《散步》的教學(xué)工作已完成，也是時(shí)候加以反思。下面就由小編為您帶來(lái)《散步》教學(xué)反思范文，歡迎閱讀。

　　《散步》教學(xué)反思范文(一)

　　《散步》一文作者莫懷戚，文章通過(guò)生活中，最平常的散　步，來(lái)表現(xiàn)，家庭的和睦、美滿。以及中國(guó)人的家庭倫理，即以孝為先。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn) 為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。

　　第二點(diǎn)就是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。

　　教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深透一點(diǎn)看，也就是說(shuō)教師如果少有人文意識(shí).人文修養(yǎng)教養(yǎng).人文理念，不能做到知識(shí)文化修養(yǎng)上的與時(shí)俱進(jìn)，怎么來(lái)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)?因而新世紀(jì)的教師，特別是語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收，更深刻地認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會(huì)貫通，豐富自身的文化積淀和文化內(nèi)涵，使自己在新的時(shí)空觀中獲得更清晰的時(shí)空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)觀，價(jià)值觀。老師內(nèi)心知識(shí)與內(nèi)心精神的不斷豐盈，就會(huì)以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，就會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地用豐富的人文內(nèi)涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長(zhǎng)他們的人文素養(yǎng)。

　　《散步》教學(xué)反思范文(二)

　　《散步》體現(xiàn)著濃濃親情的一篇文章，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。所以，教學(xué)這篇課文，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，在學(xué)生的合作探究過(guò)程中，運(yùn)用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固感受親情的要求。

　　七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，對(duì)散文知識(shí)的了解更少，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀、圈畫、小組討論、揣摩鑒賞從中對(duì)散文有初步的了解，體會(huì)課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。

　　在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。在突破教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們通過(guò)自主、合作、探究的方式運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法、品讀法、討論法，讀與寫(讀與說(shuō))結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運(yùn)用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以內(nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨(dú)特體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。

　　指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容(可以是一個(gè)段落，也可以是一句話，只要讀出感情)，選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)。(大屏幕顯示朗讀要求：朗讀時(shí)要注意文章的感情基調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、停頓、重音等方面)

　　A、指導(dǎo)學(xué)生分析本文的朗讀基調(diào)：歡愉而深沉

　　B、“我”的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)應(yīng)該怎樣把握?

　　例如在《散步》這一課中，學(xué)習(xí)本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，展示人物感情是我設(shè)置的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這也是我選取的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。《散步》中的第三自然段中的“太遲、太遲”“總算”“又”“熬”這幾個(gè)詞語(yǔ)要學(xué)生重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)，強(qiáng)調(diào)要重讀，并要求反復(fù)地朗誦，以達(dá)到理解的程度。

　　在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，課堂的氣氛有些緊張，這其中一部分原因是學(xué)生在課堂上有很多老師聽(tīng)課，導(dǎo)致了害怕的心理，還有作為一個(gè)新老師第一次在多媒體開(kāi)課有不免有些緊張，在布置預(yù)習(xí)時(shí)也出現(xiàn)了一個(gè)漏洞就是沒(méi)有具體地落實(shí)到問(wèn)題。在這一課中有很多的內(nèi)容可以作為重點(diǎn)來(lái)講，我主要是選取親情方面來(lái)延伸。在備課過(guò)程中，對(duì)《散步》這文本剖析得不夠透徹，文中的有些語(yǔ)句還是可以挖掘得更為深入的，比如文中的“生命”一詞的深刻含義。

　　因選取的內(nèi)容容量太大，一節(jié)的內(nèi)容沒(méi)完成，應(yīng)該在以后的課堂上把握好時(shí)間，以保證一堂課的完整性。

　　《散步》教學(xué)反思范文(三)

　　對(duì)于親情，很多洋浦的學(xué)生不太注重，這或許與地方風(fēng)俗有關(guān)，而今天學(xué)習(xí)《散步》是一篇情濃境美的文章，也是一篇優(yōu)美的散文，作者在文章中記敘了一家三代野外散步的生活情景，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德;因此我希望能夠通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正懂得親情，學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)，也以其清新淡雅的語(yǔ)言營(yíng)造出了一種春意盎然、家庭和和美美的意境。

　　本來(lái)一開(kāi)始我想《散步》這篇課文應(yīng)以自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式，但考慮到七年級(jí)學(xué)生的水平以及本地學(xué)生的實(shí)際情況，因此我還是以點(diǎn)撥的方式進(jìn)行文本解讀，我也思索著是否向以前一樣以教師的講授為主，通過(guò)字、詞、句、段的講析，品味《散步》優(yōu)雅樸實(shí)而內(nèi)蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言為重點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取獨(dú)特的生命的感悟，我認(rèn)為這正好體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的工具性與人文性所在。所以我們應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。應(yīng)該以教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑為目標(biāo)的基本教學(xué)設(shè)計(jì)方向，所以在這堂課我采取讓學(xué)生自主合作探究的方式進(jìn)行解讀文本。

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我有針對(duì)性設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)：首先，“寫什么”針對(duì)課文內(nèi)容提問(wèn)，學(xué)會(huì)從概括段落、辨析人物、歸納事件提出細(xì)節(jié)問(wèn)題。其次，“為什么寫”針對(duì)課文的主題提問(wèn)，學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)字、詞、句、段的品析，體會(huì)文章的語(yǔ)言和情感;“怎樣寫”針對(duì)文章的寫作手法提問(wèn)。課堂上上還讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇課文的感受，學(xué)到什么，有什么啟發(fā)，用這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)讓學(xué)生把握主題，課后，我認(rèn)真分析學(xué)生的`“問(wèn)題”作業(yè)，多數(shù)同學(xué)基本都學(xué)會(huì)如何有針對(duì)性提出問(wèn)題，但依舊缺乏有創(chuàng)造性的問(wèn)題。看來(lái)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一節(jié)課能解決，這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

　　反思這堂課，我更深體會(huì)到孔子所言：學(xué)而不思則罔。學(xué)起與思，思源與疑。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑到釋疑是思維練習(xí)的基本手段，讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)地獲取知識(shí)和技能，這才能真正落實(shí)自主學(xué)習(xí)的理念。我們平時(shí)的課堂往往是教師的“一言堂”，教師按照自己對(duì)教材的理解、自己的思路設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生不過(guò)是按部就班的回答這些問(wèn)題。學(xué)生在這種接受性的學(xué)習(xí)中，長(zhǎng)期沒(méi)有疑問(wèn)可質(zhì)，對(duì)什么結(jié)論都深信不疑，慢慢也就失去了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我們要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，成為課堂教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)造者;當(dāng)然假如一味讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生由于受知識(shí)的局限，往往提不出什么有價(jià)值的問(wèn)題，或提出的問(wèn)題會(huì)偏離主題。所以在放手之前，需教會(huì)他們科學(xué)的、有效的、創(chuàng)造性的質(zhì)疑方法。通過(guò)學(xué)習(xí)本篇文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何享受親情、尊老愛(ài)幼，使學(xué)生感受人生的責(zé)任及親情的可貴，這也是我們學(xué)習(xí)的目的。