2013年廣東高考滿分作文大全
2013年廣東高考滿分作文:善行如雨,潤物無聲
富翁善行,可以說是完全發(fā)自內(nèi)心的,君不見,他“為人慷慨”?殊不知,他“熱心于慈善事業(yè)”?而且看到他人家境貧寒,就“同情”起來,要捐助那些人,但是,我們也透過材料可以看出,善行若如雨,潤物方無聲。
善行,會帶給人心靈的滋潤,但如果方式不當(dāng),不僅達不到想要的目的,甚至?xí)e人,我們行善,不應(yīng)該只是要獲得心靈的滿足,而是要讓援助者真正得到幫助。行善,不僅是一種愛心,更是一種智慧。
如果善行像春雨,那么它會潤物新無聲。講究方法的行善,會更能打動受捐者。從這點來說,我不由得想起浙江大學(xué)的“資助”形式,在浙江大學(xué)里一直都保留著資助貧困生的傳統(tǒng),學(xué)校“行善”時,把貧困生聚集在一個房間,統(tǒng)一派發(fā)助學(xué)金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來,學(xué)校發(fā)現(xiàn)這種做法雖好,卻不能讓受捐者接受,于是從2012年開始,他們改變了資助方式,直接把錢打到學(xué)生的卡里。浙江大學(xué)這樣做,不僅幫助了貧困生,還維護了他們的自尊,讓他們能更自信地完成學(xué)業(yè)。這種幫助,顯示出了學(xué)校的人文情懷,不失為一種智慧的善行。
具有人文情懷的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大學(xué)改變捐助方式,令人欣喜。我們不禁會想:為什么人們至今仍然對雷鋒稱贊不已?很簡單,就是因為雷鋒能默默地為社會付出,不求回報。這樣的善,更容易打動人心,更會持久。
如果善行像暴雨,它將沖毀一切。中學(xué)生譚睿跳江救人后發(fā)微博自夸,引來一片指責(zé),陳光標(biāo)高調(diào)行善,被疑作秀;重陽節(jié)志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪負(fù)重,一天被洗了7次腳。如此等等,這些善行,已經(jīng)超出了行善的初衷,已經(jīng)被許多無法言語的因素?fù)诫s進去,所以被援助者是不會真正得到幫助的。試想,平時老人在養(yǎng)老院孤苦伶仃,無人問津,而重陽節(jié)卻被一大群人圍著,心中難免會產(chǎn)生落差。養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人也表示,如果真的想獻愛心,不必等到節(jié)日才來。為什么富翁捐助貧困家庭,第三家卻不愿意接受呢?是因為他采用了直接捐助的方式,被認(rèn)為是一種同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不會造成這樣的結(jié)果了。
講究行善的方式,我們都能夠在行善的同時,成為聰明的施善者。善行者成為春雨;就肯定會“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”!
2013年廣東高考滿分作文:神圣的尊嚴(yán)
海卡爾說:人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢,甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時,一定得平等待之。他們在表演時,身旁放著收錢的金色盤子或帽子,如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會被拒絕,如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論,他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的。”所以人活著,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán),是一個人的顏面,是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴(yán),是一種操守,一種價值觀,一種自立自強的精神;是一種通過自尊自愛,從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無價值的,人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán),你才會看得起自己,從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己,不逾矩;有了尊嚴(yán),別人才會敬重你,你的所作所為才有意義。一個人,一個民族,如何獲得尊嚴(yán),不能靠別人,只能靠自己。靠自身的修養(yǎng),靠骨子里那種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴(yán),寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的,有為金錢觸及道德底線的,更有為一時利益出賣人格的……尊嚴(yán),似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝,阿諛奉承,丟失尊嚴(yán),喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會得到真正的快樂,只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流,為泄私欲,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪失為人的底線,丑惡至極。
尊嚴(yán),不是誰特有的,世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距,沒有高低貴賤,尊嚴(yán)是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán),神圣不可侵犯。
2013年廣東高考滿分作文:當(dāng)慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾.蓋茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動,慈善之風(fēng)便如無數(shù)個超級颶風(fēng),迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情,捐者開心,得者開心。然而,并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中,這或許是一種施舍,一種尊嚴(yán)的丟失,骨氣的丟失。
那么,當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”,我們應(yīng)該怎么辦呢?
首先,作為一個施善者,有這份良心固然是好的,但也要注意方式。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善,在獲得無數(shù)榮譽的同時,也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。在他的每一張宣傳照中,背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民,即使是笑著的,也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式,無疑是傷害了他們的尊嚴(yán),活活地擠走了他們的骨氣。相反,大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。微塵不是一個人,而是一個組織,由無數(shù)匿名之人捐款而成,給需要的人送去錢財,卻不留名,不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán),還很有可能感動他們,從此也加入微塵行列。由此可見,不同的慈善方式,效果其實大不相同。窮人也有尊嚴(yán),當(dāng)慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人,不僅是物質(zhì)上的,也有心靈上的。因此,用一種更溫和,更合適的方式去做慈善,才能最大限度地幫助他人。
其次,作為一個受善者,要視自己的實際情況去做事,千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人,最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何,如果在生命危險時仍爭一時意氣,往往得不償失。接受他人資助的人,固然是要留一點骨氣,但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨,那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了,并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹(jǐn)記在心,一生中資助了無數(shù)學(xué)子。黃中天的做法,才是受善者該有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴散,這才能使慈善走得更遠。
當(dāng)慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣,改變一下方式,端正一下心態(tài),才能使這場慈善皆大歡喜,施者開心,受者也開心。大家互相理解,你澆水,我施肥,才能使慈善之樹更加拙壯成長。
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