《今日簡史》讀書筆記(通用10篇)
認真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!那么讀書筆記到底應該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《今日簡史》讀書筆記(通用10篇),希望對大家有所幫助。
《今日簡史》讀書筆記1
人類有兩種能力,身體能力和認知能力。自工業時代,機器的大面積興起,取代了一部分的原有勞動力,結果是提升了生產效率,但沒有對人類的就業造成不可逆的威脅。而且,就算機器的生產效率更高,人類的另一大優勢,強大的認知能力,依然遠超機器。直到21世紀,人工智能的發展已經到達不容忽視的地步,并且已經在越來越多的人之技能上超越人類,包括理解人類的情緒。
兩次有名的人機大戰的結果也都是機器占了上風,國際象棋和圍棋,作為人類智能的集大成者,都人工智能輕易戰勝,是否意味著,人工智能在許多其他領域也能輕易超過人類?這也是近些年越來越被人們討論和重視的。
生活中,我們中的大多數人都很相信自己的“直覺”,行事也很依賴個人經驗。要是告訴你,這所謂的“直覺”,其實只是“辨識模式”罷了,你會不屑一顧還是冷靜思考這個發現。優秀的司機、銀行經理和律師,對路況、投資或談判交涉并沒有什么神奇的直覺,只不過是辨識了某些一再出現的模式,于是能夠躲過漫不經心的行人、拒絕無力償還的借款人和識破圖謀不軌的騙子。
直覺依賴的是,善于走捷徑的大腦,會根據不完整的信息快速拼接出答案。在無知議題中,你已經知道了,我們的大腦總是傾向于相信,自己知道的更多,相信直覺也就不足為奇。只不過,這種走捷徑的方式,很可能已經不適用于現在的都市叢林。對比人類智能,人工智能擁有兩種特別重要的能力:“連接性”和“可更新性”。它可以實時全球聯網,而且更新速度和更新所要花費的資源也很少。舉個例子,你要了解一種未曾接觸過的的疾病,通過網絡搜索,或者就醫詢問主治醫師,得到的答案的時效性(時間不等人),很難比得上聯網的人工智能。
特別是你想深入了解,目前常用的論壇上,可能都是幾年前的消息,并且你也很難說服自己去相信。或者說,相信的成本你未必承受得了。即便你身邊有醫生朋友,在大數據面前,人類的學習能力還是敵不過人工智能,你又如何確保你得到的信息是有效和可靠的。而人工智能的兩大特性卻能克服你的這個焦慮。
這個事實,也對目前的醫療行業,提出了前所未有的嚴峻挑戰,對于各類疾病的治療,或許依靠人工智能會事半功倍。這是否意味著,醫療行業的大量工作要被人工智能取代。可能你也聽說了,重復性的工作容易被取代,因為效率優先原則。但是,養老、創意類產業將很難被人工智能取代。
作者預測,20xx年的就業市場的特點很可能在于人類與人工智能的合作,而非競爭。創造新的工作、讓勞動者接受再培訓而重新就業,并不是能夠一勞永逸的方法。看似離你我的生活遙遠的預測,仍需你我主動去了解,寧可信其有的認知邏輯,必然使得你我中的大多數,認真思考這一可能出現的窘境。
盡管大方向上,正面臨著人類大規模失業的危險,作者更擔心還是,數據算法會奪走人類目前握有的權威。因為,這樣一來,可能造成人類對自由主義這套故事徹底失去信心,而開啟一條通往數字獨裁的道路。
《今日簡史》讀書筆記2
無知,第15個議題,也是“真相”主題下的首個議題。作者最想告訴你我的一句話是“你知道的比你想象的少。”
關于無知,最讓人耳熟能詳的,莫過來自蘇格拉底的“我唯一知道的,就是我一無所知。”
相信在你過去的生命歷程中,曾不止一次地,經歷過下述場景:遇到某個自認的專業人士,信誓旦旦地向你講述一些,他認為正確的言論,給的理由卻站不住腳,因此,你也很難為之所動,結果就是浪費了自己的時間,聽了一些人云亦云,甚至不知所云的話。
很大程度上,你我也都曾扮演過上述場景的講者或聽者。而這類情況得以“順利”發生的原因,書里明確指出,是因為人類大腦的想象,總是傾向于相信自己知道更多。
擁有這樣的想象,也是有好處的。很大程度上,人類能夠延續到今天,也正是靠著這樣的想象。書中將這種想象描述為“知識的錯覺”。這種錯覺帶來的好處是,它讓我們繼續愉快地生活,并讓一切有跡可循,有效避免無謂的努力。
正如作者在他的《人類簡史》里開的一個腦洞,公司是一種“想象共同體”,一旦想象被實體化,就擁有了實在的生命力。人類大腦也就不會去懷疑它的真實性。這方便了我們更高效地完成協作,推動歷史的進程。
顯然,這是一種非理性,盡管我們中的大多數,都傾向于自認為很理性。行為主義經濟學家和進化心理學家已經證明,大多數人類決策基于情緒反應和思維捷徑,而非理性分析。由此可見,理性其實是一種反人性的思維方式。
書中舉了一個實例來證明這種“知識的錯覺”。我們每天都會使用到的拉鏈,很多人都相信自己對它很了解,畢竟每天都在用,事實是,很少有人能說清楚它的作用原理。
這種常見的錯覺,源自我們容易把存在于他人大腦中的知識,簡單地看成是自己的。生活中更常見的一個現象是“收藏”,看到什么感興趣的知識內容,點擊收藏,然后就沒有然后了。這種知識的錯覺,也有一個很大的弊端,它會讓人有一種傾向,傾向于只結交思想相近的朋友,結果是讓自己已有的各種觀念得到不同程度的強化,而鮮少遭遇挑戰。畢竟,大腦可不喜歡被否定。這種傾向,還對應著一種叫做“群體思維”的東西。這一思維的一大特征就是“少數服從多數”。看過《烏合之眾》的話,你應該對這種群體思維的效果并不陌生。這種思維追求的并不是世界的真相,只要一切看上去是好的,只要沒人嘲笑自己的無知,真相其實并不重要。
對于這種傾向,書中舉的實例是“權力”。即便是至高無上的權力,也不是為了看清現實而存在,因為沒有可以浪費的時間,也就無從探尋真相。權力就像是一把錘子,它能看到的幾乎全是釘子。巨大的權力,很快會形成一個黑洞,會讓接近它的一切事物變得扭曲,自然看不清真相,因為沒人會告訴你真相。更因為你沒有那么多時間去知道真相。權力的最終目的,是改變現實。
最后,面對這越來越復雜的世界,作者還是給出了一個可能的最好的做法,就是回到2000多年前的蘇格拉底式思維,勇敢地承認自己的無知。因為至少這樣,我們還能較為快樂地度過這為數不多的人生。
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