精選高二優(yōu)秀作文合集6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的高二優(yōu)秀作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
高二優(yōu)秀作文 篇1
“暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。”
又是一年月圓時(shí)。
是月流光,清輝灑遍人間。漫漫月華無邊,如霜如雪,照徹寒夜,流翠瀉玉一般。千年之前你亦曾處于同一片月色之下,你寫下了“此生此夜不長好,明月明年何處看”;寫下了“但愿人長久,千里共嬋娟”。胸中翻錦繡,筆下走龍蛇,字字璀璨,句句生香,映亮華夏三千年。
月光朦朧,照人沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。再睜眼恍惚已置身一葉扁舟,江水無聲蕩漾。黑夜清冷,四下無聲,船首正有一人負(fù)手而立,一襲白長衫在江風(fēng)中簌簌抖動(dòng)。月色如水,清籠在他周身。江風(fēng)頗為寒涼,他衣衫單薄卻身姿挺拔,在夜色中傲然獨(dú)立,如同一株空谷脫塵的竹。
他回頭,見多了一個(gè)生人,一怔,旋即拱手,溫聲道:“在下蘇子瞻?!甭曇羟謇?,淡然無波。一雙深幽的明眸是少年獨(dú)有的清澈澄明。我訝然,年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”的蘇軾,此時(shí)恰值風(fēng)華正茂,正是一名意氣風(fēng)發(fā)的翩翩公子!他的眸中滿載對(duì)未來仕途生涯的向往,我卻不忍心講述日后的歷經(jīng)坎坷,晚景凄涼,舊雨飄零,朝野已再不復(fù)他二十歲所見的“平和世界”。
內(nèi)心幾多徘徊,卻終是開口詢問:“若你日后不再這般意氣風(fēng)發(fā),懷才不遇,壯志難酬,你當(dāng)如何?”
不曾料得他竟展顏,暢然的笑意帶著幾分豁達(dá),年少清狂的嗓音在夜空中回蕩,震亂了平靜的江水,驚醒了清冷的月色:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!?/p>
吟罷,四周景色倏然轉(zhuǎn)變,只得見他衣袂翩躚隱匿于如墨夜色,白衣勝卻三重雪,眉眼之間神采飛揚(yáng),不惹塵埃。江山如畫皆是因他而生,月色消弭前亦多在他衣襟上染一抹孤光,天地間唯他一人苦樂自當(dāng),無有代者。
再見到蘇軾,他已步入中年,清狂張揚(yáng)已不復(fù),取而代之的是幾分安然睿智,是看淡人間百態(tài)炎涼的安之若素。雖被貶謫,卻不見憂愁苦悶。他寫下“鬢微霜,又何妨”,寫下“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”,他心間澄明開闊,只見豁達(dá)未聞悲憤,他懂得不應(yīng)拘泥于一時(shí)失意,人生短暫應(yīng)向前直行,可謂是“君子見機(jī),達(dá)人知命”。依舊是月夜,月色如綢,他舉酒問天的身影如少年時(shí)一般灑脫,白衣如舊眉目清朗。蘇軾立于江畔,銜觴賦詩,須發(fā)皆白,蹁躚若謫仙??嗤匆殉赏?,消散于歲月的流淌,如今的他心緒曠達(dá),筆下豪情萬丈,讀來皆齒頰生香,流芳百世。人生在世不過爾爾,他恣意地年少,他從容的老去,他一路從芙蓉笑開走到蓮成葉老,似水流年仍在,鮮衣怒馬未變。世事浮華似柳絮隨風(fēng)而散,滄海桑田彈指一揮亦是過眼云煙,唯有他笑看人間,不曾隨歲月而變遷。
醒來時(shí),月上中天,如水月色昭示方才不過夢(mèng)境一場(chǎng),而蘇子瞻清傲的聲音仍在耳畔回響,正是那一闕《定風(fēng)波》——
“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
“料峭寒風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
高二優(yōu)秀作文 篇2
讀完這篇文章我非常的感動(dòng),可憐天下父母心,但又有誰能體會(huì)父母的心。
文章摘記:“瞧,那就是他娘!”我趕緊說:“別聽他胡說,她才不是我娘,我娘到城里走親戚去了。”那同學(xué)不知怎么會(huì)想出這樣一個(gè)點(diǎn)子,他說:“你如果學(xué)她的模樣走幾步路,我才相信你的話?!睕]辦法,我只好學(xué)著娘的模樣一瘸一拐地走了幾步,娘被這邊的吵鬧聲驚動(dòng)了,扭過頭正好看到我,她身子猛地一抖,眼睛閃著淚光,匆匆地走開了。
丑娘真的很丑,她奇丑的外表令兒子反證了“子不嫌母丑”的俗語;丑娘真的很美,她寬容的內(nèi)心令兒子品嘗了“子欲孝而親不在”的愧疚。聽著跪在母親棺木旁的兒子那一聲聲呼喚,我想說:趕快為我們的父母盡一份孝心。雖然在物質(zhì)享受上我們給予不了父母什么,但是一些力所能及的事情,我們應(yīng)多替父母去做。為父母做一頓晚飯,洗一次腳,在生日時(shí)給他們獻(xiàn)上真摯的祝福。僅僅是這樣我覺的父母也會(huì)感到欣慰的。不要問父母為我們做了什么?而是要問我們?yōu)樗麄冏隽耸裁?我們都長大了,也應(yīng)該懂事了,而不是整天的在這里虛度光陰。若是父母知道自己的孩子在學(xué)校里不好好學(xué)習(xí),不爭(zhēng)氣,他們會(huì)多么傷心。我們又怎么忍心呢?不覺得這樣對(duì)父母有點(diǎn)殘忍嗎?
