法刻畫的種種兒女情狀，多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉，真實(shí)動(dòng)人，兒女情與英雄氣相得益彰。

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