2018屆九年級一模語文試卷

2018屆九年級一模語文試卷1

　　一、綜合性學習

　　大運河是流動的文化，是溝通南北交流的紐帶，是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)。積極推動“大運河文化帶”建設(shè)，是文化自信的表現(xiàn)。請你根據(jù)要求，完成下列小題。

　　1.下面是中國大運河的介紹與流經(jīng)線路圖，閱讀后，完成下列小題。

　　幾乎流經(jīng)半個中國的大運河早已成為中華文脈的象征，積淀了豐厚的文化資源。大運河橫貫?zāi)媳保B接8省35座城市和大量鄉(xiāng)村，擁有京津、燕趙、中原、齊魯、淮揚、吳越等不同地域文化形態(tài)，以及園林文化、戲曲文化、工藝文化、飲食文化、民俗文化等眾多文化類別和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可以說， 建設(shè)大運河文化帶，就是要更好地挖掘、保護、傳承大運河文化，并創(chuàng)造優(yōu)秀的新運河文化，使中國大運河成為展示和傳播中華優(yōu)秀文化的大長廊。

　　（1）下列詞語中加點字與文中加點字“幾”與“曲”讀音相同的兩項分別是_____和______。（填序號）

　　①寥寥無幾②窗明幾凈③曾幾何時④異曲同工⑤是非曲直⑥曲徑通幽

　　（2）結(jié)合“中國大運河流經(jīng)路線圖”，判斷文段畫曲線句中運用有誤的一個詞語是____。

　　（3）下面比喻句，填入橫線處最恰當?shù)囊豁検莀___。（填序號）

　　【甲】大運河就像一條金色絲線，將一顆顆璀璨的中華文化明珠串聯(lián)起來！

　　【乙】大運河就像一位矍鑠老者，見證著千百年來的世事變遷、滄海桑田！

　　2.請依據(jù)圖片內(nèi)容和所給提示將對聯(lián)補充完整。

　　【提示】

　　京杭大運河開鑿于公元前486年，距今已有2500多年的歷史，是享譽世界的勞動人民的杰作，對中國南北地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化發(fā)展與交流起到了巨大作用。

　　燃燈塔距今已有一千多年歷史，塔身以上為十三層密檐，第十三層正南面有磚刻碑記“萬古流芳”。它是通州的標志，古時候從南方來的漕運船只，在很遠的地方看到塔尖，就知道通州已在眼前了。

　　上聯(lián):大運河千帆競渡，____________，享譽世界

　　下聯(lián):燃燈塔________，彰顯通州神韻，萬古流芳

　　3.下面是同學們參觀通惠河玉河遺址時摘錄的文字，閱讀后，完成下列小題。

　　通惠河是由郭守敬主持修建的漕運河道。至元二十九年開工，元世祖將此河命名為“通惠河”。通惠河開通后，行船漕運可以到達積水潭。在元朝中后期，這里商船聚集，每年最多有二三百萬石糧食從南方經(jīng)通惠河運到大都。這條河道在明朝和清朝得到維護，一直沿用到20世紀初葉。 通惠河的源頭在昌平縣城東南，那里有一座龍山。龍山風景秀麗，綠樹成蔭，現(xiàn)存兩處古跡，均已列為北京市文物保護單位，并對游人開放。

　　（1）對“（公元1292年）”所在位置和加點字筆順判斷全部正確的一項是（ ）

　　A.至元二十九年（公元1292年）開工 “北”的第四筆是“丿”

　　B.至元二十九年（公元1292年）開工 “北”的第四筆是“乚”

　　C.至元二十九年開工（公元1292年） “北”的第四筆是“丿”

　　D.至元二十九年開工（公元1292年） “北”的第四筆是“乚”_______________________

　　4.下面是“墨灑通州，情系運河”書法藝術(shù)展示活動中的一幅作品，對這幅作品評價最恰當?shù)囊豁検牵? ）

　　A.一氣呵成、狂放不羈 B.一波三折、古色古香

　　C.平和流暢、灑脫俊逸 D.棱角分明、端莊大方

　　5.大運河古鎮(zhèn)紹興是文學家魯迅的故鄉(xiāng)。魯迅曾以濃郁的思鄉(xiāng)筆調(diào)，把大運河哺育下的紹興的民俗文化和風土人情記錄在了他的散文集《舊事重提》中。后來，他將這部作品改名為《_____》，題目中隱含的意思是________。

