【精華】高二優秀作文七篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的高二優秀作文9篇，歡迎大家分享。

高二優秀作文 篇1

　　莊子說：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”死亡是一件極其自然的事情，猶如黑夜白天不斷往復交替，是自然的規律，是人無力改變的必然。

　　西方世界的人民面對死亡平靜坦然，因為宗教給予他們以精神支持，教會他們去贊揚生命并記住生命過程中的點點快樂。在中國文化的氛圍里，我們對死亡往往避而遠之，甚至對死這字眼諱莫如深，因此人們總在無限悲痛中將我們對死者的美好記憶蓋上傷感的氣息。其實我想，不管東方或西方，應該從來沒有誰生來就能以平靜淡定的態度面對死亡。人總是在直面死亡的經歷多了之后，才慢慢有了些感悟，懂得這是一個必然會降臨的時刻，是我們無可奈何但必須接受的現實，然后變得堅強，學會達觀面對。

　　以前總認為只有老人才會離開。

　　印象中第一次參加的葬禮是姥姥去世。那時年紀小，尚不懂得親人離開的悲痛，還曾私下暗自竊喜，終于有個名正言順的理由讓我能光明正大地走出正在上課的教室。回到老屋，紅磚瓦房四周掛滿了白色布條，熟悉的親人們身著白色長褂，面無表情地往來穿梭。堂屋擺著大幅遺像，屋里的親人三兩擁在一起都哭花了臉，大聲的嚎哭與小聲嗚咽讓人覺得堂皇。我們小孩哪懂得這些，學著大人拜上幾下拉上同齡伙伴就又喜笑顏開，全然不顧頭上還綁著白色綢帶。追逐時偶然會穿過擺了棺材的房間，懵懂的我們還興沖沖想多瞄幾眼。整個屋里一片悲傷，外頭的我們卻能笑嘻嘻支著花圈跑，歡呼鼓舞地看著大人在空地上燃起大火，將紙屋紙馬以及各類遺物燒成黑灰。那時，總覺得這些祭奠逝去之人的儀式新鮮奇特。院子里會有穿著道袍神叨叨念詞的道士，他們會組織各種儀式。有時安排親人手持燎香，按親疏排隊繞圈走，有時讓大大小小烏壓壓跪滿地，然后往我們身上灑米灑水，他們還有許多奇奇怪怪的招數。我不懂儀式的意義，只知道幾天后這一切結束，我們就要送逝者上山，從此天人相隔，再見也無法。那個階段，我對死亡沒有太多認知，單純覺得這也就只是件悲傷的事，讓平日里開朗歡笑的親人們因去世之人悲慟不已、痛哭流涕。可隱隱又聽到大人們說，去世的人好福氣，是提前去天上享福了。那時的我只經歷過老人去世，因此覺得壽終正寢未必是一件壞事，雖然親人戚友傷心難過，但去世是福，想必也是很好的。

　　不曾料想，生命中還會經歷一些意外的離開。

　　兩年前，曾經親近的表親因車禍意外離世，待一切儀式結束我才得知這消息，瞬間哽咽到無法自持。記憶中的他穩重憨厚，臉上帶著笑，眼神溫柔清澈。他是那么的努力，在自己最好的年紀里爭取到了一份十分有前途的工作。熬了多年的家庭以他為榮，在他身上看到了未來生活的希望。一切順利而美好，但他卻在生活將要走向幸福時意外地離開了。命運多舛也好，天妒英才也罷，這些詞都無法描繪我對他青年早逝的悲痛與惋惜。我慶幸自己沒有參加葬禮，不用在一片悲傷與眼淚中懷念他的笑容與故事。他的早逝讓我震驚，但更多是無奈。漸漸地我意識到死亡是從不會說何時到來的，它如此殘酷，總在你毫無準備的時候將那些肩負無數期待與希冀的好人從你身邊無情地帶走，不留一絲痕跡。那些你珍愛的親人朋友愛人有時就是這般戲劇性地消失，從此只出現在你的記憶里，而那些你認為不會褪色的記憶卻會隨著時間模糊得不能依靠。這一次，死亡用另一種方式讓我感受到了它的存在。它總會來臨，或早或晚，也許是在你能微笑迎接的時候，也可能是在你措手不及的時候。無論生命多么精彩，多么風華正茂都不免一死，任何人都無法回避也無法抗拒。對于早逝，或許我們寧愿對死不自知，也不愿擁有直面的經歷。

　　對于死亡，我們在各個階段認知不同。一次次經歷親人朋友甚至心愛之人逝去，我們才逐漸變得堅強，對死亡也才能釋懷。這個過程殘酷卻寶貴，它讓我們懂得生命可貴，教會我們珍惜擁有，學著達觀面對。

　　【指導教師評語】本文結構嚴謹，觀點明確。首先引用莊子的話直接說明生死是“自然的規律，是人無力改變的必然”，并通過東西方對待死亡的態度相對比，提出自己對于死亡的見解——“這是一個必然會降臨的時刻，是我們無可奈何但必須接受的現實，然后變得堅強，學會達觀面對”，隨后作者能聯系自己親身經歷的兩次不同葬禮來感悟在不同階段對死亡的認知，總結并升華了的中心觀點：“生命可貴，要學會珍惜所擁有的，學會達觀面對死亡”。本文說理思路清晰，層層推進，結合實踐曉之以理，動之以情，極具說服力。語言上，質樸無華，簡潔明了，字里行間充滿了作者對人生的理性思考，充滿哲理意味。

高二優秀作文 篇2

　　經常聽到身邊的同學抱怨，說家人不理解自己，感情不順利，學習又落后了，等等等等。甚至于還有人想著能夠帶著記憶穿越到過去，重新來過，去改變自己的歷史。那么，重新來過，就真的能夠沒有遺憾了嗎？不見得。

　　最大的可能是，我們在為了避免這些遺憾而努力的時候，忽略了身邊的人和事，從而造成了新的遺憾，我們又努力的去避免這些新的遺憾。如此循環往復，永無休止。于是我們又會像之前那樣，怨天指地，埋怨自己，遷怒別人。既然如此，能夠預見未來，又有何用？又怎能改變自己的歷史？

　　來說一個小故事吧——

　　這個小故事是引用佛家的“慧而不用”的經義，是關于慧眼神通的，據說慧眼神通能看到未來。有人看到了自己明天出門會被樓上的鄰居扔東西砸到腦袋，于是第二天沒出門，沒被砸中。沒被砸中的話，神通有何用處？

　　但假如這個人出門硬著頭皮挨砸了，果然有慧眼神通，但此時又有何用？腦袋還是挨砸了。這是一個居士反詰高僧的話，自以為問的很高明。

　　但高僧的回答卻很簡單：“請問鄰家是否拋物？若有，則神通有。莫從樓下走，莫在拋物下留，若果見鄰家拋物，勸他莫再行此舉。”

　　高僧的回答很簡單明白。你能預料也好，不知所以也罷，并不因此刻意的去改變你自己的追求，擁護你所向往的，避免你所遺憾的，這就足夠了。不是在改變歷史，也不是在維護歷史。實際上每個人走過的歷程都是在創造自己的歷史，不論在哪個年代。

　　對于我們來說，既然總會有遺憾，那么，我們的所作所為，就不要重復這些遺憾。人有不同，所學所修有不同，行事也會有不同。我們也不能強求別人事事都遂自己的心吧？不管他是什么人，什么事，不論身處何時何地，做好自己想做的，該做的，就好了吧。何必怨天尤人，自尋煩惱？