買(mǎi)回來(lái)的對(duì)聯(lián)怎么貼呢？怎么區(qū)分上下聯(lián)？下面我們一起來(lái)看看吧！
上下聯(lián)之分：
最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián)，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”；最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián)，一般為一二聲，，比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
對(duì)聯(lián)貼法：
這要從古時(shí)候崇尚的方位說(shuō)起。我們中國(guó)古代多以“左”為大位。所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)當(dāng)在“左”邊。這里指的左邊，是指背對(duì)門(mén)臉的時(shí)候，以對(duì)聯(lián)自己的位置為標(biāo)準(zhǔn)。如果以看對(duì)聯(lián)人的位置為標(biāo)準(zhǔn)，即面對(duì)門(mén)臉的時(shí)候，就是右邊。這里以對(duì)聯(lián)為方向暫稱。
你看。明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對(duì)聯(lián)（門(mén)聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián)）都是上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè)。全國(guó)許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對(duì)聯(lián)也是如此。以“左”為大位的傳統(tǒng)一直沿用至今。就是現(xiàn)在各級(jí)重大會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)者的座次安排也是以從左至右為序的（報(bào)紙上所標(biāo)方位的“左”“右”是以讀者為觀點(diǎn)的`）。我們現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)也應(yīng)該遵循這一個(gè)順序：上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè)。這里所說(shuō)的上聯(lián)聯(lián)語(yǔ)中的最后一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲。比如“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián)，“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是下聯(lián)。有個(gè)別用從詩(shī)詞、文章中摘出來(lái)的對(duì)偶句子作對(duì)聯(lián)的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書(shū)的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”，上下聯(lián)的位置就不同：最后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián)，而最后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(zhǎng)天一色”卻作下聯(lián)。這副聯(lián)句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對(duì)偶句。可能是別人從毛澤東通篇手書(shū)中摘出作聯(lián)的，也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來(lái)作聯(lián)的。另當(dāng)別論。但是，同樣在滕王閣，還有其他所有對(duì)聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的。
其實(shí)，過(guò)去人寫(xiě)東西，先右后左，也是這一個(gè)意思。從書(shū)自己的方向來(lái)看，是從左到右的。反映了古代人的哲學(xué)和道德觀念。所以按面對(duì)大門(mén)方向來(lái)看，上聯(lián)要在右邊。
看橫批：
現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門(mén)的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代寫(xiě)法。對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右；如果橫聯(lián)是從右向左的寫(xiě)法，對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。
補(bǔ)充：
首先說(shuō)一說(shuō)什么是對(duì)聯(lián)？對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)、對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)、對(duì)句、聯(lián)對(duì)等，由兩個(gè)互相對(duì)偶的句子組成：上聯(lián)（出句）和下聯(lián)（對(duì)句）。其要求是既“對(duì)”又“聯(lián)”。字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏一致和平仄相諧都是“對(duì)”，“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)互不相關(guān)的事物，兩者不能貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對(duì)聯(lián)，甚至不能算作對(duì)聯(lián)。
了解了對(duì)聯(lián)的以后，我們看看對(duì)聯(lián)應(yīng)當(dāng)怎么貼呢？
大年初一吃過(guò)早飯，我便和孩子一起貼春聯(lián)，孩子問(wèn)我怎么貼？我說(shuō)，先分出上下聯(lián)，然后上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，孩子又問(wèn)，上下聯(lián)怎么分？我說(shuō)，兩個(gè)直聯(lián)中，最后一個(gè)字讀音為三四聲（即仄聲）的那聯(lián)為上聯(lián)，讀一二聲（即平聲）的那聯(lián)為下聯(lián)，就在我這樣對(duì)孩子說(shuō)的時(shí)候，對(duì)門(mén)和樓下的兩戶鄰居也在貼對(duì)聯(lián)，我們貼好后，因?yàn)檫€要給單元樓的樓門(mén)再貼對(duì)聯(lián)，我下樓路過(guò)樓下這一層時(shí)，他們還沒(méi)有貼完，樓下的兩戶中，東家是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫批是從左向右寫(xiě)的，和我說(shuō)的剛好相反，西家正好和我家貼切的是一樣的，不過(guò)我們?nèi)业臋M聯(lián)（也叫橫批）都是從左向右書(shū)寫(xiě)的。
那么究竟應(yīng)如何貼才比較妥當(dāng)呢？大部分人家又是怎么貼的呢？帶著這樣一個(gè)問(wèn)題，初一和初二這兩天走在街上我注意看了一下，雖然沒(méi)有具體統(tǒng)計(jì)，但我發(fā)現(xiàn)，橫批都是從左向右寫(xiě)的（未發(fā)現(xiàn)從右向左寫(xiě)的），而占比例大一些的還是兩直聯(lián)中，上聯(lián)在左的為多數(shù)，而上聯(lián)在右的雖不是多數(shù)但也不少。那么究竟該如何貼才比較合適的呢？
這還得先了解一下古人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，古時(shí)候，人們的書(shū)寫(xiě)方式是從右至左的，豎寫(xiě)；寫(xiě)橫幅，也是從右至左，橫寫(xiě)。所以，春聯(lián)的張貼方法應(yīng)該是當(dāng)你面向?qū)β?lián)時(shí)，上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左側(cè)，此時(shí)橫批當(dāng)然也是從右向左書(shū)寫(xiě)，橫寫(xiě)的。但是，現(xiàn)在的書(shū)寫(xiě)方法改為從左至右，橫寫(xiě)。所以，現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)，先看平仄，再看橫批。通過(guò)平仄判斷上、下聯(lián)之后，將上聯(lián)貼在橫批首字一方。如：橫批為“風(fēng)調(diào)雨順”（左起），上聯(lián)就應(yīng)貼在左邊。
通過(guò)觀察我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有的對(duì)聯(lián)，兩個(gè)直聯(lián)的最后一個(gè)字一個(gè)是一聲，一個(gè)是二聲，按現(xiàn)在說(shuō)法，沒(méi)有仄聲，怎么辦呢？如果兩聯(lián)的最后一字是一或二聲，就必須用臺(tái)語(yǔ)念看看是否為入聲字！其中入聲字的判別方法是用臺(tái)語(yǔ)發(fā)音，音短促而重者即是。用它作上聯(lián)就是了。
至此我們不難明白，一個(gè)門(mén)口的三個(gè)聯(lián)，即一個(gè)橫聯(lián)和兩個(gè)直聯(lián)構(gòu)成一個(gè)整體，在這一個(gè)整體中，要么都從左向右讀（現(xiàn)代常用貼法），要么都從右向左讀（傳統(tǒng)貼法），這都行，可是若是一個(gè)門(mén)口的三個(gè)聯(lián)中，橫批從左向右讀，兩個(gè)直聯(lián)又從右向左讀（傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貼法混在一起的貼法），是不是不協(xié)調(diào)呢？應(yīng)當(dāng)是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
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