　　二、詩歌鑒賞

　　閱讀《使至塞上》，完成下列小題。

　　使至塞上

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

　　1.下列說法不正確的一項是（ ）

　　A.這首詩的作者是唐代詩人王維，其代表作有《山居秋暝》《相思》等。

　　B.本詩本五言律詩，其中押韻的字是“邊”“延”“天”“圓”“然”。

　　C.全詩寫到了出使路線、沿途所見風光以及與都護交談時的場景。

　　D.詩中“大漠孤煙”“長河落日”等景象展現(xiàn)了壯麗的大漠風光。

　　2.請從畫線詩句中選出你感受最深的一個字（詞），談?wù)勀銓λ睦斫狻?/p>

　　3.這首詩與范仲淹的《漁家傲》有相似點：詩中的頸聯(lián)與《漁家傲》中“_____”一句在寫景上有異曲同工之妙；尾聯(lián)與《漁家傲》中“_______”一句用同一個典故寄托了作者向往建功立業(yè)的心情。另外，這首詩與《漁家傲》同屬邊塞題材，這種題材的詩還有很多，比如 “_________，_________”。

　　三、文言文閱讀

　　閱讀《桃花源記》，完成下列小題。

　　①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

　　1.下面是一份文言詞匯積累表格，請補全表格內(nèi)容。

　　在句中的意思

　　句子與詞語

　　所屬篇目

　　都

　　悉如外人（悉）

　　《桃花源記》

　　①___

　　《桃花源記》

　　皆若空游無所依（皆）

　　②____

　　百廢具興（具）

　　《岳陽樓記》

　　2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　3.文章中有一句話“此人一一為具言所聞”。結(jié)合前后文，推測漁人“具言所聞”的內(nèi)容。

　　4.下面是某同學在復(fù)述《桃花源記》內(nèi)容時的發(fā)言，請選用原文中的四字短語將橫線處補充完整。

　　武陵漁人“忘路之遠近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，在好奇心的驅(qū)使下 “_______”。進入桃花源后，他感覺到桃源人的生活是那么“_________”。桃源人對他說“不足為外人道也”。離開桃花源時，他卻 “_________”，但后來再來找尋時還是“_________”。

　　四、名著閱讀

　　（題文）魯迅在評價《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概時時始見矣。”請從三個人物中任選兩個，寫出符合此觀點的情節(jié)。

　　人物

　　情節(jié)（不超過10個字）

　　______

　　______

　　______

　　______

　　（題文）請從讀過的名著中任選一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀汩喿x下面文段后的啟示。

　　魏文侯①與虞人②期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”乃往，身自罷③之。魏于是乎始強。

　　（選自《資治通鑒·魏文侯書》）

　　注：①[魏文侯]戰(zhàn)國時魏國國君。②[虞人]管理山林的小官。③[罷]通“疲”，這里指停止。

　　五、綜合性學習

　　閱讀下列材料，完成下列小題。

　　【材料一】

　　《北京市“十三五”時期加強全國文化中心建設(shè)規(guī)劃》提到“發(fā)揮京津冀地域相近、文脈相親的地緣優(yōu)勢，統(tǒng)籌推動長城文化帶、運河文化帶、西山文化帶建設(shè)，實現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)連片、成線整體保護”。三條文化帶所涵蓋的范圍是北京市市域16000多平方公里，比我們以往文物保護涉及的范圍要大得多，針對性也要強得多。三條文化帶的實施，不僅可以讓文物活起來，使文物成為推動區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的重要推手，而且有利于疏通北京的歷史文脈，為 ① 古都風貌全面保護的基本格局奠定基礎(chǔ)。同時，依托北京豐富的自然歷史文化資源優(yōu)勢，促進北京全國文化中心建設(shè)，從而帶動包括京津冀三地三個文化帶周邊區(qū)域社會文化及區(qū)域經(jīng)濟更好地全面發(fā)展。

