【精華】春節的作文1100字集合九篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的春節的作文1100字9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

春節的作文1100字 篇1

　　歲時節日由來已久，歲時源于古代歷法，節日源于古代季節氣候，簡單地說是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。

　　與二十四節同時并行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱春節，但民間仍然習慣稱新年。

　　年，既是時間概念，也是記時單位。年節無凝起源于計時單位的年。人類在漫長的蒙昧時代，沒有時間的概念，過著山中無歷日，寒暑不知年的生活，隨著生產的發展和人類生活的需要，逐漸從天象和實踐活動中總結出了一套測定和計算時間的方法。

　　我們的祖先早在以采集和漁業為生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時代，中國進入了原始農業社會，人們為了掌握耕作時節、不誤農時，在長期的生產實踐中根據星象循環的規律，發現了春夏秋冬四季交替的周期；這對農作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時也結束了人們盲目度日的狀況，開始有計劃地安排自己的生活了。

　　年的名稱出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年為歲，商代改歲稱招，周代才稱之為年（后來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個以農業發達而著稱于世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇為農業的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農業的民族。因此，年的時間概念最初就是根據農作物的生長周期循環而逐步認識的。在《說文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《谷梁傳》記載：五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農業大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。

　　在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子為歲首，（周歷的正月相當夏歷的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周歷的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周歷的正月，夏歷的十一月。在《詩紀豳風七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的風俗活動。一般庶民結束田間的農業勞動基本上已到了十月，進入冬季了。冬季室內是人的主要活動場所，人們常把向北的窗戶堵上，在室內生火，用煙熏鼠，準備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀制美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項隆重的慶?；顒?。與這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻。在豐收之后，人們為感謝神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀周頌》中保留著一首秋收后祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收獲多么多呀！糧倉是那么高大，用豐收的五谷釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。

　　周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，并沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規律作為年節的雛形，為以后年節的形成奠定了基礎。

春節的作文1100字 篇2

　　春節作為中華民族最隆重的傳統節日，在華夏大地上已經傳承了4000多年，它象征著團結、和諧、興旺與安寧，并且隨著時代的發展和文化的匯聚與交融逐漸地影響到了世界。在春節來臨的時候每個人都會有著美好的憧憬和期盼，于我來說則有著兩種界線分明的感受：“懼怕”和期待。

　　“懼怕”是因為自己又老了一歲，又多了一份成長帶來的責任；期待，是因為對傳統節日和人情風俗的一次徹底回歸。重要的是對歷史的祭奠，還有就是現代生活中繁忙的奔波間隙的一個徹底放松。

　　也只有春節的時候，才能夠靜下心來或是“強迫”自己花一份心思去思量、去回味一下老祖宗遺留下來的風俗，去營造一種被眾人所熟悉而又陌生的“年味”，讓歷史的陽光透過縫隙灑在現代人的臉上，讓現代人那種勞碌和奔波的心有一個可以暫時小憩的驛站、有一個寄托—--那種寄托寄予在過年的鞭炮聲中、新春的鐘聲里和新年的喜悅中…

　　朋友對我說：我們都是“老人”了，開始懷舊了。是啊，一年年的勞碌奔波沉淀下來的不只有五味回憶、容顏的蒼老，還有對過去的感嘆。有人說：“春節，是一枚枚頓號、逗號、感嘆號，是對傳統、歷史的一次回眸，一聲慨嘆。”我想它更加應該是一個省略號，因為它在永不停息地在循環并留給了我們無盡的遐想

　　與思考。

　　當我們是孩子的時候，對于過年是那樣的期盼、欣喜若狂，因為所有的奢望在新年到來的時候都能實現，至少會得到相等的滿足；當我們與時代齊頭并進步入成年的時候，春節來臨我們不只是滿足于物質，而更加多的是心意的交流與思想的碰撞能夠得到平衡；當我們建立了自己的家庭后，責任和義務無形中成了生活的主旋律，特別是在這個瞬息萬變的時代我們也許會為了一份穩定的工作、一個舒適的居所、一種幸福的生活而不知疲倦地奮斗著，但有一種美妙的感覺千百年來一直在傳承那就是“團圓”，因為它是生活永恒的主題，春節則無疑成了最大的載體。

　　春節時大家談論最多的話語中還有一個叫作“幸福”的詞匯。它簡單明了又與眾不同，它觸手可得又遙不可及，因為幸福的參照物很多，可以選擇與別人比或與自己比，可以選擇與自己的過去比或與自己的未來比。有這樣一個笑話說：一個偏遠山區的農民講自己的理想，說如果有一天他當了村長，全村的糞就由他一個人拾。他的幸福就是這樣的簡單，于別人也許會笑他，但是于他來說那真的是幸福的。生活中幸福的事兒很多，如果你用心留意你會感覺到它簡單真實的存在著：一次與家人的牽手，一次在發生沖突時的微笑面對，一種家人期盼你回家的眼神，或是當你風塵仆仆回家時能吃上一口熱氣騰騰的飯，它不一定是美味佳肴但那一定是幸福的。有的人卻一生從未感覺自己幸福過，因為他的思想里老是在拿自己與別人相比，與時代相比，和自己較勁，

　　無論擁有的再多都會沮喪，不會去感知已經擁有的幸福。

　　其實，幸福只是一種心理的感覺，不分國界、不分年齡，它更加與收入和物質、環境條件無關，它只是一個人對幸福的理解。我相信幸福是可以傳染的，幸福是可以擴大的，只要你用心去細細體味，屬于你的幸福一定在那里等著你。

　　人情世故，在春節的時候一一兌現，不管是誠心的還是違心的，總之都是陪著笑臉，給聚會一個理由；給求人辦事一個理由；人們在短短的時間里對人情倫理進行了一次修補，對自己進行一次洗禮，給自己一個新的定位，感受自己的幸福，企盼美好的未來。