靈魂遠去的村莊閱讀答案
靈魂遠去的村莊
陳柳金
祖父駕鶴西游那晚，我在靈前三跪九拜，突然一只桃子掉下來，不偏不倚砸中我的腦袋，頭上隆起一個“桃子”。家人疑惑，莫非我在祖父生前得罪了他？
屬猴的祖父有八個兒子，希望有誰能走出山旮旯，但個個都是戀山的主。祖父說，龍生龍，鳳生鳳，老猴生兒鉆山洞。我生肖屬馬，馬踏天下，日行千里。祖父便把希冀轉移到了我身上。彌留之際，祖父緊抓住我的手，氣若游絲：“你不走出去，我死不瞑目！”那一刻，我淚流滿面。在屬猴的祖父靈位前擺上桃子，心里一萬遍地默念“我要走出大山”。
按祖父的遺愿，葬他于村郭的高山之上。我想，祖父還是很留戀人間煙火的，他可以看到村莊的朝霞夕煙，聽到牛羊的長哞歡唱，望到江上的輕舟白帆。更重要的是，他還有一個愿景留在了人間。他站在高山之巔，是想有一天看著我走出大山！
于是，一匹馬朝著高山昂首嘶鳴，頓時“大風起兮云飛揚”，烈馬絕塵，踏破萬里關山——我滿懷激情地參加了市水利局的資料員考試，以赤驥之勇過五關斬六將，殺出一條血路，最終一舉奪魁，成為了一匹城市中的千里馬。
離開老家那天，祖母用柴火在家燒菜，父親搖著木船載我飄過凌江。家里的炊煙仿佛架起了一座天橋，一直通向祖父的墳墓。我想是祖父知道我要來報喜了，專為我搭了這煙橋。
順著橋的方向來到山腰，在父親的桃園摘了又大又紅的桃子。正想離開時，瞥見好幾人在風中白袂飄飄，我猛一驚。父親說，那是看護園子的稻草人，一個大男人還怕沒靈魂的人么？我定了神，把頭上的`紅草帽扣在了一個稻草人頭上，嘿，白衣紅帽，精神著呢！我拍了拍它，老伙計，替我好好看護園子，下次回來賞你！
把桃子等供品在祖父墳前一應擺上，點了香燭，鞠了大躬。我氣宇軒昂地把喜訊告訴了祖父，渴望他用桃子再砸一下我的腦袋。但是沒有，祖父心疼都還來不及呢。
回到家，品嘗著祖母親手做的梅菜扣肉、釀豆腐、醋溜魚和客家黃酒，那個味兒美的啊，至今還垂涎三尺。可惜，這是我在老家吃的最后一頓客家美食了。
我到市水利局上班后，被安排到下屬的移民辦寫材料。不久市里做了一個重大決定——對我市的凌江水庫進行加固擴容，須遷移上游的部分居民。我們村是上游地勢最低的一個村，被定為全村遷移。盡管村民一百個不愿意，但誰敢跟龍王爺掰胳膊？
移民工作很快就開鑼了，我忙成了轉陀螺，根本抽不出身回老家。僅一年多時間，全村就遷移到了凌江水庫之畔。回到按城鎮標準建設的移民村，水泥硬底化路面把家家戶戶的房子切割成一排排“豆腐塊”，全沒了過去那種倚山而建、傍湖而居的隨意和閑適。村民也不再有土地，五谷蔬果都是從街上現買的，失卻了泥土的芳香。吃著祖母用煤氣煮的客家菜，再也品不出當年的滋味。
清明時節，我們精心準備了祭品，跋山涉水回到了原來的村莊。哪里還有村莊的影子呢，湖波浩淼，一片澤國，在低處的房屋都成了水底龍宮，只有高處的幾座房子還在臨水照花，顯出無限落寞的怨婦神態來。
再看我的祖屋，一半在水里，一半在水面。我的童年記憶一下子淹去了大半。在那個老宅里，我曾經牙牙學語、蹣跚學步、聞雞起舞，曾經聽著祖父無數次“走出大山”的絮叨，吃著祖母用柴火燒的飯菜……還有，在這村莊里，曾經阡陌縱橫、雞犬相聞、炊煙繚繞、漁歌唱晚。而今，“秋風蕭瑟，洪波涌起”，一片記憶化作無情水域……
“你看，那邊怎么浮著人？”順著父親手指的方向，看到遠處一個個人頭在浮動，我臉色煞白。父親忽然一拍腦袋，說，怎么忘了呢，那是村民以前用來看護菜園的稻草人！
