讀書，是一個(gè)陪伴我們長(zhǎng)大的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為“修身齊家治國(guó)平天下”，不為“學(xué)而優(yōu)則仕”，有時(shí)僅僅為了父母嘉許的一句話語(yǔ)，同學(xué)羨慕的一個(gè)眼神，都可以成為我們讀書的動(dòng)力。慢慢長(zhǎng)大了些，懂事了，知道讀書是為自己而讀，“萬般皆下品，唯有讀書高”，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實(shí)反映了一定程度的現(xiàn)實(shí)，古今皆同。“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”成為了多少人奮斗的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不得不付出許多。于是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧;昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈“，即便如此，還是會(huì)有人皓首窮經(jīng)，布衣終身，大嘆曰“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“才子詞人，自是白衣卿相”。可憐宋代的晁沖之，一生苦讀卻終一事無成，老年尤為慘淡，一日見眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意轉(zhuǎn)疏，獨(dú)騎瘦馬取長(zhǎng)途;孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。”這樣的書讀得好累!怕也讀不出多少趣味來。于是又有人嘆曰：“春天不是讀書天，夏日初長(zhǎng)正好眠，秋又凄涼冬又冷，收書又待過新年”。

　　當(dāng)然也不全是如此凄苦。讀書的心境不同，感受也就自不相同了，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多只會(huì)窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎?“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我卻不敢存此奢望，但求“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”便好。把書當(dāng)作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是“讀未見書，如得良友;讀已見書，如逢故人”，仿佛已見朋友那明亮雙眸里蘊(yùn)含著的盈盈笑意。擺脫了俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寧?kù)o與致遠(yuǎn)，“讀書隨處凈土，閉門即是深山”;如遇煩惱，書可以解憂，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”;閑來無事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風(fēng)光，“奇文共欣賞，疑義相與析”。這些不正是我夢(mèng)寐以求的意境嗎?

　　書可以作為閑暇消遣，充盈時(shí)日，可是有人卻也認(rèn)為書可以陶冶人的情*，培養(yǎng)人的氣質(zhì)，不可不讀。蘇軾總結(jié)道：“腹有詩(shī)書氣自華”，這是一種書卷氣的自然流露。黃庭堅(jiān)則認(rèn)為，“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語(yǔ)言無味。” 真是這樣的嗎?三日不讀書便會(huì)語(yǔ)言無味?想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顏，希望所出文字不要索然無味，淡然如水才好。

　　真的很喜歡讀書的感覺，當(dāng)然不是那種為了考試的倉(cāng)促應(yīng)付，而是在某個(gè)下雨的午后，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋里，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心于文學(xué)的廣袤深邃。看得入神時(shí)，便會(huì)忘記周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦后了。不過古人好象對(duì)讀書的形式大有講究，于情調(diào)意境，甚為看重。所謂“讀易松間、談經(jīng)竹下”，“讀書于雨雪之夜”，“雪夜閉門讀禁書”，便是此意。甚至還規(guī)定出要在什么時(shí)節(jié)讀什么書才合“時(shí)宜”：“讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時(shí)久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機(jī)暢也”。有人讀書前還要焚香沐手，可見對(duì)讀書的重視程度。而歐陽(yáng)修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。

　　讀書的樂趣真是不勝枚舉，“讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風(fēng);讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數(shù)點(diǎn)梅花天地心”是朱熹的感受，而“紅袖添香夜讀書”又是多少讀書郎向往的境界。且不管這香是來自紅袖，還是書卷，就讓我們?cè)谶@四溢的香氣中細(xì)細(xì)品位吧，在竹露松風(fēng)蕉雨，茶酒琴韻書聲的閑適中，坐擁書城，紅袖添香。