談挫折作文6篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的談挫折作文，歡迎閱讀與收藏。

談挫折作文1

　　每一次的春天，是必得要穿過最寒冷的日子，才能抵達世界、抵達生命的內心，就像我們的青春，是必得經歷許多令人難以忍受的寂寞、痛苦和憂傷的浸泡，才能走向豐盈和成熟。

　　面對著挫折，我們該以如何的心態與行動去面對呢？

　　患盲聾癥的海倫凱勒，她與美好的大自然隔絕，她無法親眼目睹天空的廣闊，落日的美景。但她并不因為她的失去而深深嘆息，責備命運的不公平。她在隨筆《夜與盲》中寫道：“詩人唯一絲毫無光的黑暗是無知與無感。我們之間看得見和看不見的差別并不在于感官本身，而在于我們是否用了感官。憑著想象力和勇氣，我們可以追求感官以外的智慧。”她能用她的心去聆聽樂曲的美妙，嗅聞所有鮮花的芬芳。在她的心里同樣有一個美好的世界。

　　雖然失去了，但我們必須坦然面對失去，得到和失去其實是相對的。失去一些，可能也有意想不到的收獲。

　　在納粹的迫害下，安妮躲在了一幢建筑的夾層中，從此不能見自己的朋友，不能出去親近久別的大自然，遭受了心靈的寂寞與痛苦。但她仍珍惜自己所擁有的，說了這樣的話：“我沒有把我的理想全部拋棄，雖然那些理想那么荒謬與不切實際。可我仍然執著，因為我相信人的內心里其實是善良的。”

　　安妮在那樣惡劣的環境下，卻仍然相信世界總有一天會安寧的，她并不因現有的生活而痛苦，把日記當作她最好的朋友。

　　當美好的生活被意外的山石阻隔了時空，當如夢的人生因約束而變得坎坷崎嶇，當生命的條條框框鉗制了我們愛的傾訴和表達，我們不應該逃避，應鼓起勇氣，也許有些人會哭泣但這并不說明你軟弱，因為你把對挫折的無助與害怕全用眼淚發泄了，接下來的你將會用笑容去面對。

　　坦然去面對失去的，坦然去面對你人生的挫折，我們無法改變挫折，但可以改變自己。我們會害怕挫折，但挫折在樂觀人、勇敢人面前便會變得很渺小。

　　付出你的行動，讓挫折變為你前進的動力，也是對你生命的尊重。

談挫折作文2

　　生命中有許多挫折，生命看似十分脆弱。手輕輕一折，花草就凋零枯萎了;腳輕輕一踩，螞蟻就粉身碎骨了;武器隨便一揮，動物就很快死亡了……生命是如此的弱不禁風啊!可是，大自然中的另一番景象卻讓我們看到了生命的頑強：大興安嶺火災后，綠蔭蔭的樹林變成光禿禿的樹干，一些林業專家判了它們的死刑，誰知，第二年春天，焦黑的樹干都長出了新芽。

　　被折斷的花草剩余的部分還可以繼續生長，甚至開出更加絢彩美麗的花朵;被踩死的螞蟻的后代仍能生息繁衍;戰死疆場的英雄，雖死尤生，人們把他們的英勇形象永刻心中，讓他們的精神發揚光大，生命得到了延續;火災過后，焦黑的樹干又長出新生的芽兒……“你可以毀滅他，但不能消滅他的精神和意志。”海明威的話詮釋了這一切。

　　命運與挫折密不可分，人類無法擺脫挫折和痛苦的遭遇，然而若能正確對待挫折和痛苦，把握命運，抓住機遇，往往有可能獲得“新生”。盲聾啞女海倫·凱勒一出生就很悲慘，天生殘疾，曾經瀕臨死亡和完全絕望的她在懂得了生命的真諦之后，頑強地活了下來，并抓緊時間學習，成為世界著名的女作家。她身殘志不殘，頑強地面對生命中的挫折，戰勝了命運。明末清初，京劇界有三位著名的演員，一個是瞎子，一個是啞巴，還有一個是跛子。然而他們堅持不懈，勤學苦練，最終在藝術上取得了驚人的成就，成為當時的名角，被稱為梨園“三怪”。他們挑戰命運，突破極限，獲得了成功。

　　然而，現在卻有人經不起一點點挫折和痛苦，一次的失敗，一度的失意，一時的想不開……都會令他們悲哀、絕望、膽怯，甚至輕視生命。報紙報道：一些大學生因考試不及格而自尋短路，一個小學生因被老師留下完成作業而上吊自盡……這何嘗不是一種悲哀?我們這一代人如此的脆弱，怎么能擔當起建設祖國的大任呢?

　　當烏云布滿天空之時，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人想到的是“甲光向日金鱗開”。不經歷風雨，怎能見彩虹?我們只有笑對命運中的挫折，頑強地鼓起勇氣生存，才能顯現出生命的輝煌，人生的燦爛!

談挫折作文3

　　在人生道路上，不論你從事何種職業，不管你是開著“寶馬”還是“奔馳”，大凡是個人，便免不了遭遇挫折。

　　學生們考試考差了叫挫折；商人們投資虧本了叫挫折；當官的被貶謫了叫挫折；戰場上打了敗仗同樣叫挫折。挫折是所有人都必須直接面對的問題，而如何面對挫折便成了人生中最為關鍵的問題之一。

　　當挫折來臨的時候，我們應當考慮如何去戰勝它，而不是想方設法去躲避它。

　　蘇格拉底曾說過：“屈服于不幸的人才是真的不幸。”請讓我們站在這位古希臘哲學家的角度思考一下，對于任何人，不幸的遭遇都是極其不幸的，若是一味聽從天命，上天又怎能讓你逃出不幸呢？唯有勇敢面對，方顯英雄本色。

　　宋朝的蘇東坡便是一個典型的英雄。他一生被貶數次，先后到過杭州、黃州當地方官，最后，可憐的蘇軾甚至被貶到了嶺南。可是，在我的印象中，蘇軾絕對是一個豁達樂觀的人。不然，又何來的流傳千古的“三赤壁”呢？何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這樣的佳句，何來那令我唾涎三尺的東坡肉呢？

　　人們都說，十六、十七世紀是人類蘇醒的時期，歐洲的“文藝復興”與“工業革命”紛至沓來。我想，在這期間為人類的覺醒作出最大貢獻的'，還屬伽利略。他倡導新科學，為教會所不容，被黑暗的教會勢力軟禁，他該何去何從？他選擇了斗爭。于是，一個理性的時代出現在我們眼前。

　　太史公有言：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。而太史公最終也完成了《史記》。中國歷史上受宮刑的人很多，而受宮刑還能寫書的估計全世界也只有他一個。所以，當我們面對挫折，還是想想蘇軾，想想伽利略，想想太史公吧。