放開(kāi)是一種成全，一種對(duì)于自語(yǔ)偶的向往，放開(kāi)自己也許才能看到更廣闊的世界。小編整理了相關(guān)的作文范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　把自己放開(kāi)

　　無(wú)論創(chuàng)作什么樣體裁的文學(xué)作品，都需要?jiǎng)?chuàng)作主體具有輕松自由、無(wú)所顧忌、敞開(kāi)心扉地去選材、構(gòu)思和運(yùn)筆，這樣才能充分全面地反映各方面的社會(huì)生活，才能深刻地揭示社會(huì)的各種矛盾，才能勇于揭露百姓們生活中的疾苦和存在的問(wèn)題，才能坦然地表達(dá)作者心靈深處的真實(shí)感情。寫(xiě)作散文尤應(yīng)如此。因?yàn)樯⑽淖陨碛兄杂呻S意、汪洋恣肆、放浪不羈的文體特征，它最能自由地反映客觀世界和創(chuàng)作主體的心靈世界。

　　然而在過(guò)去“左”的思想肆虐年代，人們的觀念受著“左”的思想嚴(yán)重禁錮和各種條條框框的嚴(yán)格限制，都不敢說(shuō)真話表真情。在那個(gè)年代，作家們同樣不敢敞開(kāi)思想放開(kāi)手筆真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和個(gè)人的心靈世界，只能違心地歌頌虛假的光明，違心地歌功頌德，于是就產(chǎn)生一批虛偽的文學(xué)、百姓們讀之而搖頭的文學(xué)。而今斗轉(zhuǎn)星移，社會(huì)生活發(fā)生了歷史性變化，特別是建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略實(shí)施之后，社會(huì)的民主進(jìn)程普遍加快了，自由度大為增強(qiáng)了，人們可以敞開(kāi)思想自由地表達(dá)自己的心聲了，這種和諧社會(huì)自然也為文學(xué)創(chuàng)作的自由提供了不曾有過(guò)的歷史機(jī)緣。

　　就散文創(chuàng)作而言，自粉碎“四人幫”之后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，即呈現(xiàn)從未有過(guò)的繁榮景況，這當(dāng)然是散文的幸事。散文創(chuàng)作的繁榮，主要表現(xiàn)為：參與散文寫(xiě)作的人益多，創(chuàng)作出的散文作品數(shù)量益多，專(zhuān)門(mén)發(fā)表散文作品的刊物益多，散文的形式也花樣繁多，散文作品中也多有創(chuàng)作主體的真情實(shí)感。以上說(shuō)的“五多”，確實(shí)能反映散文創(chuàng)作的繁榮景象，而這種景象確實(shí)又是前所未有的。但也必須看到，在散文創(chuàng)作的繁榮中也確實(shí)存在著明顯值得人們深刻思考的問(wèn)題。新時(shí)期創(chuàng)作出的散文作品的數(shù)量很多，可是在這很多的數(shù)量中，多數(shù)作品則是演繹歷史事件和人物，描寫(xiě)山水園林、名勝古跡，回憶個(gè)人往事和敘寫(xiě)身邊瑣事，抒寫(xiě)親情友情和市井軼聞等。總之，寫(xiě)歷史寫(xiě)游歷寫(xiě)世俗寫(xiě)瑣事的居多，而對(duì)百姓們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題以及民眾生活中的疾苦揭示得不夠，反映得不夠。這樣，我們的散文所寫(xiě)和百姓們所想就存在著相當(dāng)?shù)木嚯x。同時(shí)，在這些散文中，對(duì)當(dāng)今時(shí)代最深刻的思想成果和理想智慧卻缺乏體現(xiàn)，對(duì)時(shí)代和民族的靈魂?duì)顟B(tài)也缺乏慎密思考，尤其是創(chuàng)作主體對(duì)自己心里最底層的感受缺乏坦誠(chéng)真實(shí)的傾瀉。看了這樣的散文后，總覺(jué)得沒(méi)分量、不到位、不夠勁，沒(méi)寫(xiě)出應(yīng)該寫(xiě)的東西，沒(méi)說(shuō)出人們想說(shuō)的話。這是什么原因呢?我想來(lái)想去，還是在寫(xiě)作人的認(rèn)識(shí)上、觀念上、心理上。一句話，就是寫(xiě)作人還沒(méi)有把自己完全放開(kāi)。