　　【材料二】

　　北京市文物局相關(guān)負責人介紹，根據(jù)遺產(chǎn)保護需要，“西山文化帶”對原區(qū)域范圍做了適當調(diào)整，不僅將海淀“三山五園”全部納入其中，還增加了西山部分區(qū)域和北京舊城的長河歷史文化廊道。西山永定河文化帶蘊含了非常豐富的文化歷史資源和最為多元的文化元素。通過初步統(tǒng)計，西山永定河文化帶覆蓋了從史前至當代漫長的歷史時期，文化遺產(chǎn)眾多且保護級別高，包括世界級、國家級、市級等各級文物保護單位400余處。比如以萬壽山、香山、玉泉山及頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園“三山五園”為代表的皇家文化；以大覺寺、臥佛寺等為代表的寺廟文化；以琉璃河西周燕都遺址、周口店龍骨山猿人遺址為代表的考古文化；以妙峰山為代表的傳統(tǒng)民俗文化；此外還有陵墓文化、教育文化、紅色文化、名人文化、山水生態(tài)文化。可以說，西山永定河文化帶就像 ② ，其豐富的文化內(nèi)涵必將帶動社會文化更好發(fā)展。

　　1.對材料中①②兩處所填詞語與句子的判斷，全部正確的一項是（ ）

　　A.①展現(xiàn) ②一本文化巨著

　　B.①構(gòu)建 ②一本文化巨著

　　C.①展現(xiàn) ②一艘起航巨輪

　　D.①構(gòu)建 ②一艘起航巨輪

　　2.下列三個選項中，不屬于【材料一】和【材料二】共同說明內(nèi)容的一項是 。（填序號）

　　【甲】文化帶的文化類型多樣

　　【乙】文化帶的經(jīng)濟效益顯著

　　【丙】文化帶將推動社會發(fā)展

　　3.為響應(yīng)“讓文物活起來”的號召，某微信公眾號舉行“我為文物開發(fā)利用獻計策”活動。請你結(jié)合下面鏈接材料，向此公眾號發(fā)送微信，為運河的開發(fā)利用提一條具體建議。

　　【鏈接材料】

　　在談到對文物的開發(fā)利用時，一位專家說：“比如一個老房子，經(jīng)過歲月流逝、風霜雨雪，怎樣能讓它保持一個比較好的狀態(tài)？最好的方式就是讓這個地方有人氣。”

　　六、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀《我家有條大運河》，完成下列小題。

　　我家有條大運河

　　王也丹

　　①這話，是我十歲那年，聽一個叫莉莉的小女孩說的。她無意中的誤導(dǎo)，讓我很長一段時間都以為大運河是莉莉她們家的。

　　②那年，家里來了父女兩個，父親四十歲左右，女孩十一二歲的樣子，叫莉莉。莉莉很洋氣，梳著烏黑的馬尾辮，走起路來一甩一甩的。我父親那時是鄉(xiāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，她父親好像是因為工作關(guān)系來到這里的。依稀記得，我?guī)е蚶蛉チ舜迥系陌策_木河邊，趟水，摸魚。當時的安達木河水草豐茂，水面也還寬闊，是村里孩子的樂園。莉莉卻不以為意，她說，我家有條大運河，比這河大多了，寬多了，岸邊還有一座寶塔呢。莉莉的自得讓我幼小的心靈產(chǎn)生了自卑。那晚，他們住下了。忘了都聊些什么了。第二天早晨，莉莉把她蓋的被子疊成了四四方方的豆腐塊。我又驚訝了。我們平時的習慣都是把被子疊成長方形摞在炕梢的。她是怎么疊成方形的？我沒好意思問。早飯后，他們走了。臨走，莉莉?qū)ξ艺f，你什么時候去通縣，我?guī)憧次壹业拇筮\河。我才不去通縣呢，你家有運河，我家有安達木河。我在心里說。看著他們上車了，走遠了，我奔回屋里，想研究一下被子是如何成豆腐塊的，卻發(fā)現(xiàn)母親早已把它又變回長方形摞在被垛上了。

