有關于讀書的作文（通用8篇）

　　在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的有關于讀書的作文（通用8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　有關于讀書的作文1

　　讀書，看書，自古以來就是一個永恒的話題。而不少文人墨客更是花啦大量的筆墨向我們闡明啦讀書的方式方法，可我卻不盡信。雖說都有一定的道理，可有些地方我卻不能夠與他們的意見相同。大部分筆墨都只是結合他們的自身經歷來告訴我們應該怎樣讀書，可他們的經歷與我們的經歷又怎嗎能夠茍同呢？既然目的和精力都不相同，又何來同一種讀書方式呢？我們對于這些觀點，真的能夠接受嗎？

　　有人說，讀書不應“咬文嚼字”，可是那些只是為啦能夠多人幾個字而讀書的人，如果不去咬文嚼字，那豈不是在做無用功嗎？陶淵明在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食”，我們都只注重啦前半句，而忽略拉他說的后一句話的真正含義，也可以說我們曲解啦他所闡明的真正觀點。

　　例如在《談讀書》一文中，用“蓋天生才敢猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”來說明讀書對人的天賦的作用，讀書也是要有一定的天賦的，每個人都應有自己獨到的見解和讀書的方法，而不是一味的盡信哲學名人的高談闊論，那豈不是太滑稽了嗎？讀書能夠塑造人的性格，同樣，讀書也能彌補人精神上的缺陷，而這些，都必須要有自身的經歷做鋪墊，否則我們沒有說這大話的資格。讀書必須要有持之以恒的耐心，要以自身的讀書經歷和讀書的感受來斟酌出一種適合自己的讀書方式。

　　你們也許會認為我所說的是天方夜譚，不切實際，而且還把一些我們時常作為信仰的哲理名篇給推翻啦，那我豈不是成啦千古罪人嗎？我只是在一些事情上闡明我所認為的讀書觀點，并不是你們所認為的死守。

　　這就是我所認為的讀書的“真諦”！

　　有關于讀書的作文2

　　我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。

　　這句話體現了高爾基大師的風范。是的，讀書的'最高境界就是對書如饑似渴。當然，讀書就要讀好書，比如：當你讀到了名著《三國演義》時，你就會沉浸在這本書內，體會到一種豪杰的氣概，四海之內皆兄弟，只要有雄心，成功會向你揮手；經過無數次的失敗與挫折，風雨過后才會有彩虹。雖然他們在人生的盡頭也會浩瀚地歸去，一生中的痛苦，艱險，甚至命垂一線，也剝奪不了他們的信心。死后，他們的英名也將流傳千古。為此，我還有感而發，作了一首詞，只是沒有詞牌名，是我自編的。

　　英雄志：

　　三國風流已遠去，唯有英名傳千古，遙想劉備多謀，張飛英勇，關羽豪杰，便有萬余人馬，難擋三雄。雄心成大事，大事必有結，誰道人生生死定，留取丹心照汗青！

　　《水滸傳》也同樣精彩！這本書證明了只要我們下定決心要做什么事時，尤其是反抗壓迫、姑息養奸與無法無天時，更能找到所需要的力量。一個人雖然很渺小，但是很多人總能聚渺小為強大！男子漢們有一種驚人的毅力與信心，這兩種東西能化為無窮的力量！為此我了作一首詞：

　　男兒志：

　　無邊汪洋瀟瀟去，呼其不應。浪花飛濺，濺起一片男兒心，少壯不努力，老大徒傷悲。莫道不需，老時自應。男兒有志方成事，應大度能容，幾縷紅霞向東去，百年紅霞有幾何！明月照我男兒心。

