白說(shuō)讀書筆記（精選8篇）

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的白說(shuō)讀書筆記（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　白說(shuō)讀書筆記1

　　《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松的一部“自傳”式的心靈履歷。“說(shuō)了也白說(shuō)，但不說(shuō)白不說(shuō)。”雖說(shuō)這是作者白巖松對(duì)作品的謙虛，但作為新聞媒體人，他比任何人都清楚這絕對(duì)是當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)狀——不管你是誰(shuí)，你說(shuō)了什么，都有人會(huì)持懷疑態(tài)度，大多數(shù)，都會(huì)。

　　就拿“羅一笑”來(lái)說(shuō)吧，應(yīng)該是近些天的事，可憐的小女孩羅一笑，患上了絕癥血癌，她的父親羅爾就在微信上眾籌，話說(shuō)羅爾好像是個(gè)編輯，當(dāng)然很能寫，再說(shuō)女兒的病，做父親的，悲傷也是真情流露，在熱心網(wǎng)友的幫助下打賞很快到了兩百多萬(wàn)，這事本來(lái)就這么完了，但不，隨后就有“熱心噴子”和“醫(yī)學(xué)專家”來(lái)挑刺找茬了“這臭不要臉的騙子深圳幾套房呢”、“這病撐死兩萬(wàn)”。絕癥，兩萬(wàn)就能給你治療，兩億也未必能挽回一個(gè)生命。不管這病要多少錢治，這都不叫騙，這都是自愿的，除非他女兒沒得病，這叫騙。就這幾天吧，羅一笑死了，捐獻(xiàn)了眼角膜、遺體。說(shuō)句沒良心的話，虧是死了，捐了眼角膜，證明了清白。其實(shí)證明清白本身是件小得不能再小的事，但如果這件事一直是以一個(gè)騙局存在下去，以后，還會(huì)有人為更多的“羅一笑”出錢幫助嗎？寧愿它是假的，為騙子“捐”個(gè)10塊錢，也不能讓真的，可憐的人在騙局的陰影里掙扎著無(wú)助的死去。

　　這個(gè)問題其實(shí)沒那么簡(jiǎn)單，是由多方面原因造成的。首先，最直觀的方面，真假難分，懷疑是有必要的。記得，那張表格試卷上有一題，“網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)上說(shuō)真話的重要性”竟然有80%的人認(rèn)為“不重要”或“無(wú)所謂”。

　　這是最簡(jiǎn)單的，沒什么好講。深點(diǎn)層面的，中國(guó)人不信仰，大多數(shù)，我說(shuō)的信仰和白巖松說(shuō)的一樣，不一定要信什么牛鬼蛇神，有的時(shí)候你信這些神啊菩薩的也沒用，只要你是為了利益而信仰的，你對(duì)他們沒有敬畏之心，而是把他們當(dāng)交易對(duì)象“我給你燒香，你給我保佑”那就廢了，甭管你信的是誰(shuí)。像白巖松說(shuō)的信仰甚至可以是音樂，“總有一些時(shí)候當(dāng)我們聽到一段旋律，會(huì)感慨世界也不是那么糟糕”。信仰，就是那么回事。白巖松的信仰，是新聞。

　　“沒信仰的人不會(huì)想活著，因?yàn)樗纳顩]意義。”“中國(guó)人大多沒有宗教信仰。”兩句話好像都對(duì)，但很矛盾，我可沒見到過中國(guó)人集體跳樓。其實(shí)中國(guó)人不是不信仰，我們信仰利益，這不是錢什么的利益，而是最原始最簡(jiǎn)單的利益——人自己的快樂，任何以自己為中心的信仰都是虛無(wú)的，人本身需要信仰來(lái)維持精神上的需求，你卻信仰人，這不就和某個(gè)邪教有“異曲同工之妙”了嗎？當(dāng)然，夸張了。中國(guó)人不還活得好好的嗎？為什么？因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)還受點(diǎn)儒、法、墨、道的影響，知道點(diǎn)基本做人原則，再加上人對(duì)幸福快樂的追求本身沒錯(cuò)，前提是你對(duì)幸福快樂的定義是可以有的，或者說(shuō)就算你的定義不對(duì)，你的追求能在道德面前讓步，這也行。

