這本書主要是一種詩(shī)歌理論。其作者是美國(guó)作家哈羅德·布魯姆。這本書主要是從精神分析學(xué)的角度研究詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的影響。作者認(rèn)為經(jīng)典樹(shù)立起了一個(gè)不可企及的高度，詩(shī)歌的歷史形成乃是一代代使人誤讀各自前驅(qū)的結(jié)果。在這本書當(dāng)中，作者通過(guò)運(yùn)用弗洛伊德的家庭羅曼史理論、尼采的超人意志論和保羅·德·曼的文本誤讀說(shuō)，作者闡發(fā)了傳統(tǒng)影響的焦慮感，提出了獨(dú)樹(shù)一幟的“詩(shī)的誤讀”理論——“逆反批評(píng)”。該書的譯者是徐文博。他在書中的代譯序當(dāng)中有提及到布魯姆的對(duì)于影響的焦慮的理論反映了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)影響扼殺新人獨(dú)創(chuàng)空間的焦慮情結(jié)，顯示出敢于同傳統(tǒng)決裂的一薄前人的氣概。布魯姆的理論關(guān)注聚焦于展現(xiàn)在讀者面前的共識(shí)性的具體的詩(shī)作，而對(duì)所論及的不同詩(shī)人的作品歷時(shí)性側(cè)面則刻意地輕描淡寫。

　　布魯姆為了形象地描述詩(shī)歌的影響和焦慮的內(nèi)在聯(lián)系，他借用了弗洛伊德心理分析學(xué)的“家庭羅曼史”模式。強(qiáng)者詩(shī)人之“自我”的形成是一個(gè)無(wú)意識(shí)的，不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程。在這一過(guò)程里面，前驅(qū)詩(shī)人的形象無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于后來(lái)詩(shī)人的自我之中。而這兩者的關(guān)系就好像弗洛伊德“家庭羅曼史”之父子相爭(zhēng)關(guān)系。而這樣的結(jié)果就是后來(lái)詩(shī)人心理上形成了對(duì)影響焦慮的情結(jié)。因?yàn)樵?shī)歌的技巧和模式早已在千百年前就被前人挖掘殆盡，后來(lái)詩(shī)人想要嶄露頭角，就得在原來(lái)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。然后，一般情況下，我們所看到的一些創(chuàng)新的詩(shī)歌看似是新的，而事實(shí)上卻是一些后來(lái)的詩(shī)人把前人次要的，不明顯的特點(diǎn)在“自我”的身上強(qiáng)化，從而造成了一定的錯(cuò)覺(jué)，似乎我們看到的就是某些詩(shī)人創(chuàng)新的詩(shī)歌。布魯姆在這本書當(dāng)中也認(rèn)為這樣的一些詩(shī)歌并非是真正意義上的創(chuàng)造，而是在前人基礎(chǔ)上的模仿而已，也因此而論述前人詩(shī)歌對(duì)后來(lái)詩(shī)歌的影響，而這樣的影響勢(shì)必會(huì)造成一定的焦慮。