放開是一種成全，一種對于自語偶的向往，放開自己也許才能看到更廣闊的世界。小編整理了相關的作文范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　把自己放開

　　無論創作什么樣體裁的文學作品，都需要創作主體具有輕松自由、無所顧忌、敞開心扉地去選材、構思和運筆，這樣才能充分全面地反映各方面的社會生活，才能深刻地揭示社會的各種矛盾，才能勇于揭露百姓們生活中的疾苦和存在的問題，才能坦然地表達作者心靈深處的真實感情。寫作散文尤應如此。因為散文自身有著自由隨意、汪洋恣肆、放浪不羈的文體特征，它最能自由地反映客觀世界和創作主體的心靈世界。

　　然而在過去“左”的思想肆虐年代，人們的觀念受著“左”的思想嚴重禁錮和各種條條框框的嚴格限制，都不敢說真話表真情。在那個年代，作家們同樣不敢敞開思想放開手筆真實地反映現實社會生活和個人的心靈世界，只能違心地歌頌虛假的光明，違心地歌功頌德，于是就產生一批虛偽的文學、百姓們讀之而搖頭的文學。而今斗轉星移，社會生活發生了歷史性變化，特別是建設和諧社會的戰略實施之后，社會的民主進程普遍加快了，自由度大為增強了，人們可以敞開思想自由地表達自己的心聲了，這種和諧社會自然也為文學創作的自由提供了不曾有過的歷史機緣。

　　就散文創作而言，自粉碎“四人幫”之后，特別是改革開放以來，即呈現從未有過的繁榮景況，這當然是散文的幸事。散文創作的繁榮，主要表現為：參與散文寫作的人益多，創作出的散文作品數量益多，專門發表散文作品的刊物益多，散文的形式也花樣繁多，散文作品中也多有創作主體的真情實感。以上說的“五多”，確實能反映散文創作的繁榮景象，而這種景象確實又是前所未有的。但也必須看到，在散文創作的繁榮中也確實存在著明顯值得人們深刻思考的問題。新時期創作出的散文作品的數量很多，可是在這很多的數量中，多數作品則是演繹歷史事件和人物，描寫山水園林、名勝古跡，回憶個人往事和敘寫身邊瑣事，抒寫親情友情和市井軼聞等。總之，寫歷史寫游歷寫世俗寫瑣事的居多，而對百姓們對現實社會所關注的問題以及民眾生活中的疾苦揭示得不夠，反映得不夠。這樣，我們的散文所寫和百姓們所想就存在著相當的距離。同時，在這些散文中，對當今時代最深刻的思想成果和理想智慧卻缺乏體現，對時代和民族的靈魂狀態也缺乏慎密思考，尤其是創作主體對自己心里最底層的感受缺乏坦誠真實的傾瀉。看了這樣的散文后，總覺得沒分量、不到位、不夠勁，沒寫出應該寫的東西，沒說出人們想說的話。這是什么原因呢?我想來想去，還是在寫作人的認識上、觀念上、心理上。一句話，就是寫作人還沒有把自己完全放開。