　　好書不止這些，成千上萬，比如：《希臘神話》它寫了希臘眾神的誕生和他們的種種神跡，還有傳說中的人類的五個時代。《上下五千年》寫了光輝歷史以及光耀歷史背后的事實。

　　書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

　　這句話讓我思緒起伏，書對人是多么重要啊！好書，讓我注視你吧！你將給我無以言表的幸福與快樂！

　　有關于讀書的作文3

　　有過讀書的切身體驗么？

　　午后，手捧一本書，躺在搖椅上，旁邊沏上一杯清茶……那種讀書的感覺并不亞于你首次當選市長的感覺！

　　讀書，是一種享受，是快樂之源。那散發著陣陣油墨清香的扉頁能夠使你足不出戶地領略到自然界的秀美風光；感受到激情如火的民族親情；了解到大千世界絢麗燦爛的人文經濟。

　　讀書，是一種幽雅的表現。從古到今，有多少仁人志士不是博覽群書？正是由于他們的這種幽雅舉止，從而成就自己的一番事業，也令世人為之欽佩：不愧是個讀書人！

　　讀書，讓我們從中收益匪淺，讓我們在為人處世的言談舉止上變得溫文爾雅，謙恭而又謙遜。閑暇時，我們若能徜徉于書的海洋，那種感覺簡直是妙不可言的。

　　有位偉人曾說過：“讀一本好書，等于是和許多高尚的人交談。”這一點，我們都頗有體會。還有一句話叫“書讀百遍，其義自見”。當初，初讀它時，也許我們不明白其中的內涵，但隨著時間的推移，讀書的增多，我們也便從中受到了啟迪。這使我想起了另一句話：“讀書要從薄讀到厚，再回過頭來從厚讀到薄”“讀書破萬卷，下筆如有神。”書讀多了，因而創作的靈感也便應運而生。信手拈來，便成了一篇佳作。我國的偉大領袖毛主席曾這樣說過：“不動筆墨不讀書。”讀書時，我們還別忘了，手拿一支筆，隨時記下自己的讀書心得。

　　勤于讀書的人，書賦予他們的也有很多很多。譬如為人處世的禮節，人生的哲理。相反，惰于讀書的人，書也會將他們一一拒之門外。身臨其境于讀書之中，去品嘗生活的酸甜苦辣，去感受人間的真情故事，去體驗人間冷暖，去巖石人生的喜怒哀樂，或是大笑，或是感傷，或是流淚，或是沉默……讀書之中，讓我們擎起知識的火炬，去打造一片屬于自己的天空！

　　有關于讀書的作文4

　　三毛說，“我的所得，衣食住行上可以清淡，可書本是不能談節儉的。我的分分秒秒吝于分給他人，卻樂于花費在閱讀，這是我的自私和浪費，而且沒有解釋，不但沒有解釋，甚至更心安理得”。我喜歡這句話，是因為這樣一位作家，道出了她讀書的真諦，而年青的我們，就應該是這樣。

　　古人早就說過，書籍之多，浩如煙海，人生不過百年之間，又有幾年太幼稚，還有幾年或幾十年太糊涂，讀書的好時光沒有多少，其中最好的時光——十歲，二十歲左右，再荒廢掉，因此，讀書太少，也就不奇了。我們年青，正處在一個迷茫彷徨的階段，雖對生活充滿了好奇心和希望，卻不知該如何走進她，不知道該怎樣踏入社會。而生活在這個時代，正需要我們有足夠的能力和充實的知識儲備。畢竟歷史在發展，人類在進步，如今國家和民族之間的閉塞狀態已被打開，新需要的是全才，是建多識廣、博覽群書的人才。

　　竹外一青燈，殘書伴古廳。清風明月夜下的燈下閑讀，素來為文人的一大雅趣，既讀之，必有所思所感，于是便有閑適中的書話。盡管讀書人面對“危急存亡之秋”，然每有聞雞起舞者，但“悠然見南山式”的人亦復不少。我們可以從書中感受到空靈、清幽、雅致、精妙，沒有些許戰斗的號角，所以才有了那句“讀書本是一種心靈活動，向來算為清高”之說。

　　讀盡天下書，乃是人生一件極大的賞心樂事，那些優秀的書籍，給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和合做人必備的才能和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內在的東西噴涌出來，也就使我們青春更有活力、更有魅力。因而高爾基形象地將讀書這個我們習以為常的過程，稱為是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。《論語》中也說，“學而不思則罔，思而不學則殆”，言外之意也告訴我們，先讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但不能使他們頭腦清醒。

　　讀書，別說自己度過了，要說讀懂了。有些人能夠汲取到書中的精華，而有些人生來只會吸收書中的毒素。所以，讀書之余，也應掌握一種方法。培根說，有些書可供一嘗；有些書可以吞下；有不多的幾部書則應當咀嚼消化。這就是說，有些書只要讀了他們的一部分就夠了；有些書可以全讀，但是不必過于類心的讀；還有不多的幾部分書則應全讀，勤讀，而且用心的讀。

　　“書到用時方恨少，事非經過不知難”，讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云，不復記憶，其實它們仍然是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也能顯露在生活和文字中。當然，讀書之外，那份生來的敏銳和直覺卻是天生的，強求不得，苦讀亦不得。

　　書是昨天的記載，今天的鏡子，明天的見證。行萬里路，究不若讀萬卷書之需要，知識無涯，而生命有限，用功讀書開始要早，現在不努力，更待何時？