今年，央視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》走紅，選手們?cè)趫?chǎng)上和百人團(tuán)對(duì)戰(zhàn)答題，按百人團(tuán)答錯(cuò)人數(shù)累計(jì)為分?jǐn)?shù)，分高者進(jìn)入下一輪。然而每次百人團(tuán)答錯(cuò)人數(shù)少則十幾多則二三十，由此暴露的詩(shī)詞傳承問(wèn)題令人深思。

　　面臨傳承危機(jī)的不僅是中華的詩(shī)詞，不知從什么時(shí)候開始，街邊的招牌都變成了英文諧音，西方樂(lè)器變成了小孩的必修才藝，而那些經(jīng)歷百年的中華傳統(tǒng)文化精粹，卻在信息化的今天，面臨失傳的危機(jī)。這些傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，一但消失，便絕不會(huì)再重來(lái)。

　　湖北黃梅戲，是我國(guó)的五大劇種之一，但現(xiàn)在，卻面臨失傳的危險(xiǎn)。

　　黃梅戲起源于唐代，前身為采茶調(diào)，采子，黃梅調(diào)等，后統(tǒng)稱為黃梅戲。近年來(lái)，國(guó)家為加強(qiáng)對(duì)黃梅戲的保護(hù)，將黃梅戲列為了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃梅戲的發(fā)展前景看似一片大好，可又有誰(shuí)知道黃梅戲所處的困難？其中最大的困難就是創(chuàng)作人才的匱乏，現(xiàn)今流傳的黃梅戲大都是清朝的傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)新劇目鮮少出現(xiàn)。不僅如此，導(dǎo)演、舞美等人才的缺失，也是導(dǎo)致黃梅戲傳承發(fā)展困難的重要原因。

　　黃梅戲作為傳統(tǒng)劇種，絕不會(huì)出現(xiàn)第二次。

　　夾江年畫創(chuàng)始于明朝，已有400多年的歷史，曾是四川三大年畫之一。雖然夾江年畫被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但它依然擺脫不了發(fā)展的困境。上世紀(jì)60年代，許多年畫作坊世代累積的雕版被付之一炬。80年代，文化部門想恢復(fù)年畫卻未能成功。而如今，夾江年畫僅有四人傳承，且沒有替補(bǔ)。

　　夾江年畫作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)，絕不會(huì)出現(xiàn)第二次。

　　侗族大歌起源于春秋時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱。雖然侗族大歌被列入了世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可它正在面臨的，也是缺乏傳承的生死危機(jī)。隨著旅游區(qū)的規(guī)劃，侗族大歌逐漸成為了一種文化商品，號(hào)稱會(huì)唱侗族大歌的中青年人，也只是為了迎合游客學(xué)唱的幾首短曲，年輕人因?yàn)橥鈦?lái)文化的沖擊，也鮮少有人真心愿意學(xué)習(xí)侗族大歌的文化精髓。而真正的侗族老歌師，年歲漸長(zhǎng)，門前弟子卻稀少，這靠著口心相傳的侗族大歌，發(fā)展處境令人擔(dān)憂不已……

　　沒有文字記錄的侗族大歌，絕不會(huì)出現(xiàn)第二次。

　　國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄逐漸在加長(zhǎng)，也意味著越來(lái)越多的中華傳統(tǒng)文化正面臨著失傳的危機(jī)。這些世代相傳的傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶，一但無(wú)人傳承，就再也不會(huì)有出現(xiàn)的可能，拯救傳統(tǒng)文化藝術(shù)，已到是刻不容緩之勢(shì)。就如茨威格所說(shuō)：“誰(shuí)錯(cuò)過(guò)了這一瞬間，它絕不會(huì)出現(xiàn)第二次。”