《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。下面是關(guān)于培根隨筆讀書筆記的內(nèi)容,歡迎閱讀!

培根隨筆讀書筆記一:
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩(shī)歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對(duì)寫作不無裨益。
培根隨筆讀書筆記二:
時(shí)下有一句流行語:“知識(shí)改變命運(yùn)。”它使我想起二十年前盛行的一句話——“知識(shí)就是力量。”說這句話的人就是英國(guó)十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根。大學(xué)二年級(jí)時(shí)我接觸到《培根論人生》這本小冊(cè)子,立刻就被它吸引了。
這些少則數(shù)百字,多則二三千字的隨筆,著實(shí)讓人愛不釋手。你隨意翻到一頁往下讀,皆能被它深刻的哲理和精美的語言吸引住。許多重要的人生命題,舉凡真理、善、美、求知、革新、健康、習(xí)慣、幸運(yùn)、厄運(yùn)、時(shí)機(jī)、勇氣、贊揚(yáng)、愛情、家庭、友誼、青年與老年、自私、猜疑、嫉妒等,培根皆有精辟的論述。它讓你思考自己所走過的路,提醒你要善于甄別真善美與假惡丑,開創(chuàng)豐富的人生。
《培根論人生》共二十六篇,譯自培根的《論說隨筆文集》(該文集共有文章五十八篇),它重點(diǎn)談了人與社會(huì)的關(guān)系;人與修養(yǎng)兩大主題。培根的這些文章有以下特點(diǎn):
首先是思想深邃,長(zhǎng)于議論。作者談?wù)搯栴}往往單刀直入,一語中的。如《論善》一文開篇就是:“我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。”在該文章第二段緊接著說:“……在性格中具有這種天然傾向的人,就是‘仁者’。這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。因?yàn)樗菍儆谏竦钠犯瘛!庇捎谧髡邔?duì)事物有透徹的理解,因而談?wù)撍瑒牛兄锌萧臁?/p>
其次,作者在論述中非常善于旁征博引。無論是歐洲古代的歷史典故,名人事跡,還是宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》,作者都能隨心所欲,信手拈來,既增強(qiáng)了文章的說服力,有增添了文章的趣味性,十分耐讀。
第三,作者善于推論說理。讀培根的文章,我們總是很習(xí)慣于順著作者的思路走,它讓你處處感到嚴(yán)密的思維,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),精彩的議論,不容置辯的邏輯力量。
第四,精妙的語言。在培根的論文中,語言無不充滿哲理,充滿形象的比喻,說理層層深入,精辟警策,句式整齊,音韻和諧,瑯瑯上口,易誦易記,有詩(shī)一般的藝術(shù)效果。
第五,行文自然流暢。由于是隨筆小品,作者下筆時(shí)當(dāng)行則行,當(dāng)止而止,文風(fēng)清新自然,如行云流水,決無拖沓冗贅之感。
培根論說隨筆的這些特點(diǎn),充分體現(xiàn)了他淵博的學(xué)識(shí)和哲人的睿智,也離不開他獨(dú)特而豐富的經(jīng)歷。
培根是一個(gè)哲學(xué)家和科學(xué)家。他最重要的著作是《新工具論》。因?yàn)槠涑删捅获R克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義程整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根以大手筆寫小品文,觀察深刻,駕輕就熟,常能發(fā)人所未發(fā),感人所未感。思想的精深,加上文筆的優(yōu)美,使他的論說隨筆風(fēng)靡一時(shí),名滿天下。有評(píng)論家認(rèn)為他的論說隨筆堪稱一流,是議論文的典范。應(yīng)該說這樣的評(píng)價(jià)并不夸張。
培根隨筆讀書筆記三:
前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集,記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽,那次比賽對(duì)于我來說使一次新的挑戰(zhàn),記得,那位老師和我說了題目后,我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章,論讀書中講到讀書之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長(zhǎng)才益智。
這三點(diǎn)我深有體會(huì),但卻不覺得如此,我深感的是,我從來不會(huì)如此認(rèn)為,但是這確實(shí)真正的原理,愛學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺得所講的沒錯(cuò)。
我這次,我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳酰?jīng)不起波折,但是易發(fā)怒者,脾氣就必定會(huì)很暴躁,但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向,所以培根就說“憤怒乃人之常情,但不可因發(fā)怒而犯罪。”其實(shí),筆者認(rèn)為,要克制再一次發(fā)怒,就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的原因,從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的,只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章,我發(fā)現(xiàn)自己也如此,易發(fā)怒,但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜,耐心等待”這樣,你一定可以打敗憤怒的。
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