白說讀書筆記（精選8篇）

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的白說讀書筆記（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　白說讀書筆記1

　　《白說》是央視資深新聞人白巖松的一部“自傳”式的心靈履歷?！罢f了也白說，但不說白不說?！彪m說這是作者白巖松對作品的謙虛，但作為新聞媒體人，他比任何人都清楚這絕對是當下中國的現狀——不管你是誰，你說了什么，都有人會持懷疑態度，大多數，都會。

　　就拿“羅一笑”來說吧，應該是近些天的事，可憐的小女孩羅一笑，患上了絕癥血癌，她的父親羅爾就在微信上眾籌，話說羅爾好像是個編輯，當然很能寫，再說女兒的病，做父親的，悲傷也是真情流露，在熱心網友的幫助下打賞很快到了兩百多萬，這事本來就這么完了，但不，隨后就有“熱心噴子”和“醫學專家”來挑刺找茬了“這臭不要臉的騙子深圳幾套房呢”、“這病撐死兩萬”。絕癥，兩萬就能給你治療，兩億也未必能挽回一個生命。不管這病要多少錢治，這都不叫騙，這都是自愿的，除非他女兒沒得病，這叫騙。就這幾天吧，羅一笑死了，捐獻了眼角膜、遺體。說句沒良心的話，虧是死了，捐了眼角膜，證明了清白。其實證明清白本身是件小得不能再小的事，但如果這件事一直是以一個騙局存在下去，以后，還會有人為更多的“羅一笑”出錢幫助嗎？寧愿它是假的，為騙子“捐”個10塊錢，也不能讓真的，可憐的人在騙局的陰影里掙扎著無助的死去。

　　這個問題其實沒那么簡單，是由多方面原因造成的。首先，最直觀的方面，真假難分，懷疑是有必要的。記得，那張表格試卷上有一題，“網民認為網上說真話的重要性”竟然有80%的人認為“不重要”或“無所謂”。

　　這是最簡單的，沒什么好講。深點層面的，中國人不信仰，大多數，我說的信仰和白巖松說的一樣，不一定要信什么牛鬼蛇神，有的時候你信這些神啊菩薩的也沒用，只要你是為了利益而信仰的，你對他們沒有敬畏之心，而是把他們當交易對象“我給你燒香，你給我保佑”那就廢了，甭管你信的是誰。像白巖松說的信仰甚至可以是音樂，“總有一些時候當我們聽到一段旋律，會感慨世界也不是那么糟糕”。信仰，就是那么回事。白巖松的信仰，是新聞。

　　“沒信仰的人不會想活著，因為他的生活沒意義?！薄爸袊舜蠖鄾]有宗教信仰?！眱删湓捄孟穸紝?，但很矛盾，我可沒見到過中國人集體跳樓。其實中國人不是不信仰，我們信仰利益，這不是錢什么的利益，而是最原始最簡單的利益——人自己的快樂，任何以自己為中心的信仰都是虛無的，人本身需要信仰來維持精神上的需求，你卻信仰人，這不就和某個邪教有“異曲同工之妙”了嗎？當然，夸張了。中國人不還活得好好的嗎？為什么？因為我們大多數還受點儒、法、墨、道的影響，知道點基本做人原則，再加上人對幸?？鞓返淖非蟊旧頉]錯，前提是你對幸福快樂的定義是可以有的，或者說就算你的定義不對，你的追求能在道德面前讓步，這也行。

　　說這么多，還沒說做事沒原則，喜歡疑神疑鬼和信仰有什么關系。舉個例子，《血戰鋼鋸嶺》里的醫療兵多斯，在大部隊撤回的情況下，他獨自一人冒著日本人的槍林彈雨救下了72人，這和抗日神劇不一樣，這兒的子彈是會殺人的，這里的日本人不是智障，這是真正的戰爭，他始終想著再救一個“save one more！”，他從不懷疑，這是對的，為什么這么堅定？因為這是上帝跟他說的。

　　這種對真理的堅信不疑，中國人，缺。對于信仰的話，不會有人因為我說了就怎樣。說了也是白說，但不說白不說。

　　白說讀書筆記2

　　“有些話說了等于白說，可反過來想想，不說白不說?！敝侣勅税讕r松的這句話讓我感觸頗深，這倒是也很好的解讀了本書的題目《白說》。真的是白說嗎？作為入行多年的資深新聞人，白巖松向來都是以能說而著稱的。但就是這樣一個人，卻道出了“多說固然危險，但沉默更加危險”的內心感言，讓人不禁對新聞工作者有了重新的認識?？戳诉@本書，我也不禁對自己從事的收費站工作有了新的認識，那就是：要敢說、要會說。

　　要敢說，這是義務所在、職責所在。新聞人要敢說，這是肩負著實現大眾知情權的重任。我們要敢說，是出于對提升工作質量和使命職責的考慮，是在發現同事有違規違紀行為之后善意提醒糾正，是在發現司機有逃漏費行為時大膽指出制止。

　　敢不敢說，更多的是體現了身為高速公路工作者的態度和信念。作為一名黨員，接受過黨的教育和國家栽培的，理應對不文明、不正當、不合法的現象和行為拿出堅定的態度。大膽去說，保證通行費足額征收，這是我們的義務所在，職責所在。

　　要會說，這是技巧所在、方法所在。人們常說，對人做事要講究方法，不能意氣用事、盲目蠻干。比如和司機師傅的溝通，即便對方有錯在身，也不必得理不饒人，善待司乘，是要動之以情、曉之以理，依法依規處理，更重要的是讓對方真正意識到錯誤并加以改正。再比如同事之間性格不合、有誤會，我們也要講究溝通的技巧，換位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑釁性的語言來攻擊別人。

　　有技巧、有方法的表達，往往能促進事情往好的一方面發展。從在工作的角度出發，我們應該為保證工作質量和效率負責，如果不講究方法，想什么說什么，想怎么說就怎么說，那就失去了一個合格的共產黨員、成熟的收費班長的水準和操守。

　　沉默是件很可怕的事情，敢于去說就是一種進步，而有方法、有技巧的去說就更是難得。無論是治理不法司機偷逃費工作需要考慮；還是從同事之間交流經驗方法，溝通感情的角度考慮，我們都應該做一個敢說、會說的人。

　　白說讀書筆記3

　　這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里？書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。

　　人生的好處到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導師，導師說談論這個問題沒有好處，哲學研究的方向早已遠離本體論就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關聯，我們就應關注更具體的問題。對于導師這個回答我是不滿意的，但是導師粗暴的回絕我問題的態度令我也沒有進行再次深問。

　　我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復，想想人生何嘗不是。

　　史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設置一個個目標，然后全力以赴完成這個目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過程，過程就是好處，如果達成了這個目標就設下下一個目標，直至生命結束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞 叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。

　　加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。