便想起了那些守護自家桃園的稻草人。舉目望去，幾個白袂飄飄的稻草人仍忠實地守候著，竟然還看見了那個戴紅草帽的老伙計，只是沒有了當年的精神勁兒，耷拉著腦袋，像釘在十字架上的耶穌。
我收回目光，不忍再看，眼前的凌江在怒吼咆哮，掀起滔天濁浪。要過江去祖父墳前祭拜，斷然是不可能了。便在江邊的一棵桃樹下擺了供品，父親隔江高喊——爹啊，吉日良辰，天朗氣清，恭備三牲，祭奠爾魂。伏惟兮尚饗！
點了香燭，燒起紙錢，曾經村莊的裊裊炊煙、雞鳴狗吠、漁米飄香瞬間灰飛煙滅。我心情沉重地屈膝下跪，忽然樹上掉下一只桃子，嘭一聲砸到了我的腦袋，頭上長起一個“桃”。家人疑惑地看我，我真想一個猛子扎進凌江……
晚上，我喝得酩酊大醉。夢見祖父指著一戴紅草帽的稻草人大聲呵斥：你走出了山旮旯，怎么還把全村人都帶走了呢！
1、下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是(5分)（）
A．這篇小說以樸實、自然的筆觸，重點描寫了“我”從鄉村到城市工作的過程，巧妙地表達了作品深刻的內在意蘊。
B.作者寫“我”無法過江去祖父墳前祭拜，是要表現在現代化進程日新月異的當下，如火如荼的城鎮化建設，使廣大農村正在失去其生活的本來面目。
C．小說結尾寫“我”作了一個夢，祖父責備了“我”，實際上體現了“我”因為不能給祖父上墳，不能盡孝心的一種愧疚之情。
D．作者善于運用比喻、對比等手法。如把造鄉運動比喻成來勢洶猛的湖水；將水泥路面切割出的“豆腐塊”的死板和倚山而建、傍湖而居的隨意、閑適對比等。
E．小說的謀篇布局，看似隨手拈來，隨意鋪展，實則步步為營，匠心獨運。語言沉穩老練，不動聲色，卻力透紙背，發人深省。
2、小說中的“稻草人”具有怎樣的含意？作者反復寫它的意圖是什么?請簡要分析。(6分)
3、小說在開篇和結尾處都寫到了桃子掉下來砸中了“我”的腦袋，其作用分別是什么？請簡要分析。(6分)
4、小說標題叫“靈魂遠去的村莊”，你是如何看待在現代化進程中農村變成城市這一問題的？請結合文本，聯系實際進行分析。(8分)
答案：
1、A C。（A項，本文重點不在于寫“我”從鄉村到城市工作的過程。C項，作者寫“我”作夢，主要用意是斥責“我”以及村民離開家園，失去靈魂歸依的行為。）(答對一項給3分,答對兩項給5分。)
2、①“稻草人”有雙關意義。它既是現實中農村生活的常見物，代表了一種典型而濃厚的鄉土氣息，又象征著千百年來一直守護著生活家園和精神家園的村民。（4分）②作者運用對比的手法，將遷移之前精神奕奕，忠實地守護家園的稻草人和遷移后無精打采，充滿悲傷無奈的稻草人進行對比，從而突出了主題。
3、①開篇：在內容上，寄托了祖父對“我”的關懷與期望，希望“我”能夠走出大山；（2分）在結構上，引出下文情節，寫“我”通過奮斗，成為了城市人，完成了祖父的遺愿。（1分）②結尾：在內容上，暗示祖父因鄉村的遷移而產生的對“我”的責備與不滿，（2分）從而揭示出鄉村——我們的精神家園正在逐漸離我們遠去的主題。（1分）（或從結構上答出“引出下文夢境中祖父對‘我’呵斥的情節”，也可給1分。）
4、觀點一：鄉村就應該保持鄉村的特色，不能人為、硬性地將它變為城鎮。
觀點二：農村進行城鎮化改造雖然是歷史進步的體現，但也失去了鄉村所特有的靈魂和精神。
觀點三：農村變成城市是大勢所趨，是歷史現代化進程的必然。
（可就其中一種觀點進行論述，要求明確觀點，2分，聯系文本論述，4分，聯系現實分析2分。）
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