【精華】春節的作文1100字集合九篇
無論是身處學校還是步入社會,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的春節的作文1100字9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
春節的作文1100字 篇1
歲時節日由來已久,歲時源于古代歷法,節日源于古代季節氣候,簡單地說是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。
與二十四節同時并行的節日,在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日,是各月之初一,又稱元日,正月的朔日,謂元旦,舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今,雖改稱春節,但民間仍然習慣稱新年。
年,既是時間概念,也是記時單位。年節無凝起源于計時單位的年。人類在漫長的蒙昧時代,沒有時間的概念,過著山中無歷日,寒暑不知年的生活,隨著生產的發展和人類生活的需要,逐漸從天象和實踐活動中總結出了一套測定和計算時間的方法。
我們的祖先早在以采集和漁業為生的舊石器時代,就對寒暑來往的變化,月亮的圓缺,萬物生長和成熟的季節,逐漸有了一定的認識。到了新石器時代,中國進入了原始農業社會,人們為了掌握耕作時節、不誤農時,在長期的生產實踐中根據星象循環的規律,發現了春夏秋冬四季交替的周期;這對農作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時也結束了人們盲目度日的狀況,開始有計劃地安排自己的生活了。
年的名稱出現較晚。根據《爾雅》記載,堯舜時稱年曰載,夏代稱年為歲,商代改歲稱招,周代才稱之為年(后來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載,唐肅宗三載公元758年,又改為年)。中國古代是一個以農業發達而著稱于世界的國度,據《史記周本紀》記載:周人從他們的遠祖棄的時候起,既好種樹麻菽,棄被人民推崇為農業的始祖,號稱后稷。到公劉之時,仍然務耕種,行地宜,所以,周民族是一個十分重視農業的民族。因此,年的時間概念最初就是根據農作物的生長周期循環而逐步認識的。在《說文解字》中,最早對年解釋是谷熟也!《谷梁傳》記載:五谷皆熟為年,五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農業大豐收。在大有年的時候,人們一定要慶豐收。據記載,早在西周初年,人們就開始了一年一度的慶豐收活動。
在先秦時期,各地各代的歷法不一。西周時行周正,即以建子為歲首,(周歷的正月相當夏歷的十一月)。同時在豳國又行豳歷,豳歷的歲終是十月,即周歷的十二月;豳歷的歲首為一之日,即周歷的正月,夏歷的十一月。在《詩紀豳風七月》中,就記載了西周時期新舊歲交替時的風俗活動。一般庶民結束田間的農業勞動基本上已到了十月,進入冬季了。冬季室內是人的主要活動場所,人們常把向北的窗戶堵上,在室內生火,用煙熏鼠,準備過年。所謂八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉壽,人們收得棗子,釀制美酒,慶豐收,敬老人。朋酒斯饗,日殺羔羊,臍彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆,美酒犧牲,歡慶新年,成為一項隆重的慶祝活動。與這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻。在豐收之后,人們為感謝神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑,祭祀列祖列宗,用新米做的飯、新谷釀的酒,求神降福,求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀周頌》中保留著一首秋收后祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》:今年糧食收獲多么多呀!糧倉是那么高大,用豐收的五谷釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈,讓神靈的恩澤遍施人間。
周代的這種歡慶豐年和祭祀活動,并沒有一個固定的日子,因此還不能算作嚴格意義上的節日,但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來臨,這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度,形成了一個基本的規律作為年節的雛形,為以后年節的形成奠定了基礎。
春節的作文1100字 篇2
春節作為中華民族最隆重的傳統節日,在華夏大地上已經傳承了4000多年,它象征著團結、和諧、興旺與安寧,并且隨著時代的發展和文化的匯聚與交融逐漸地影響到了世界。在春節來臨的時候每個人都會有著美好的憧憬和期盼,于我來說則有著兩種界線分明的感受:“懼怕”和期待。
“懼怕”是因為自己又老了一歲,又多了一份成長帶來的責任;期待,是因為對傳統節日和人情風俗的一次徹底回歸。重要的是對歷史的祭奠,還有就是現代生活中繁忙的奔波間隙的一個徹底放松。
也只有春節的時候,才能夠靜下心來或是“強迫”自己花一份心思去思量、去回味一下老祖宗遺留下來的風俗,去營造一種被眾人所熟悉而又陌生的“年味”,讓歷史的陽光透過縫隙灑在現代人的臉上,讓現代人那種勞碌和奔波的心有一個可以暫時小憩的驛站、有一個寄托—--那種寄托寄予在過年的鞭炮聲中、新春的鐘聲里和新年的喜悅中…
朋友對我說:我們都是“老人”了,開始懷舊了。是啊,一年年的勞碌奔波沉淀下來的不只有五味回憶、容顏的蒼老,還有對過去的感嘆。有人說:“春節,是一枚枚頓號、逗號、感嘆號,是對傳統、歷史的一次回眸,一聲慨嘆。”我想它更加應該是一個省略號,因為它在永不停息地在循環并留給了我們無盡的遐想
與思考。
當我們是孩子的時候,對于過年是那樣的期盼、欣喜若狂,因為所有的奢望在新年到來的時候都能實現,至少會得到相等的滿足;當我們與時代齊頭并進步入成年的時候,春節來臨我們不只是滿足于物質,而更加多的是心意的交流與思想的碰撞能夠得到平衡;當我們建立了自己的家庭后,責任和義務無形中成了生活的主旋律,特別是在這個瞬息萬變的時代我們也許會為了一份穩定的工作、一個舒適的居所、一種幸福的生活而不知疲倦地奮斗著,但有一種美妙的感覺千百年來一直在傳承那就是“團圓”,因為它是生活永恒的主題,春節則無疑成了最大的載體。
春節時大家談論最多的話語中還有一個叫作“幸福”的詞匯。它簡單明了又與眾不同,它觸手可得又遙不可及,因為幸福的參照物很多,可以選擇與別人比或與自己比,可以選擇與自己的過去比或與自己的未來比。有這樣一個笑話說:一個偏遠山區的農民講自己的理想,說如果有一天他當了村長,全村的糞就由他一個人拾。他的幸福就是這樣的簡單,于別人也許會笑他,但是于他來說那真的是幸福的。生活中幸福的事兒很多,如果你用心留意你會感覺到它簡單真實的存在著:一次與家人的牽手,一次在發生沖突時的微笑面對,一種家人期盼你回家的眼神,或是當你風塵仆仆回家時能吃上一口熱氣騰騰的飯,它不一定是美味佳肴但那一定是幸福的。有的人卻一生從未感覺自己幸福過,因為他的思想里老是在拿自己與別人相比,與時代相比,和自己較勁,
無論擁有的再多都會沮喪,不會去感知已經擁有的幸福。
其實,幸福只是一種心理的感覺,不分國界、不分年齡,它更加與收入和物質、環境條件無關,它只是一個人對幸福的理解。我相信幸福是可以傳染的,幸福是可以擴大的,只要你用心去細細體味,屬于你的幸福一定在那里等著你。
人情世故,在春節的時候一一兌現,不管是誠心的還是違心的,總之都是陪著笑臉,給聚會一個理由;給求人辦事一個理由;人們在短短的時間里對人情倫理進行了一次修補,對自己進行一次洗禮,給自己一個新的定位,感受自己的幸福,企盼美好的未來。
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