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白說讀書筆記

讀書筆記 時間:2021-08-31 手機版

白說讀書筆記(精選8篇)

  看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時候,最關鍵的讀書筆記怎么能落下!千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以,下面是小編為大家收集的白說讀書筆記(精選8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  白說讀書筆記1

  《白說》是央視資深新聞人白巖松的一部“自傳”式的心靈履歷。“說了也白說,但不說白不說。”雖說這是作者白巖松對作品的謙虛,但作為新聞媒體人,他比任何人都清楚這絕對是當下中國的現狀——不管你是誰,你說了什么,都有人會持懷疑態度,大多數,都會。

  就拿“羅一笑”來說吧,應該是近些天的事,可憐的小女孩羅一笑,患上了絕癥血癌,她的父親羅爾就在微信上眾籌,話說羅爾好像是個編輯,當然很能寫,再說女兒的病,做父親的,悲傷也是真情流露,在熱心網友的幫助下打賞很快到了兩百多萬,這事本來就這么完了,但不,隨后就有“熱心噴子”和“醫學專家”來挑刺找茬了“這臭不要臉的騙子深圳幾套房呢”、“這病撐死兩萬”。絕癥,兩萬就能給你治療,兩億也未必能挽回一個生命。不管這病要多少錢治,這都不叫騙,這都是自愿的,除非他女兒沒得病,這叫騙。就這幾天吧,羅一笑死了,捐獻了眼角膜、遺體。說句沒良心的話,虧是死了,捐了眼角膜,證明了清白。其實證明清白本身是件小得不能再小的事,但如果這件事一直是以一個騙局存在下去,以后,還會有人為更多的“羅一笑”出錢幫助嗎?寧愿它是假的,為騙子“捐”個10塊錢,也不能讓真的,可憐的人在騙局的陰影里掙扎著無助的死去。

  這個問題其實沒那么簡單,是由多方面原因造成的。首先,最直觀的方面,真假難分,懷疑是有必要的。記得,那張表格試卷上有一題,“網民認為網上說真話的重要性”竟然有80%的人認為“不重要”或“無所謂”。

  這是最簡單的,沒什么好講。深點層面的,中國人不信仰,大多數,我說的信仰和白巖松說的一樣,不一定要信什么牛鬼蛇神,有的時候你信這些神啊菩薩的也沒用,只要你是為了利益而信仰的,你對他們沒有敬畏之心,而是把他們當交易對象“我給你燒香,你給我保佑”那就廢了,甭管你信的是誰。像白巖松說的信仰甚至可以是音樂,“總有一些時候當我們聽到一段旋律,會感慨世界也不是那么糟糕”。信仰,就是那么回事。白巖松的信仰,是新聞。

  “沒信仰的人不會想活著,因為他的生活沒意義。”“中國人大多沒有宗教信仰。”兩句話好像都對,但很矛盾,我可沒見到過中國人集體跳樓。其實中國人不是不信仰,我們信仰利益,這不是錢什么的利益,而是最原始最簡單的利益——人自己的快樂,任何以自己為中心的信仰都是虛無的,人本身需要信仰來維持精神上的需求,你卻信仰人,這不就和某個邪教有“異曲同工之妙”了嗎?當然,夸張了。中國人不還活得好好的嗎?為什么?因為我們大多數還受點儒、法、墨、道的影響,知道點基本做人原則,再加上人對幸福快樂的追求本身沒錯,前提是你對幸福快樂的定義是可以有的,或者說就算你的定義不對,你的追求能在道德面前讓步,這也行。

  說這么多,還沒說做事沒原則,喜歡疑神疑鬼和信仰有什么關系。舉個例子,《血戰鋼鋸嶺》里的醫療兵多斯,在大部隊撤回的情況下,他獨自一人冒著日本人的槍林彈雨救下了72人,這和抗日神劇不一樣,這兒的子彈是會殺人的,這里的日本人不是智障,這是真正的戰爭,他始終想著再救一個“save one more!”,他從不懷疑,這是對的,為什么這么堅定?因為這是上帝跟他說的。

