表示教育的四字詞語有哪些
教育是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。下面，小編為大家分享表示教育的四字詞語，希望對大家有所幫助！
No.1、屢教不改：多次教育，仍不改正。
No.2、玉琢成器：琢：雕。玉石只有經過雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
No.3、春風中坐：像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。
No.4、畫荻教子：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
No.5、不教之教：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
No.6、易子而教：易：交換。交換孩子進行教育。
No.7、諷一勸百：諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
No.8、嘉言善狀：有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
No.9、循循誘人：猶循循善誘。指善于有步驟地引導、教育人。
No.10、不可教訓：教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
No.11、不教而誅：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
No.12、因材施教 :指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
No.13、徙宅之賢：相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。
No.14、換骨脫胎：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F比喻通過教育，思想得到徹底改造。
No.15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
No.16、因材施教：因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
No.17、比屋可封：意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
No.18、刑期無刑：刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。
No.19、沂水春風：沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的`教育與熏陶。
No.20、春風化雨：化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
No.21、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
No.22、脫骨換胎：道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F比喻通過教育，思想得到徹底改造。
No.23、曾子殺彘：彘：豬。曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。
No.24、蒙以養正：指從童年開始，就要施以正確的教育。
No.25、生聚教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
No.26、有教無類：類：類別。不管什么人都可以受到教育。
No.27、時雨春風：及時的雨，春天的風。泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。用來稱頌師長的教誨。
No.28、化及冥頑：冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。
No.29、相夫教子：相：輔佐，扶助。輔佐丈夫，教育孩子。
No.30、以法為教：以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
No.31、脫胎換骨：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
No.32、漸仁摩義：漸：浸潤；摩：磨礪。用仁義感化教育百姓。
No.33、神道設教：神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
No.34、樂育人材：育：培育。喜歡培育人材。用以贊頌學?；蚪逃ぷ髡摺?/p>
No.35、東風化雨：指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
No.36、孟母三遷：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
No.37、反面教員：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
No.38、孟母三遷 :孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
No.39、教導有方：教育引導很有辦法。
No.40、不言之化：化：教化。不通過語言進行教育而收到的感化作用。
No.41、夏雨雨人：雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
No.42、灑掃應對：灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
No.43、化民成俗：化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。
No.44、磨昏抉聵：抉：撬開；聵：糊涂。啟發教育愚昧糊涂的人。
No.45、斷杼擇鄰：孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
No.46、不言之教：教：教育。不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。
No.47、累教不改：經過多次教育仍然不改正。
No.48、嘉言善行：嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
No.49、教無常師：受教育不必有固定的老師。
No.50、市井之徒：徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
No.51、三遷之教：比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。
No.52、科班出身：比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
No.53、有傷風化：傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化。敗壞、損害社會的風俗和教化。指對社會風俗、教育有不好影響的言行。
No.54、十年生聚，十年教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
No.55、弦歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
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