　　說(shuō)這么多，還沒說(shuō)做事沒原則，喜歡疑神疑鬼和信仰有什么關(guān)系。舉個(gè)例子，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的醫(yī)療兵多斯，在大部隊(duì)撤回的情況下，他獨(dú)自一人冒著日本人的槍林彈雨救下了72人，這和抗日神劇不一樣，這兒的子彈是會(huì)殺人的，這里的日本人不是智障，這是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，他始終想著再救一個(gè)“save one more！”，他從不懷疑，這是對(duì)的，為什么這么堅(jiān)定？因?yàn)檫@是上帝跟他說(shuō)的。

　　這種對(duì)真理的堅(jiān)信不疑，中國(guó)人，缺。對(duì)于信仰的話，不會(huì)有人因?yàn)槲艺f(shuō)了就怎樣。說(shuō)了也是白說(shuō)，但不說(shuō)白不說(shuō)。

　　白說(shuō)讀書筆記2

　　“有些話說(shuō)了等于白說(shuō)，可反過來(lái)想想，不說(shuō)白不說(shuō)。”知名新聞人白巖松的這句話讓我感觸頗深，這倒是也很好的解讀了本書的題目《白說(shuō)》。真的是白說(shuō)嗎？作為入行多年的資深新聞人，白巖松向來(lái)都是以能說(shuō)而著稱的。但就是這樣一個(gè)人，卻道出了“多說(shuō)固然危險(xiǎn)，但沉默更加危險(xiǎn)”的內(nèi)心感言，讓人不禁對(duì)新聞工作者有了重新的認(rèn)識(shí)。看了這本書，我也不禁對(duì)自己從事的收費(fèi)站工作有了新的認(rèn)識(shí)，那就是：要敢說(shuō)、要會(huì)說(shuō)。

　　要敢說(shuō)，這是義務(wù)所在、職責(zé)所在。新聞人要敢說(shuō)，這是肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)大眾知情權(quán)的重任。我們要敢說(shuō)，是出于對(duì)提升工作質(zhì)量和使命職責(zé)的考慮，是在發(fā)現(xiàn)同事有違規(guī)違紀(jì)行為之后善意提醒糾正，是在發(fā)現(xiàn)司機(jī)有逃漏費(fèi)行為時(shí)大膽指出制止。

　　敢不敢說(shuō)，更多的是體現(xiàn)了身為高速公路工作者的態(tài)度和信念。作為一名黨員，接受過黨的教育和國(guó)家栽培的，理應(yīng)對(duì)不文明、不正當(dāng)、不合法的現(xiàn)象和行為拿出堅(jiān)定的態(tài)度。大膽去說(shuō)，保證通行費(fèi)足額征收，這是我們的義務(wù)所在，職責(zé)所在。

　　要會(huì)說(shuō)，這是技巧所在、方法所在。人們常說(shuō)，對(duì)人做事要講究方法，不能意氣用事、盲目蠻干。比如和司機(jī)師傅的溝通，即便對(duì)方有錯(cuò)在身，也不必得理不饒人，善待司乘，是要?jiǎng)又郧椤灾岳恚婪ㄒ酪?guī)處理，更重要的是讓對(duì)方真正意識(shí)到錯(cuò)誤并加以改正。再比如同事之間性格不合、有誤會(huì)，我們也要講究溝通的技巧，換位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑釁性的語(yǔ)言來(lái)攻擊別人。

　　有技巧、有方法的表達(dá)，往往能促進(jìn)事情往好的一方面發(fā)展。從在工作的角度出發(fā)，我們應(yīng)該為保證工作質(zhì)量和效率負(fù)責(zé)，如果不講究方法，想什么說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，那就失去了一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員、成熟的收費(fèi)班長(zhǎng)的水準(zhǔn)和操守。

　　沉默是件很可怕的事情，敢于去說(shuō)就是一種進(jìn)步，而有方法、有技巧的去說(shuō)就更是難得。無(wú)論是治理不法司機(jī)偷逃費(fèi)工作需要考慮；還是從同事之間交流經(jīng)驗(yàn)方法，溝通感情的角度考慮，我們都應(yīng)該做一個(gè)敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)的人。

　　白說(shuō)讀書筆記3

　　這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說(shuō)這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里？書上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。

　　人生的好處到底是什么？我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問題沒有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論就是不在討論世界的本源，人生的好處其實(shí)就與世界的本源有關(guān)聯(lián)，我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。

　　我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。

　　史鐵生說(shuō)人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個(gè)好處，這個(gè)好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過程，過程就是好處，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。新鮮的反義詞 叔本華說(shuō)人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)杯具的時(shí)刻會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。

　　加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)好處的存在。