  這種對真理的堅信不疑,中國人,缺。對于信仰的話,不會有人因為我說了就怎樣。說了也是白說,但不說白不說。

  白說讀書筆記2

  “有些話說了等于白說,可反過來想想,不說白不說。”知名新聞人白巖松的這句話讓我感觸頗深,這倒是也很好的解讀了本書的題目《白說》。真的是白說嗎?作為入行多年的資深新聞人,白巖松向來都是以能說而著稱的。但就是這樣一個人,卻道出了“多說固然危險,但沉默更加危險”的內心感言,讓人不禁對新聞工作者有了重新的認識。看了這本書,我也不禁對自己從事的收費站工作有了新的認識,那就是:要敢說、要會說。

  要敢說,這是義務所在、職責所在。新聞人要敢說,這是肩負著實現大眾知情權的重任。我們要敢說,是出于對提升工作質量和使命職責的考慮,是在發現同事有違規違紀行為之后善意提醒糾正,是在發現司機有逃漏費行為時大膽指出制止。

  敢不敢說,更多的是體現了身為高速公路工作者的態度和信念。作為一名黨員,接受過黨的教育和國家栽培的,理應對不文明、不正當、不合法的現象和行為拿出堅定的態度。大膽去說,保證通行費足額征收,這是我們的義務所在,職責所在。

  要會說,這是技巧所在、方法所在。人們常說,對人做事要講究方法,不能意氣用事、盲目蠻干。比如和司機師傅的溝通,即便對方有錯在身,也不必得理不饒人,善待司乘,是要動之以情、曉之以理,依法依規處理,更重要的是讓對方真正意識到錯誤并加以改正。再比如同事之間性格不合、有誤會,我們也要講究溝通的技巧,換位思考,善待同事,不用侮辱性的、挑釁性的語言來攻擊別人。

  有技巧、有方法的表達,往往能促進事情往好的一方面發展。從在工作的角度出發,我們應該為保證工作質量和效率負責,如果不講究方法,想什么說什么,想怎么說就怎么說,那就失去了一個合格的共產黨員、成熟的收費班長的水準和操守。

  沉默是件很可怕的事情,敢于去說就是一種進步,而有方法、有技巧的去說就更是難得。無論是治理不法司機偷逃費工作需要考慮;還是從同事之間交流經驗方法,溝通感情的角度考慮,我們都應該做一個敢說、會說的人。

  白說讀書筆記3

  這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書,書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題,人活著的好處究竟在哪里?書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題,但是我今年才26就時常在思考這個問題,這說明我提前遭遇中年危機么。

  人生的好處到底是什么?我讀研究生的時候有時也會問導師,導師說談論這個問題沒有好處,哲學研究的方向早已遠離本體論就是不在討論世界的本源,人生的好處其實就與世界的本源有關聯,我們就應關注更具體的問題。對于導師這個回答我是不滿意的,但是導師粗暴的回絕我問題的態度令我也沒有進行再次深問。

  我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事,人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣,欲望就是石頭,滿足了一個欲望就會產生下一個欲望,于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底,如此反復,想想人生何嘗不是。

  史鐵生說人生本是沒有好處的,但是沒有好處是一件可怕的事,因此我們自己要賦予人生一個好處,這個好處就是自己給自己的人生設置一個個目標,然后全力以赴完成這個目標,重要的不是達成目標,而是達成目標的過程,過程就是好處,如果達成了這個目標就設下下一個目標,直至生命結束。雖然這短話乍一聽很有道理,但是剝開一些言詞的包裝,其實和西西弗利斯的故事一樣,所謂的目標與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞 叔本華說人的一生是杯具的,雖然人生是有喜悅的,但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻,而且喜悅總是短暫的,悲傷卻是很長久的。

  加繆說人的一生是虛無的,人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。


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