　　③可“大運河”三個字卻是這樣烙進了心里。

　　④正式知道大運河的著名是在讀中學時的課本里，這條開掘于春秋，完成于隋，繁榮于唐宋，取直于元代，疏通于明清的大河，距今已有2500多年的歷史了，是當時貫穿中國南北交通的大動脈，曾對軍事、交通、經(jīng)濟和文化的繁榮與發(fā)展起過重要作用。更為關(guān)鍵的是，我知道了這條大運河不只是與莉莉家有關(guān)。

　　⑤大運河還與誰有關(guān)呢？與歷朝歷代的皇帝、名臣、文人騷客有關(guān)。那么眾多的故事與詩文，那么厚重的歷史與傳說。沿岸的古跡文化、風土人情，隨著運河的水流傳遍大江南北。大運河太有名了。它是世界上最長的運河，與萬里長城一樣聞名遐邇，被無數(shù)人歌之詠之。

　　⑥不過，據(jù)說，安達木河與大運河亦有著一絲淵源。清末，位于北京密云東北部的霧靈山解禁，砍伐的樹木需要運出山外，為了節(jié)省時間與財力，便把木材綁到木筏上，順著霧靈山腳下的安達木河漂至密云桑園村西而入潮河，又隨潮河順流而下，至通州漕運碼頭，再轉(zhuǎn)運到北京、天津等地。因此，至今還有人玩笑說，安達木河是“安全抵達的木頭”意。

　　⑦遺憾的是，了解到這些已是多年之后了，我沒能把它說給莉莉。而等我真正見到莉莉家的運河時，通縣也已不叫通縣，改叫通州了。我見到了莉莉說的寶塔——燃燈佛舍利塔。這座始建于遼代的高塔，是北京地區(qū)最高大的塔，八角形，磚木結(jié)構(gòu)，上面雕有精美的佛像，掛滿了銅鈴，微風拂過，銅鈴叮當，頗有氣韻。不遠處的運河寬闊平靜，兩岸整潔規(guī)矩，有游人漫步河岸，其樂融融。這里是京杭大運河的起點，曾有無數(shù)南來北往的人在這里登岸或啟航。盡管這里現(xiàn)今已經(jīng)不通航了，繁華也已被另一種形式取代，但歷史的遺跡還在，遠去的槳聲依稀。相比之下，家鄉(xiāng)的安達木河的確太小了，它奔涌山間，野性自在，隨山勢賦形，應(yīng)季節(jié)肥瘦，哪像大運河這般深廣、寬綽、開放、通達呢？

　　⑧如此，我又突然發(fā)現(xiàn)了，安達木河和大運河其實是不能一起比擬的，它們各有各的好。安達木河是自然之河，滋養(yǎng)著沿途的山川與村莊，它是獨屬于我們那里的人們的。而大運河貫穿中國南北，是古人智慧的結(jié)晶，它屬于許許多多的人，是國人共同的河。包括莉莉，也包括我。

　　⑨想來莉莉家應(yīng)該離此不遠，可莉莉在哪兒呢？她還記得當年安達木河邊的那個女孩么？

　　⑩眼前，運河岸邊，一個梳著烏黑的馬尾辮的小女孩正腳踩滑板車迎面而來，像極了當年的莉莉。

　　（選自《北京日報》，有刪改）

　　1.在文章中，“我”對大運河的認識發(fā)生著變化，請簡述變化的過程。

　　2.在閱讀這篇文章的過程中，兩位同學的意見產(chǎn)生了分歧。請在橫線上為乙同學補充反駁的理由。

　　甲同學：我覺得這篇文章有問題。從題目看出，這篇文章主要寫的是大運河，卻花費很多筆墨來寫安達木河，我覺得是這篇文章寫法上的重大失誤。

　　乙同學：我不同意你的這種說法。_____________________________。

　　3.通州在不斷加快副中心建設(shè)的同時，力求將大運河文化打造成通州的標志性文化品牌，形成通州特色。為加大通州區(qū)運河文化的宣傳力度，通州區(qū)運河文化部門向社會各屆征集通州運河創(chuàng)意宣傳詞，請你參照長城的宣傳詞，以自述的形式，寫一段通州運河的宣傳詞。（100—150字）

