傅雷家書讀書筆記600字(通用9篇)
認真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以,以下是小編收集整理的傅雷家書讀書筆記600字(通用9篇),歡迎大家分享。
傅雷家書讀書筆記1
讀《傅雷家書》,我對堅持的感悟頗多,我認為,堅持是真,只有堅持才能敲開成功之門。
曾有人告訴我:“要知難而退,這是對你自己最正確的評估,該放棄時就不應該堅持?!蔽易x完《傅雷家書》,仔細推敲,我想我要反駁他?!盾髯印分杏羞@么一句話:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!笨梢?,堅持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰:“要堅持,成功了也還要夜以繼日地努力,對藝術堅持。”所以,我想,任何事情都要堅持,堅持就能滴水穿石,堅持就能涓涓細流匯集成海,……因此,我們為什么不大膽堅持努力,開出永不凋零的成功之花呢?
傅雷在兒子獲取成功時,鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎?成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅持,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的。技術上的,學習上的——打擊;從此以后我們就可以孤軍奮戰了。姚明也說過:“努力不一定成功,但放棄一定失??!”做任何事情,堅持是一個最重要的元素,沒有堅持這門元素,一切的努力都將煙消云散。所以我堅信,堅持是成功之門的金鑰匙,堅持才是真!我曾經如果沒有堅持彈鋼琴,今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。
“沒有偉大的意志力,便沒有雄才大略?!蔽蚁嘈虐蜖栐酥v這句話時也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著;堅持使袁隆平研制成功雜交水稻;堅持使鄧稼先創造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢?
傅雷家書讀書筆記2
“謙虛是很重要的,要學習非謙虛不可,謙虛才是聰明人?!贝蠖鄶等说玫揭恍┬⌒〉某删突蛴兄^人的本領,便會四處宣揚。這便是人的本性,這是我在《傅雷家書》悟出的道理。
謙虛是一種高尚的品格,只有人具有這種品格,才能在成長道路上越走越遠。傅聰在每一次上課都有所收獲,漸漸的他發現老師有時會弄得你莫名其妙。老師錯題時你發現卻不能馬上說出來。這也是對老師的一種尊重,更是自己謙虛的表現。老師明白自己教錯時,便會馬上糾正你的錯誤。
驕傲使人落后,就比如說秦朝時期的白起,白起身為秦國的大將是一個愛兵如子,文韜武略,樣樣精通的人。他用兵,善于分析敵我形勢,然后采取正確的戰略,戰術方針對敵人發起進攻。所到之處攻無不克,戰無不勝,令人聞風喪膽。白起是秦國有史以來最威名顯赫載他“料敵合變,出奇無窮,聲震天下。”他一生征戰37年,未嘗一敗,打得六國無人敢掛帥迎敵,為秦國的統一大業立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰功,課時到最后卻落下自刎的下場,看著了這本書我就一直在思考為什么他會這樣?仔細想來,其實白起的死于他自己的性情有關。他雖然能文能武,戰功赫赫,但是他很不謙虛,不尊重上級,不尊重秦王,他多次直接拒絕賞識自己的昭王,之前至少三次親自請這位將軍出馬,而他堅決稱病不出。大敵當前,國軍國命無效;他遨自己的同僚,他飛揚跋扈,喜歡炫耀,所以引起別人的不滿,最后被逼得自刎。
白起給我的教訓是謙虛的人才會永久輝煌,《傅雷家書》中有許多名言警句,他啟示著我。
傅雷家書讀書筆記3
今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書,而是拔傅雷給海外游學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活,畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的;比起現在盛行的“成功秘笈”來,它不流于說教,并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式(書信)展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛,也表現了傅雷在生活中細致、嚴謹、認真的作風。
總的來說,《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說,傅雷不僅是拉家常,噓寒問暖,而是與兒子談怎樣做人,修養,戀愛,甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面,都寫得讓人心悅誠服,入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識,而更重要的,一個多年與兒子分離的人,竟能一投筆即寫出兒子的.心聲,排驅兒子的煩惱,并在生活中處處細節中給以指導,不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
至于藝術方面,家信中也是諸多提起,處處可見,其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評,對兒子彈琴技巧的指導,及對小說中各色人等的點評,更是顯出了傅雷極高的修養,及對藝術的執著追求。
其實書中最令我感動的,是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態。他們之間,雖然相隔萬里,卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們,平日與父母的交流少得可憐,有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流,缺乏深層次的,真誠的,有建樹的交流。
握緊拳頭,什么也沒有;張開雙手,我們卻擁有了一切。
傅雷家書讀書筆記4
說起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。因為從小對于古典音樂的熱愛,所以很小的時候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。其實他不僅是一個老者,音樂家,鋼琴家,也是藝術家。
作為中國人,他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,曾經有人對他說過,為什么你不是波蘭人。
在《傅雷家書》中,我卻認識了另一個傅聰,那是一個韶華當年,意氣風發的青年,是被父親要求“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家”的青年。在1955年,傅聰留學波蘭,傅雷在其中一封家書中寫道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip”,他是把兒子看做談論藝術的對手,也鍛煉兒子的思想和文本,并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人,次藝術家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候,不止一次提到的問題。傅雷的家書中,我們看到的是,父親如果再教導兒子如何做人,而不是如何做藝術家。做人以德為先,德藝雙修,從《傅雷家書》中,這體現在父親給兒子的點點滴滴。《傅雷家書》給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
那個特殊的年代,書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁,而在科技日與發達的今天,這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。在看完《傅雷家書》以后,我非常有提筆的沖動,翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長輩來寫一份家書,也許寥寥幾句,也許幾句家常。
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