談挫折作文6篇
在日常學習、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編為大家整理的談挫折作文,歡迎閱讀與收藏。
談挫折作文1
每一次的春天,是必得要穿過最寒冷的日子,才能抵達世界、抵達生命的內心,就像我們的青春,是必得經歷許多令人難以忍受的寂寞、痛苦和憂傷的浸泡,才能走向豐盈和成熟。
面對著挫折,我們該以如何的心態與行動去面對呢?
患盲聾癥的海倫凱勒,她與美好的大自然隔絕,她無法親眼目睹天空的廣闊,落日的美景。但她并不因為她的失去而深深嘆息,責備命運的不公平。她在隨筆《夜與盲》中寫道:“詩人唯一絲毫無光的黑暗是無知與無感。我們之間看得見和看不見的差別并不在于感官本身,而在于我們是否用了感官。憑著想象力和勇氣,我們可以追求感官以外的智慧。”她能用她的心去聆聽樂曲的美妙,嗅聞所有鮮花的芬芳。在她的心里同樣有一個美好的世界。
雖然失去了,但我們必須坦然面對失去,得到和失去其實是相對的。失去一些,可能也有意想不到的收獲。
在納粹的迫害下,安妮躲在了一幢建筑的夾層中,從此不能見自己的朋友,不能出去親近久別的大自然,遭受了心靈的寂寞與痛苦。但她仍珍惜自己所擁有的,說了這樣的話:“我沒有把我的理想全部拋棄,雖然那些理想那么荒謬與不切實際。可我仍然執著,因為我相信人的內心里其實是善良的。”
安妮在那樣惡劣的環境下,卻仍然相信世界總有一天會安寧的,她并不因現有的生活而痛苦,把日記當作她最好的朋友。
當美好的生活被意外的山石阻隔了時空,當如夢的人生因約束而變得坎坷崎嶇,當生命的條條框框鉗制了我們愛的傾訴和表達,我們不應該逃避,應鼓起勇氣,也許有些人會哭泣但這并不說明你軟弱,因為你把對挫折的無助與害怕全用眼淚發泄了,接下來的你將會用笑容去面對。
坦然去面對失去的,坦然去面對你人生的挫折,我們無法改變挫折,但可以改變自己。我們會害怕挫折,但挫折在樂觀人、勇敢人面前便會變得很渺小。
付出你的行動,讓挫折變為你前進的動力,也是對你生命的尊重。
談挫折作文2
生命中有許多挫折,生命看似十分脆弱。手輕輕一折,花草就凋零枯萎了;腳輕輕一踩,螞蟻就粉身碎骨了;武器隨便一揮,動物就很快死亡了……生命是如此的弱不禁風啊!可是,大自然中的另一番景象卻讓我們看到了生命的頑強:大興安嶺火災后,綠蔭蔭的樹林變成光禿禿的樹干,一些林業專家判了它們的死刑,誰知,第二年春天,焦黑的樹干都長出了新芽。
被折斷的花草剩余的部分還可以繼續生長,甚至開出更加絢彩美麗的花朵;被踩死的螞蟻的后代仍能生息繁衍;戰死疆場的英雄,雖死尤生,人們把他們的英勇形象永刻心中,讓他們的精神發揚光大,生命得到了延續;火災過后,焦黑的樹干又長出新生的芽兒……“你可以毀滅他,但不能消滅他的精神和意志。”海明威的話詮釋了這一切。
命運與挫折密不可分,人類無法擺脫挫折和痛苦的遭遇,然而若能正確對待挫折和痛苦,把握命運,抓住機遇,往往有可能獲得“新生”。盲聾啞女海倫·凱勒一出生就很悲慘,天生殘疾,曾經瀕臨死亡和完全絕望的她在懂得了生命的真諦之后,頑強地活了下來,并抓緊時間學習,成為世界著名的女作家。她身殘志不殘,頑強地面對生命中的挫折,戰勝了命運。明末清初,京劇界有三位著名的演員,一個是瞎子,一個是啞巴,還有一個是跛子。然而他們堅持不懈,勤學苦練,最終在藝術上取得了驚人的成就,成為當時的名角,被稱為梨園“三怪”。他們挑戰命運,突破極限,獲得了成功。
然而,現在卻有人經不起一點點挫折和痛苦,一次的失敗,一度的失意,一時的想不開……都會令他們悲哀、絕望、膽怯,甚至輕視生命。報紙報道:一些大學生因考試不及格而自尋短路,一個小學生因被老師留下完成作業而上吊自盡……這何嘗不是一種悲哀?我們這一代人如此的脆弱,怎么能擔當起建設祖國的大任呢?
當烏云布滿天空之時,悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”,樂觀的人想到的是“甲光向日金鱗開”。不經歷風雨,怎能見彩虹?我們只有笑對命運中的挫折,頑強地鼓起勇氣生存,才能顯現出生命的輝煌,人生的燦爛!
談挫折作文3
在人生道路上,不論你從事何種職業,不管你是開著“寶馬”還是“奔馳”,大凡是個人,便免不了遭遇挫折。
學生們考試考差了叫挫折;商人們投資虧本了叫挫折;當官的被貶謫了叫挫折;戰場上打了敗仗同樣叫挫折。挫折是所有人都必須直接面對的問題,而如何面對挫折便成了人生中最為關鍵的問題之一。
當挫折來臨的時候,我們應當考慮如何去戰勝它,而不是想方設法去躲避它。
蘇格拉底曾說過:“屈服于不幸的人才是真的不幸。”請讓我們站在這位古希臘哲學家的角度思考一下,對于任何人,不幸的遭遇都是極其不幸的,若是一味聽從天命,上天又怎能讓你逃出不幸呢?唯有勇敢面對,方顯英雄本色。
宋朝的蘇東坡便是一個典型的英雄。他一生被貶數次,先后到過杭州、黃州當地方官,最后,可憐的蘇軾甚至被貶到了嶺南。可是,在我的印象中,蘇軾絕對是一個豁達樂觀的人。不然,又何來的流傳千古的“三赤壁”呢?何來“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”這樣的佳句,何來那令我唾涎三尺的東坡肉呢?
人們都說,十六、十七世紀是人類蘇醒的時期,歐洲的“文藝復興”與“工業革命”紛至沓來。我想,在這期間為人類的覺醒作出最大貢獻的',還屬伽利略。他倡導新科學,為教會所不容,被黑暗的教會勢力軟禁,他該何去何從?他選擇了斗爭。于是,一個理性的時代出現在我們眼前。
太史公有言:文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難、孤憤;詩三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。而太史公最終也完成了《史記》。中國歷史上受宮刑的人很多,而受宮刑還能寫書的估計全世界也只有他一個。所以,當我們面對挫折,還是想想蘇軾,想想伽利略,想想太史公吧。
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