　　閱讀下面材料，完成下列小題。

　　論文化自信

　　①清末民初，全盤反傳統(tǒng)、全盤西化漸成主潮，國人對自己的文化妄自菲薄、自我矮化。胡適說：“我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。”胡適的文化觀雖然有批判傳統(tǒng)惰性、針砭現(xiàn)實弊端的用意，但由此表現(xiàn)的文化虛無主義的態(tài)度和民族自信心的喪失，已達到無以復(fù)加的地步，是“文化__【A】__”的典型。

　　②我們認為，只有批判傳統(tǒng)才能真正繼承傳統(tǒng)，但真正的批判必須是全面深入理解基礎(chǔ)上的批判，要避免將某種特定的思想框架強加在傳統(tǒng)中國文化之上。不由分說，尋章摘句，以簡單粗暴的方式來宰制、肢解傳統(tǒng)，先入為主地把中國傳統(tǒng)執(zhí)定為粗糙、落后、保守云云，這類所謂的“批判”實與中國思想文化毫不相干。

　　③當下，中國文化的復(fù)興已成大勢，又有人不加分析地歌頌傳統(tǒng)文化，陷入一種“文化__【B】__”情結(jié)，好像凡是國學、傳統(tǒng)的都是好的。部分人是由于對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，分不清其中的精華與糟粕，經(jīng)常誤把封建迷信思想也當作國學；還有部分人是把國學作為斂財手段，以國學為幌子誤人子弟。我們固然要提倡弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但對各種形式的偽國學卻一定要加以批判，強調(diào)讓國學、儒學中的核心價值、做人做事的正道，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的人生智慧，以此安身立命。

　　④所以，要真正弘揚傳統(tǒng)文化，______________________，這才是我們應(yīng)取的態(tài)度。錢穆先生說：“欲其國民對國家有深厚之情感，必先使其國民對國家已往歷史有深厚的認識。欲其國民對國家當前有真實之改進，必先使其國民對國家已往歷史有真實之了解。”這就是說要有一種文化自覺，它源自對固有文化的深度理解。這樣的“文化自信”，才是真正的自信，才有助于中國文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

　　（取材于郭齊勇的同名文章，有刪改）

　　1.依據(jù)文意，從下面四個詞語中選擇兩個，分別填入文中【A】【B】處。（填序號）

　　①自戀 ②自尊 ③自虐 ④自豪

　　2.根據(jù)上下文的論證過程，在第④段的橫線處填寫句子，恰當?shù)囊豁検莀___。（填序號）

　　【甲】既要拋棄某些誤解、成見，也要批判世俗流弊，避免開歷史倒車

　　【乙】不光要大力頌揚，強調(diào)全盤吸收，還要努力掀起全民學國學的熱潮

　　【丙】只有先精通西方現(xiàn)代文化，再以之作為取舍的標準來整理傳統(tǒng)文化

　　3.閱讀下面一位小學生的日記，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓θ沼浿兴霈F(xiàn)象的看法。

　　10月31日 星期二 晴

　　明天就是萬圣節(jié)了。今天中午，和小伙伴們約好放學后到附近的商店去買“鬼臉”。放學鈴聲一響，我們幾個便迫不及待地沖了出去。可是，到了商店，老板說：“前天剛進的一批‘鬼臉’，今天還沒到中午，就已經(jīng)被搶光了！”真是倒霉！另一個賣“鬼臉”的商店太遠了。看來，今年要過一個沒有“鬼臉”的萬圣節(jié)了！

　　七、命題作文

　　從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

　　題目一：崇尚，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“尊重；推崇”。生活在一個偉大的民族、美好的時代，一定會有許許多多人、事、物、文化、精神等令你尊重、推崇，請你以“崇尚”為題，寫一篇作文。

　　題目二：伴隨著中國國力的不斷強盛，漢語的國際影響力不斷提升，“漢語熱”正在世界各地上演。假如有一天，漢語取代英語成為世界通用語言，會發(fā)生怎樣的故事？請自擬題目，發(fā)揮想象寫一篇文章。

　　要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。

　　（2）字數(shù)在600-800之間。

　　（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。