小學古詩文改寫初探
篇一：初探小學古詩文教學的有效策略
古詩文是一種審美文化，一種藝術文化，是浸透著禮樂精神的文化。中國古典詩詞內涵深刻，意存高遠，包含許多哲理，學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。孩子們從小就接受古詩文的熏陶，可以引領他們走進宏大、開闊、高尚的精神世界，幫助他們有力地抵抗丑惡，改造貧乏和平庸，遠離虛無和輕浮，同時獲得對古典美、傳統美的認識與理解。小學階段的古詩文教學，我們應該注意些什么呢？
一、不要拘泥于教材中的詩歌，要進行組詩教學，培養詩趣
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級的學生，當有了一定數量積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學。四古詩《江雪》的學習中，巧妙地整合了一個“垂釣系列”——《江雪》《秋江獨釣圖》《小兒垂釣》《漁歌子》，重點學習《江雪》，對比略讀《秋江獨釣圖》，推薦閱讀《小兒垂釣》《漁歌子》，這樣的整合對比學習，既有利于在對比中深化理解，又對中國文人歷來的“垂釣”文化進行了一次探索，同時，增加了學生的古詩詞閱讀量。還可以用復習的形式引導學生對已學的古詩進行題材分類——詠物詩、送別詩、思鄉詩、愛國詩……自然過渡到本課兩首詩《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》的題材特點——哲理詩。然后將兩首詩整合對比學習，同中求異，在比較中引導學生發現兩首詩說理的不同方式——直接說理、借喻說理。這樣的整合對比學習，節省了教學中無效的環節，對“哲理詩”這一古詩題材有了一個較深入的探究，事半功倍。
二、重視誦讀，把古詩文教學的課堂推向高潮
為了優化古詩文的外部環境，我把古詩文的誦讀積累與學生的生活實際結合起來。比如“古詩文朗誦會”，學生或配樂朗誦，或淺吟低唱，教師則負責評選優秀。“古詩文游戲”，師生在拍手和跳牛皮筋的活動中把《望天門山》《如夢令》《三字經》等古詩文當口令吟唱。“演唱古詩文”，將已經有人譜曲的古詩文歌曲在校廣播中反復播放，并在音樂課中由音樂老師教唱。對于其他的古詩請校音樂老師譜曲后再指導學生演唱。另外，還有“個人背誦”“合作表演”“現場作詩”等活動，把古詩文的誦讀積累推向了高潮。
三、要求學生品讀體會，教師也需適度地講解
篇二：初探小學古詩文拓展教學策略
翻開中國文化的歷史，古詩文作為中華民族上下五千年的文化瑰寶，以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。很多膾炙人口的名句格言，傳遍窮鄉僻壤，市井俚都。孔子曰：“不學詩，無以言。”詩言志，文傳情。常吟古詩文，可以增長學識，陶冶性情，還可以培養對中國語言文字的興趣和敏感力，有益于培養學生的詩學素養。或許，古詩文就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著中華民族的魂魄。“小時能背，終身難忘。”在孩子們古詩文的積淀過程中，經歷著“學知―習行―養性”的過程。那么，如何培養小學生誦讀經典詩文的志趣？結合自身的教學實際，我做了一些探索性的嘗試，與大家一起分享。
一、趣濃勞輕，樂學不倦
（一）“晨讀樂”。每天，我安排了“課前一誦”，利用晨讀和課前5分鐘的時間進行教讀，朗讀，齊誦，并安排學生依次到講臺上聲情并茂地朗讀、領讀或者背誦，從而調動了學生的學習積極性。還讓學生廣泛搜集詩文故事和作者趣聞，通過班級故事會的形式，評選出班級“故事大王”，以培養學生的口頭表達能力；并對表現出色的學生及時給予鼓勵。
（二）“詩配畫”。古詩詞具有音美、意美、形美的特點，我提倡學生根據詩意，為古詩配上圖，展開合理的想象，以畫來體會詩文的意境，體會詩人豐富的.人生感悟。這一活動極大的調動了學生的積極主動性，為了使自己繪制的作品能為大家所喜愛，他們投入了極大的熱情，逛跑書店、請家長上網查找、收集相關資料，精心設計畫面，規范工整的書寫......最后，我們在班內舉行展評，被選入的學生其高興程度可想而知，從而掀起了學生學詩的熱潮。
（三）“我是誦讀小能手”。隨著學生對古詩文興趣的不斷提高，他們積累的古詩也日益增加，這時我就在班內舉行形式不一的古詩文誦讀活動，如兩人賽讀、小組競賽、男女生對抗賽，進行限時背、輪換背、接力背等形式，激發了學生的背誦的積極性，豐富學生的知識儲備量。每一個月，我還在班上舉行“誦讀小能手”比賽，評選出班級中背誦古詩數量最多的同學，并給予表彰獎勵，一張小小的喜報，一本薄薄的練習本，一顆小白兔奶糖，一陣掌聲，一個擁抱，這是多么的微不足道的獎賞，卻讓學生受到了極大的鼓勵，使得同學們背誦的積極性日益增加。一年級上學期，我們本班的孩子已經背誦完《百家姓》，本學期，我們還邀請到了古詩文講解專家親臨班級對學生進行《弟子規》的解讀，現在我們即將背誦完《弟子規》，正打算向《千字文》進發。
二、隨風潛入夜，潤物細無聲