我們可能永遠(yuǎn)不明白我們的父母在想些什么,但我們可以肯定,他們平平凡凡地生活辛辛苦苦的工作是為了我們。我想等我們明白時(shí),我們也許已是自己子女的父母了。但我們應(yīng)該明白父母的不容易和對(duì)我們的付出啊!
我們應(yīng)從現(xiàn)在起,努力的學(xué)習(xí),認(rèn)真的生活,為了父母,拼搏、加油。不要等到失去后才知道珍惜。
高二優(yōu)秀作文 篇3
美這個(gè)字在我心理存在了很久,很想給她安個(gè)家,有個(gè)相當(dāng)高貴的名分。然而,自己對(duì)其產(chǎn)生的一點(diǎn)點(diǎn)感覺一露頭,馬上又被另一種意象淡化。反反復(fù)復(fù),沉淀的碎片不斷加厚,就是說不出美的整體概念來。她的神奇魅力是什么,為何把我迷的神魂顛倒,還想象不出她到底好在哪里?
我開始追隨,尋找,意化,跟著她的影子奔波。字典沒有美字的解釋,只說和丑相對(duì),對(duì)于這種回答我相當(dāng)?shù)厥S址藥妆久缹W(xué)書籍,看看前人是如何意化的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾專門討論過這個(gè)問題,最后只好感嘆地說“美是難的”;英國美學(xué)家柏克,只把人們的經(jīng)驗(yàn)歸納一下:“光滑”“體積小”“色彩鮮明”“漸漸地變化”;德國著名的哲學(xué)家黑格爾提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”;法國的狄德羅從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)提出了“美是關(guān)系”,“美是生活”;馬克思提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”;俄國的車爾尼雪夫斯基說“美是最高的欣賞”。這些國外著名大師說的不無道理,可那是局部印象和意化形式,多種不同的解釋一歸納,還是泛化,我還是模糊不清。
我又翻開老祖宗留下的文字,看看他們的感悟認(rèn)識(shí)。莊周說“《咸池》,《九韶》之樂,張之洞庭之野,鳥聞之而飛,獸聞之而走,魚聞之而下入,人卒聞之,相與還而觀之。”孔子就曾稱頌《韶》樂是“盡美矣,又盡善也?!倍艺f聽了《韶》樂之后“三月不知肉味”。從他們對(duì)美的感受,說明動(dòng)物沒有審美情趣,只有人有這種特殊的辨別能力。如果把這種能力歸結(jié)為天性,我還是不會(huì)接受,理由很明確,人同樣是進(jìn)化的動(dòng)物。顯然沒有折服的力量。
我從造字人的意識(shí)可是想象。美應(yīng)該是個(gè)象形字,她站在那里活像一位健壯活潑的少女??伤皇峭ねび窳?,而是手舞腳蹈,展現(xiàn)一種能動(dòng)的魅力。由她馬上會(huì)想到,舞臺(tái)小生上下翻飛的花棒,兩頭的紅纓秀出一個(gè)個(gè)精彩的造型,好像美就在手中,舞動(dòng)的飄影就是思維的展露。臺(tái)下人跟著她的變化感覺想象。如果從這一點(diǎn)意化,美應(yīng)該是變化中的完整形象,不確定因素隨景而致;她應(yīng)該是視聽效應(yīng)和心理需求相適應(yīng)的欣賞意識(shí)。任何的分隔和不適都會(huì)對(duì)美殘損。美本身不存在意義,因?yàn)槿说奶厥夥A性作用于物體上的存在意識(shí),才讓她鮮活亮麗起來。
美的審辯如此散化,變化的讓人眼花繚亂,給我們的.想象帶來如此大的空間。我沒有理由給她下一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x。因?yàn)槲覀円彩且稽c(diǎn)一點(diǎn)感覺。隨著社會(huì)的發(fā)展,審美情趣的提高,不同的時(shí)代都有不同的審美標(biāo)準(zhǔn),從外觀到心靈,從感性到理性,從粗放到精細(xì),從精神到道德……幾乎所有的事物都有美的影子,都有我們會(huì)化的空間。我們?cè)谛蕾p過程中,不斷更新不斷感慨,不斷迷失自己。
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