材料作文既能避免命題作文猜題押寶的弊端，又能避免話題作文泛泛而寫的不足，它具有綜合考察讀寫能力的優勢，因而再一次受到了命題者的重視。然而由于審題立意難度的增加，對考生的要求也就更高了，那么材料作文如何審題立意呢?

　　思辨性是材料作文命題的一個重要指導思想，要準確的把握材料的中心，審題時必須辨明以下四種關系。

一、要辨明整體與局部的關系

　　供料作文的思辨性首先體現在對材料的綜合限制上。試看2006年高考全國卷I作文題。

　　閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。

　　牧羊人的孩子見了，問這是一只什么烏，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊!”

　　要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。

　　材料包含兩個層面：烏鴉的行為和父子的不同評價。烏鴉的行為既有盲目性，又有合理性。盲目性是烏鴉不能正確認識評價自己，不能認清自我;合理性是烏鴉不滿足現狀，積極學習他人之長，并勇于實踐嘗試。父與子的評價也具有盲目性與合理性，這也啟迪我們怎樣認識和評價自己，怎樣避免評價的片面性。因此可立意為：

　　A.烏鴉的角度：①有夢的烏鴉，早晚會成為自己心中的那只烏鴉;②敢拼才會贏，人生最珍貴的理想莫過于自己的執著;③只要心中充滿信念，為了自己的目標，就算生命為之毀滅.也無怨無悔;④烏鴉努力地練習，努力地改變自己，盡管它失敗了，但這種精神是可貴的;⑤只有不斷地挑戰既有的規則，才能最大限度地發現自己的才能。很多事情，不做是不知道能否成功的，就像那條成功跳過龍門的鯉魚，如果它不嘗試，不努力，又怎么能夠改

　　變自己的命運呢?

　　B.對弱勢群體關注的角度：①給烏鴉練習本領的機會;②善待弱者;③向強者學習，應該鼓勵。

　　C.小男孩與牧羊人的角度：①要善于從不同的角度看問題;②多用欣賞、寬容的眼光看人;③一次沉重的失敗，足以葬送自己的一生。當我們選擇未來的發展方向的時候一定要結合自己的實際，這樣才能成功。

　　練習：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵.過者告日：“無怖，第放下即實地也。盲子不信，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶”。

　　本文的主角是盲子，作者對他的態度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎上就可以得出“學會‘放手’”、“有所不為才能有所為”等立意了。如果從“過者”的.角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到整體把握;后者從邏輯上講推不出這一觀點，是沒有吃透材料。審題時應善于抓住關鍵詞語。關鍵詞語往往是“文眼”，它蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。如上則材料中的“放下即實地”就是關鍵。不明底細，不敢放手，尚情有可原。但是告之實情，仍固執己見，非要等到自己吃不消了，再松手，往往就晚了。由此，我們可以得出這樣一個觀點：當斷不斷，反被其亂。

　二、要辨明現象與本質的關系

　　供料作文的“料”常常是擺出現象，提出問題。要寫出立意深刻的文章，必須透過現象分析“料”的深層意蘊。

　　例如：2006年高考全國卷II作文題。

　　目前中國讀書的人越來越少。99年60%，01年52%。造成這個原因是多方面的。現在的人為什么不讀書?中年人說沒時間.青年人說不習慣，還有的人說買不起書.相反網上閱讀的人越來越多。99年是3.7%，03年18.3%：

　　要求：全面了解材料，選一個側面和一個角度，自己確定題目和問題，字數800字。

　　材料通過列舉大量的數字說明，現在的人讀書的越來越少，還舉出了三個原因;而后又用數字說明網絡讀書人數百分比的增加。基于此，考生應該很容易確定此材料的中心話題，是關于我國國民閱讀的話題，一個是圖書閱讀率低，一個是網上閱讀率攀升。對這種現象應辯證的思考，在這個信息和網絡日益發達的社會中，讀書是否必須要到書店去買書讀?網上閱讀的利弊是什么?衡量讀書的標準是什么?造成讀者減少的原因是什么?等等。其實，考生任選一個角度，都會有話可說，有話能說。偏向閱讀紙質媒體的人越來越少，而網絡閱讀的人越來越多，為什么呢?這里面是否有更深層次的原因?是人們不喜歡讀紙質的書嗎?看來是，但為什么呢?紙質的書與網絡書有何不同?人們為什么喜歡網絡書?順此思路，我們還可以提出更多的問題。如，什么是書?時代發展到今天，書的概念是否應該有所變化?將書的外延放寬泛點是否有利于讀書?不要將書局限為紙質的印刷品，科技進步后，書的外延更加寬泛，電子書也應該算是書，網絡閱讀也應該是一種閱讀方式。我們把這些問題都想明白了，作文的主題也就有了。

　　練習：生活中，我們時常看到這樣的現象，英雄人物在成為英雄之后，其事跡一經新聞媒體報道，便會產生轟動效應，人們甚至寄錢寄物表達對英雄的尊敬仰慕之情;但英雄人物未為英雄時卻也有這樣的現象，聽任英雄流血街頭，甚至連被害者的親屬也不加援助，這是多么大的反差!

　　這則材料大部分考生提出“要助人為樂，不要悄悄走開”的觀點，這只是拘泥于表面現象，未能深究本質。該材料實際上披露了一系列內在矛盾：一方面希望別人樂于助人，另一方面自己卻不愿去幫助別人，不愿用行動去實踐理想的道德境界;對人對己的不統一;理想與行動的不統一;知與行的不統一：說與做的不統一，都明顯體現出一個雙重道德標準的問題。只要我們善于思辨，抓住材料暴露出的矛盾，透過現象深挖本質，提煉出“高揚道德的大旗”、“道義對人類精神有巨大的影響”、“無為即有錯”等哲理性論題，文章便寫出了一定的深度。