《伊索寓言》這本書講述了一個農夫與一條凍僵的蛇的故事。在一個極其寒冷的冬天，農夫發現一條凍僵的蛇，他非常可憐它，就把蛇放在自己懷里，蛇被溫暖蘇醒過來以后，恢復了它的本性，便咬了恩人一口，這使他受到致命的傷害。農夫臨死前說：我憐惡人，應該受到惡報。”

　　我覺得佛祖恐怕都沒有這么慈悲，還替蛇感到可憐，蛇替你感到悲哀，臨終遺言算是可悲到無藥可救了。殊不知，為善過頭，就成了縱容惡人了。有時，冷漠也并非就是壞事：

　　一，沒有戕害別人;

　　二，保護了自己沒有被別人傷害;

　　三，沒有縱容惡人。

　　當然，像蛇這么狠毒的人還是比較少，我覺得更多的是還算善良卻也很在意自己是善良的人。你幫助他，他也會幫助你，僅僅是這樣的話，善與善會相得益彰。可是，一旦受到傷害，情況就大不相同了，善良的本性受到傷害后，羞惱糾集起來，郁積在心靈暗處，釀成毒液，埋下仇恨的種子，于是開始制造新的傷害。這時候，好人就難做了，以眼還眼，以牙還牙，以怨抱怨，成為一種相對公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在惡與惡的“合理”對抗中，憐憫反被視為應得的報應，作為人性證明和良心基礎的惻隱之心，成為被譴責的罪行，想起來都令人感到悲哀。于是乎，新一輪農夫與蛇的故事重演的時候，蛇咬了農夫之后仍舊心安理得，而下一位農夫就會變得和蛇一樣了。

　　所以說，愛的給與并不全然都是無私的，而是有分別的，它和恨相反相成，隱蔽著仇恨的危機，愛的付出要求等價的愛作為回報，這種愛轉化成為仇恨的例子已經數見不鮮了。無私的愛是一廂情愿的，沒有暗藏妒忌和怒火的，全然的愛，不要求回報的愛，即使對方以怨報德也無怨無悔，是只問付出，不問收獲。俗語有云：只有瓜連子，沒有子連瓜。說的就是這種愛。