列子初一作文1

　　話說杞人聽得朋友一番勸告，終于不再整日對天地憂心忡忡。然不知媒體何以竊得其事，大肆渲染炒作，一時間杞人名氣甚高，可謂大紅大紫，東西南北評論那是一個鋪天蓋地——、

　　“這人是不是有毛病啊？”

　　“什么了啦~簡直就是缺心眼了啦~”

　　“此人乃患神經之官能癥也！”……

　　于是杞人又開始憂愁起來，這次卻是為了名譽——畢竟俺只是一時好奇，想探知天地之玄機嘛！怎地被眾人說成如此這般！

　　于是乎杞人高舉一牌曰“尊重人權”，走進杞國宮殿。一個時辰之后滿面春風而歸。翌日，只見城墻之上告示曰國人不準再議論此事，違令者后果自負且相當嚴重！

　　杞人本想這樣一來事情就辦妥了。可是人算不如天算哪，誰料鄭國的資深學者列御寇聞知此事，執意要將其納入他的個人專著《列子》中。杞人于是再拜杞公，要求官方出面干預此事，杞公一想列子腕兒這么大，可不能跟大腕兒較勁，為此等小事舍本逐末啊！再者說，學術界隨便刮陣輿論風就夠受半年的，還是少和這幫窮酸之士接觸為妙！于是打發杞人回去。

　　杞人悶悶不樂而歸，自己曾經幻想過會名垂青史，卻不曾料到是此種形式。點兒背不能怨時代啊！

　　于是乎杞人憂愁與日俱增，終日茶飯不思。朋友見他這樣下去非出亂子，就建議他親自去請求列子先生高抬貴筆。

　　途中，杞人看見一人在雜草叢中御風而行，想必正是那傳得神乎其神的列子先生的“御風之術”，今日一見，大開眼界！杞人好不容易追上列御寇，卻發現列子原是乘一匹低矮小駒在叢中穿行，不由得大失所望。

　　杞人道明來意，見列御寇沒有什么表態，便拍馬屁道：“其實我此次前來，更是出于對先生的崇拜之情。先生相貌堂堂，玉樹臨風……”

　　列子一聽，心想：喲！世人都說我家里窮連鍋蓋也揭不開，也以為自己像別人說的一樣面黃肌瘦，看來是太過自卑也！

　　列子暗喜，心胸豁然，于是隨便曰了一句：“何以解憂？唯有天崩！”便策馬奔去。

　　杞人還沒弄明白怎么回事，見列子早已消失在地平線上，只得搖搖頭回家去。

　　這天，杞人朋友來訪，數量比原來少得多，杞人之妻迎客曰：“我家官人抑郁之情日益深重，整日念念叨叨地說什么‘何以解憂唯有天崩’，也不知道那玄乎的列子給我官人施了什么妖術！令我好生悲傷啊！”

　　于是朋友紛紛表示同情，也不曾與杞人一敘便離去。“何以解憂，唯有天崩”卻作為流行語在全國傳開了。

　　與此同時，杞人憂天一事仍在全國各地沸沸揚揚地傳著，杞人很快成了年度“中原紅星”。

　　是夜，原本平靜的天地突然狂風大作，烏云壓過來，頓時電閃雷鳴，大地震顫了起來，越來越劇烈，恐怖籠罩了整個杞國。大雨滂沱而下，冰雹砸毀了房子，人們都跑出來，在驚慌中狂奔，想尋得一處避身的所在。突然有人喊了一句：“天崩啦！！”于是尖叫聲更加喧囂，老弱病殘都跪倒在地向上蒼磕頭。

　　杞人之妻見此情景想拉杞人逃出去向上蒼跪拜，卻見杞人早已跳到當街，大聲笑道：“何以解憂？唯有天崩！……”杞人是瘋了？

　　玄得很！就在這能跟雷聲一比高低的吶喊聲中，冰雹漸漸小了下來，大地停止了顫動，狂風收斂了氣息，令人恐怖的鉛云也趕著回家去了，一輪圓月高高懸在當空。夜又恢復了原來的寧靜。

　　杞人沒有瘋，只是“在憂愁中爆發”了。

　　他呵呵地笑，這下真的不需再“憂”了——沒人會嘲笑他“憂天”，現在，人們肯定感激他還來不及！

　　杞人望望眾人，然而那些眼睛似乎都在燃燒著“揍你一頓”的怒火，它們分明在說：“都是你害的！是你庸人自擾，是你說什么‘何以解憂唯有天崩’，是你觸犯了老天爺！”……

　　之后，杞人的朋友來訪，數量甚少，杞人之妻哭哭啼啼地迎客：“我家官人完全成個呆子了，整天除了吃飯睡覺拉屎就知道說‘何以解憂唯有天崩’，令我好生悲傷啊！……”

　　……

　　后記：但愿我能從這篇文章里稍微折射出一點點關于這個時代的東西……

　　列子初一作文2

　　昨天看了一篇有人寫自己神通的作品，心總是些不愉，難道道學文化就真成了，以外在的小法而代之以大道了嗎？這不禁使我想起{南華經}中：應帝王；中有這樣一段。

　　在鄭國有一個很有神通的人叫季咸，他能夠感應到人的生死，以及禍福壽天，所言準確如神，人們以見了他都非常害怕，不敢上前而走開。

　　列子一見，心中很是崇拜，回來后見他師傅壺子說；我以前以為師傅的道術最高深了，但我今天才知道還有比你更高的人啊。

　　壺子就告訴列子道：我平時教給你的只是些道的表面而已，還未教你道的內在實質，你就認為你得道了嗎？在眾多雌鳥中而無雄鳥，又怎能生出可以傳播后代的鳥蛋呢？你用道在世人面前去眩耀，必然說明你的淺薄，而正因此你才能被人窺測到你的底細啊！你去請他來，我讓他為我看看。

　　第二天，列子邀季咸來見壺子，季咸看后出來對列子說：你師傅活不過十天了，我看他氣色怪異面如死灰生機全無啊。

　　列子聽后跑進屋里，痛哭流涕的告訴壺子季咸的話。壺子道：剛才我給他顯露的是陰勝陽之狀態，隱藏了生機，不動不止，因而他只見我之死氣，好象是堆死灰啊。

　　第二天，列子又邀季咸去見壺子，他看后對列子說：幸運啊！幸虧你師傅遇到了我他才有望了，他才有生機了，我看他生機又運轉了。

　　列子進去告訴壺子。壺子說：我剛才讓他看的是陽勝陰之態，而無虛實，生機由腳跟而起，他大概是見到我這點生機。你明天再讓他看看。

　　列子初一作文3

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

　　一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。