有關(guān)描寫奉獻(xiàn)作文
導(dǎo)語(yǔ)：紅燭燃燒是一種奉獻(xiàn)，春蠶吐絲是一種奉獻(xiàn)，園丁修枝是一種奉獻(xiàn)，下面是小編收集的有關(guān)描寫奉獻(xiàn)作文，歡迎大家參考。
有關(guān)描寫奉獻(xiàn)作文一
我從小到大，都是在父母的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，生活在父母營(yíng)造的溫馨家庭里，一點(diǎn)一滴地接受他們對(duì)我的愛，我也漸漸地體會(huì)到這種無(wú)私的愛其實(shí)就是他們對(duì)我無(wú)私的奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)是什么?可能就是給予吧，因?yàn)榘褠邸⒇?cái)富、知識(shí)、貢獻(xiàn)無(wú)私地、毫不保留地拿出來(lái)奉獻(xiàn)人類、社會(huì)、國(guó)家，造福于民，用之于民。父母為孩子奉獻(xiàn)真誠(chéng)的愛心，社會(huì)各界人士向貧困災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)財(cái)物也是一種奉獻(xiàn)精神;科學(xué)家、發(fā)明家、教師和各個(gè)行業(yè)人士奉獻(xiàn)出他們的知識(shí)和力量，英雄們甚至為了國(guó)家和人民的利益而貢獻(xiàn)了自己的可貴的生命，等等這些都是一種奉獻(xiàn)精神。
是吧，要是人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世間將變成美好的明天;優(yōu)美的歌聲便我們陷入了深思。每個(gè)人都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心，世界都將是多么的美好。人類實(shí)際諒是生活在奉獻(xiàn)與索取之中，然而，要想為社會(huì)、國(guó)家、人類作出奉獻(xiàn)就必須向社會(huì)索取知識(shí)和能量。
其實(shí)，我們索取知識(shí)的方式有很多，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還可以到大自然中去探索、發(fā)現(xiàn)，書海中去尋求、吸取，人海中去理解、領(lǐng)悟，求知中去摸索、思考，才能獲取更多的知識(shí)和能量，才能為人類作出貢獻(xiàn)。
愛因斯坦、愛迪生等都是科學(xué)家、發(fā)明家，他們的一生都在科學(xué)的領(lǐng)域中奉獻(xiàn)自己的才智，但也同時(shí)向科學(xué)中探索來(lái)獲取知識(shí)和能量，直到生命終止。
而我們青少年兒童所要做的也就是去認(rèn)真地學(xué)習(xí)、不斷地去探索來(lái)獲取更多的知識(shí)，同時(shí)也為父母、國(guó)家和社會(huì)作出更大的奉獻(xiàn)。
有關(guān)描寫奉獻(xiàn)作文二
大樹不應(yīng)只看得自己的高大，而忘記落紅無(wú)私的哺育。
花兒不應(yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)。
大海不應(yīng)該只看到自己的深邃，而忘記無(wú)數(shù)小溪的匯合。
正發(fā)大樹，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會(huì)有更燦爛的未來(lái)。
走出自我，給他人多一份關(guān)愛。正如冰心所說(shuō)：“墻角的花兒，你孤芳自賞時(shí)，這世界就小了。”我們不要做墻角的花，我們要走出自我，用自己的關(guān)愛去開拓內(nèi)心世界。陶淵明的世界是小的，“采菊東籬下，悠然見南山”，便成了他一生的.夢(mèng)想。歐陽(yáng)修的世界是大的，他走出自我，盡管仕途多難，但他無(wú)論到哪一地，總一心想給當(dāng)?shù)拿癖妿ヒ环莅矊帲瑤ヒ环萦曷丁W陽(yáng)修在走出自我之后，為人們服務(wù)，而這樣的人又怎么少，現(xiàn)在的沈諾，鄭培民他們都是不顧個(gè)人的利益得失，走出自我，給他人一份關(guān)愛。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”他們最慣稱，最懂得要走出自我，為他人帶去關(guān)愛。
走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值。在中國(guó)有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們?yōu)閾尵壬货r血染紅的雙手，他們有一個(gè)共同的笑容，他們叫志愿者。我們可以稱他們什么?小草?無(wú)私地為大地裝點(diǎn)著綠色：大樹?為人們帶去陰涼的樹冠：小流?一點(diǎn)一點(diǎn)的愛，匯成大海，讓這個(gè)社會(huì)和諧!我們?cè)趺捶Q贊他們都不為過(guò)。因?yàn)樗麄冃闹校羞@樣一個(gè)信念，走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值。
“那是綠葉對(duì)跟的情誼”。用這樣一句話來(lái)詮釋他們的大愛。他們已經(jīng)懂得走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值才是人生的真正意義。
走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認(rèn)我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發(fā)自然而遭到自然懲罰的事實(shí)，我們開荒作耕田，來(lái)收獲更多糧食。于是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫制冷，獲得更合適的溫度;于是，臭氧層空間帶來(lái)紫外線的殺傷力。這讓一切都成為過(guò)去吧!讓我們?nèi)祟愖叱鲎晕遥肀ё匀唬o自然多一份綠意。那時(shí)，“與狼共舞”便成為了人與自然和諧共處的侄語(yǔ)。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見羊牛”。這一派和諧之景，這一片綠色的波浪迎而而來(lái)!源自于人類走出了自我，給自然增添綠色。
走出自我，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會(huì)更和諧!
有關(guān)描寫奉獻(xiàn)作文三
有人說(shuō)，這是一個(gè)缺少英雄時(shí)代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有硝煙;還有人說(shuō)，這是一個(gè)很少需要犧牲的時(shí)代，奉獻(xiàn)是英雄和楷模們的事情，不是普通人所能做到的。其實(shí)這是對(duì)奉獻(xiàn)的誤解。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。
奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)是人人為我，我為人人。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小＠畲筢摓樽非笳胬矶柢|，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中，是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守，愛崗敬業(yè)，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中，千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛心;向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服，為保護(hù)環(huán)境盡一份微力，也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。可以說(shuō)奉獻(xiàn)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，使人快樂(lè)，使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間，就在身邊。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活，在生活中奉獻(xiàn)。
中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”李商隱這一個(gè)千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。綿延五千多年，為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮，史不絕書。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的，但不論表現(xiàn)方式有多不同，奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永遠(yuǎn)為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家，以他們自己創(chuàng)造，作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類文明和社會(huì)進(jìn)步。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬。現(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛崗、默默奉獻(xiàn)的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，那些損害國(guó)家、民族的利益、不講奉獻(xiàn)，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。
社會(huì)發(fā)展表明：人類以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì)，歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開奉獻(xiàn)。如果只有索取，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。奉獻(xiàn)，是種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，英雄意味著犧牲，奉獻(xiàn)造就了英雄!
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