陳丹青是藝術(shù)大師也是文化大師，在說陳丹青老師的這本書之前，先來談?wù)勊郧暗囊粋€(gè)采訪視頻。是由鳳凰衛(wèi)視采訪的，陳丹青在其中討論了中國(guó)的城鄉(xiāng)問題，他認(rèn)為現(xiàn)今的中國(guó)已經(jīng)不城不鄉(xiāng)了，城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別越來越不明顯，這究竟是好是壞？這不是正是我們國(guó)家追求的城鄉(xiāng)一體化么。然而，過去的幾十年間是城市鄉(xiāng)村化，這表現(xiàn)在知青下鄉(xiāng)，城市人到農(nóng)村中去接受鍛煉。而現(xiàn)在呢，是鄉(xiāng)村城市化，村里的人進(jìn)城打工，然而，這恰好是城市剝削鄉(xiāng)村的表現(xiàn)，廉價(jià)利用鄉(xiāng)村勞動(dòng)力發(fā)展自己的生產(chǎn)，并且由此產(chǎn)生了一系列的問題。比如說鄉(xiāng)村勞動(dòng)力的流失，留守兒童問題，這是最令人心痛的。我們的未來，我們的孩子，正在畸形的成長(zhǎng)。

　　本書主要講了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其中也有介紹到西方的文化，文藝復(fù)興等等。陳丹青很喜歡魯迅，認(rèn)為這樣的人是為社會(huì)犧牲的，顯然這樣的人越來越少。我不是很喜歡魯迅，但不反駁他對(duì)社會(huì)的積極作用。

　　回望過去的教育環(huán)境，林徽因、梁思成、金岳霖、等等，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，彬彬有禮，對(duì)社會(huì)做出過巨大貢獻(xiàn)。然而，到今天的教育，祖國(guó)成長(zhǎng)在理工科機(jī)械的打磨之下，機(jī)械的動(dòng)作，一套一套的理論，卻再?zèng)]有了文藝的生動(dòng)氣息。