（一）音畫共享，感受意境美。古詩文有很強的音樂美和節奏美，而且詩中有畫、畫中有詩，一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。根據這些特點，我在教學手段上采取相應的音畫措施，力求達到入情入境的教學效果。如我在教學《畫》《詠鵝》《春曉》《春居》等古詩時，我會精心選擇適合古詩意境的古典音樂，讓孩子在美妙的旋律聲中去感受古詩的魅力，不用老師過多的講解，孩子們在曼妙的音韻聲中自由徜徉，自行感悟。
（二）及時推薦，有機訓練。自從開展古詩文吟誦以來，學生會讀、會背大量的古詩文，但是大部分學生都是在唱讀，沒有讀出詩的韻味來。只有讓學生在耳濡目染的過程中，才能更有效的接受詩詞的熏陶。因此，我充分利用班級文化陣地，營造吟誦詩文的氛圍。將老師和學生推薦的古詩文題目薈萃于黑板的一角，每周定期更換內容，每日利用一定的時間讓學生有感情誦讀。或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦地吟誦。學生讀得有滋有味，聲情并茂。在幫助學生讀懂詩句的基礎上，我通過朗讀讓學生體會詩的節奏和韻律，培養學生的語感，使他們在讀中受到了美的熏陶。
三、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在實際教學中，我切實做到解放學生的雙手、
讓學生在行動中產生思想與智慧。長時間的詩文誦讀使學生的積累量不斷增加，俗話說“熟讀古詩三百首，不會作詩也會吟”。因此我在學生熟讀、理解的基礎上鼓勵學生今后試著創造寫詩，這樣學生不光深刻地體會了古詩內涵，也表現出了求新、求異的創作精神。正如新課標所說：“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學習對語文材料的反應又是多元的。因此，應當重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也尊重學生在學習過程中的獨特收獲。”
古詩文是中國最早的一種文學樣式，作為一名新時期的語文教師，我們有義務讓“古老”的歌謠傳唱、延續下去，讓我們借用詩的甘霖去滋潤學生的心田，讓每一個孩子都徜徉在浩瀚的詩海之中，讓他們的心智沐浴在詩風里，使他們的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。讓學生從多彩的古詩文中去諦聽到落葉的嘆息、感受溪水的歡暢，探尋春花的芳蹤！讓孩子們在古詩文的百花園中深情誦讀唇齒留香，看盡那滿園春色！
篇三：小學古詩教學初探
中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩是中華民族的文化瑰寶，是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學的源頭，是藝術審美金字塔的頂端，是個性抒發的最近途徑。古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養；有助于發展學生健全的人格。那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢？以下我主要從四個環節進行古詩教學，提高古詩教學質量。
一、結合作品背景，挖掘古詩主旨。
詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。了解作品的時代背景，有助于學生走近作者的內心世界與作者談心。古詩和那個時代的歷史背景有著密切的聯系，只有了解時代背景，使學生了解詩的作者及生活的年代，才能更好地理解詩的內涵和作者的思想感情。
例如：杜甫的《春望》，當時正值安史之亂，首都長安被叛軍占領。杜甫被捕，在長安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，一派生機勃勃的景象，但這只能增加憂國憂民的詩人的痛苦和傷感，所以詩人的憂國思家之心就躍然紙上。教學中只有比較詳細地介紹作品背景，才能引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡。
二、抓住詩眼，挖掘古詩內涵。
感情是詩的生命，詩歌以抒發真實的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩的思想感情分析，分析它的思鄉懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應該有必要抓詩眼知感情了，即抓住詩中的重要字詞句和重要章節，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。
三、引導學生發揮想象，提高學生審美能力。
想象對于審美能力的培養起著很重要的作用。一件藝術作品，是藝術家想象力的創造物，欣賞者的藝術接受活動也必須有一定的想象力，這樣才能更好的去理解作者所要表達的意思。
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