隨著人工智能在多個領域對人類智慧發起了數次挑戰，人類不禁對人工智能思考模式的高度人化表示惶恐。然而，正如蘋果公司總裁庫克所認為的，在數字化、信息化時代大背景下的今天，我們是否又同時被“機化”了呢？

　　所謂被“機化”即是指被計算機化，被公式化，被冷漠化，甚至被異化，失去了身為人的特殊性，不再具有價值觀和同情心。這是件極可悲卻很現實的現象。北大的錢理群教授提出過“精致的利己主義者”的概念。在社會中有一群高智商，高學歷，會算計，卻毫無大悲憫，大承擔，大情懷，精通于通過不擇手段達到自身利益最大化的人，而他們不正是被活生生地“機化”了嗎？人工智能仿人化的純粹目標是為了服務于生活，而這實質上是體現了人類智慧的進步。不過，若是在這過程中使得人心變得與計算機一般無二，這就值得我們引起思考了。

　　按理說，讓人堅守“人化”是件多此一舉，浪費口舌的事，然而聯系實際，實則是必要且重要的。我們要清醒過來，保持清醒，并搖醒已然被機化的人們。我不禁聯想到了曾看過的一部電影《奪命電話亭》，其講述了在一個冷漠，毫無人情味，人人充當看客的社會環境中，一個人的不幸最終會蔓延到幾個人，許多人乃至整個社會的不幸。人類像計算機一樣思考，思考著若幫助他人會失去幾時幾分幾秒，耗費百分之幾的精力，如此思考，得出個機械又精準的答案——不幫。更可笑的是，個人還洋洋得意，自視聰明。殊不知日后被同樣計算著又作何心態呢？

　　所以，我們一定要清醒地堅守“人化”，或者說我們的人性與天性。人與人工智能的本質區別就是我們擁有情感與靈性，這是無論何等高級的人工智能所永遠無法匹及的，更是無法被理性計算的。人類思考方式的出發點應該是出于身而為人的本身，自然帶著人所特有的價值觀和同情心，情感與靈性，而非像充斥著公式，算法，被要求毫無差錯，純理性分析的計算機那樣思考。此外，切勿忘記我們既是戲外人又是劇中人，在保持自身清醒的同時，也要試著喚醒悄然被機化的應與我們同伍的那些人。

　　幸福取決于我們與自己思想相處的能力，這種思想自然指含有人性的思想。希望我們始終能是一個幸福的人，自由且無畏地使用著“仿人卻永不及人”的人工智能。