放開是一種成全，一種對于自語偶的向往，放開自己也許才能看到更廣闊的世界。小編整理了相關(guān)的作文范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　把自己放開

　　無論創(chuàng)作什么樣體裁的文學作品，都需要創(chuàng)作主體具有輕松自由、無所顧忌、敞開心扉地去選材、構(gòu)思和運筆，這樣才能充分全面地反映各方面的社會生活，才能深刻地揭示社會的各種矛盾，才能勇于揭露百姓們生活中的疾苦和存在的問題，才能坦然地表達作者心靈深處的真實感情。寫作散文尤應如此。因為散文自身有著自由隨意、汪洋恣肆、放浪不羈的文體特征，它最能自由地反映客觀世界和創(chuàng)作主體的心靈世界。

　　然而在過去“左”的思想肆虐年代，人們的觀念受著“左”的思想嚴重禁錮和各種條條框框的嚴格限制，都不敢說真話表真情。在那個年代，作家們同樣不敢敞開思想放開手筆真實地反映現(xiàn)實社會生活和個人的心靈世界，只能違心地歌頌虛假的光明，違心地歌功頌德，于是就產(chǎn)生一批虛偽的文學、百姓們讀之而搖頭的文學。而今斗轉(zhuǎn)星移，社會生活發(fā)生了歷史性變化，特別是建設和諧社會的戰(zhàn)略實施之后，社會的民主進程普遍加快了，自由度大為增強了，人們可以敞開思想自由地表達自己的心聲了，這種和諧社會自然也為文學創(chuàng)作的自由提供了不曾有過的歷史機緣。

　　就散文創(chuàng)作而言，自粉碎“四人幫”之后，特別是改革開放以來，即呈現(xiàn)從未有過的繁榮景況，這當然是散文的幸事。散文創(chuàng)作的繁榮，主要表現(xiàn)為：參與散文寫作的人益多，創(chuàng)作出的散文作品數(shù)量益多，專門發(fā)表散文作品的刊物益多，散文的形式也花樣繁多，散文作品中也多有創(chuàng)作主體的真情實感。以上說的“五多”，確實能反映散文創(chuàng)作的繁榮景象，而這種景象確實又是前所未有的。但也必須看到，在散文創(chuàng)作的繁榮中也確實存在著明顯值得人們深刻思考的問題。新時期創(chuàng)作出的散文作品的數(shù)量很多，可是在這很多的數(shù)量中，多數(shù)作品則是演繹歷史事件和人物，描寫山水園林、名勝古跡，回憶個人往事和敘寫身邊瑣事，抒寫親情友情和市井軼聞等。總之，寫歷史寫游歷寫世俗寫瑣事的居多，而對百姓們對現(xiàn)實社會所關(guān)注的問題以及民眾生活中的疾苦揭示得不夠，反映得不夠。這樣，我們的散文所寫和百姓們所想就存在著相當?shù)木嚯x。同時，在這些散文中，對當今時代最深刻的思想成果和理想智慧卻缺乏體現(xiàn)，對時代和民族的靈魂狀態(tài)也缺乏慎密思考，尤其是創(chuàng)作主體對自己心里最底層的感受缺乏坦誠真實的傾瀉。看了這樣的散文后，總覺得沒分量、不到位、不夠勁，沒寫出應該寫的東西，沒說出人們想說的話。這是什么原因呢?我想來想去，還是在寫作人的認識上、觀念上、心理上。一句話，就是寫作人還沒有把自己完全放開。