【推薦】寫傳統(tǒng)作文10篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的寫傳統(tǒng)作文10篇，希望能夠幫助到大家。

寫傳統(tǒng)作文 篇1

　　泉城濟(jì)南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門店透著一種神秘，別看它不起眼但卻大有深意

　　一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺得這件衣服怪怪的，和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了，裙子雖然長(zhǎng)到腳踝，可兩邊開著的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國(guó)的國(guó)粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱之國(guó)粹呢？媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。

　　咦？這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目，兩側(cè)的楹聯(lián)門前圣水芙蓉泉，旗袍世家數(shù)百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墻上面掛的、展示柜里擺放的，琳瑯滿目竟沒有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長(zhǎng)于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

　　我是上世紀(jì)30年代，跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝，70年代初，開始正式學(xué)做旗袍的?？墒牵鲜兰o(jì)50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計(jì)，只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒有放棄對(duì)旗袍制作工藝的研究，直到改革開放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

　　老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來(lái)，他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上，潛心研究，不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測(cè)量尺寸從早先的20多個(gè)，擴(kuò)展到40多個(gè)。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法，需要測(cè)量60多個(gè)尺寸。他說(shuō)：中國(guó)的傳統(tǒng)服裝，特別是旗袍，是真正的個(gè)性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測(cè)量60多個(gè)尺寸：身長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、胸圍、袖口、腰節(jié)、開衩、總肩這種細(xì)致的測(cè)量，等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說(shuō)：我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī)，大腦則好似計(jì)算器，如此這般，裁剪起來(lái)才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮，他還借鑒國(guó)外新潮款式，將歐式晚禮服的設(shè)計(jì)，運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)中，從而使得制作出的旗袍，格調(diào)更加高雅，款式更為新穎。對(duì)此不無(wú)自豪地說(shuō)，這些年來(lái)，先后來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國(guó)家的留學(xué)生和國(guó)際友人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國(guó)內(nèi)外著名影星、著名主持人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。

　　歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準(zhǔn)確地說(shuō)，主要是由老人家獨(dú)自制作完成。現(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門手藝，到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場(chǎng)去開拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息：現(xiàn)在的年輕人都不愿動(dòng)腦子，也容易浮躁，沒幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的，也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟，但后來(lái)都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅(jiān)持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒，在他快要成功，我準(zhǔn)備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候，他卻放棄了，進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué)，這就夠了，我一定不能讓這門祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇?。淡泊名利，一心想著匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

　　正是靠著這份執(zhí)著和堅(jiān)持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認(rèn)定為山東老字號(hào)?，F(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片，代表著濟(jì)南的符號(hào)。

寫傳統(tǒng)作文 篇2

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國(guó)書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國(guó)古代的茶文化。

　　你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的。尤其是在物資匱乏的原始社會(huì)，茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們?cè)陲嫴韬桶巡枳鳛樗幬锸褂玫倪^(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料，直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì)的各個(gè)階層。三國(guó)以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。

　　中國(guó)茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會(huì)，多多查閱就能得到更多的中國(guó)古老茶文化的知識(shí)。

寫傳統(tǒng)作文 篇3

　　我的家鄉(xiāng)在綏陽(yáng)，綏陽(yáng)是一個(gè)比較熱鬧的小鎮(zhèn)。在民間傳統(tǒng)節(jié)日中，最熱鬧的'也就是春節(jié)了。

　　春節(jié)也叫做過(guò)年。一年一度的春節(jié)大家都很重視，各家各戶都在春節(jié)前半月就忙著籌辦年貨。賣對(duì)聯(lián)、鞭炮、食品的人都會(huì)大賺一筆。

　　到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)和各式各樣的福字。遠(yuǎn)方的親人都要趕回來(lái)吃團(tuán)年飯，到了晚上八點(diǎn)，大家都圍在一起看聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)新年鐘聲敲響時(shí)，大家坐在一起吃餃子，餃子里包上錢，如果有人吃到了錢，就象征著一年財(cái)源滾滾。

　　到大年初一的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。小孩們給大人恭喜，大人忙著給小孩掏紅包。在這天小孩可發(fā)了大財(cái)。朋友互相訪問(wèn)，親戚往來(lái)也是春節(jié)的主要活動(dòng)。從初二到元宵節(jié)的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著禮物去串親訪友，談?wù)勥^(guò)去一年的生活或新的一年的打算。 這就是我們家鄉(xiāng)的民間風(fēng)俗----春節(jié)。我喜歡家鄉(xiāng)的春節(jié)，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節(jié)的歡天喜地，因?yàn)樵诖汗?jié)這一天，大家都可以團(tuán)團(tuán)圓圓一起分享快樂(lè)。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。 潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲?；ò闷恋幕ú甲龀桑瑑?nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過(guò)丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說(shuō)愛去了。 潑水節(jié)曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時(shí)間約在十三世紀(jì)末至十四世紀(jì)初，距今有7xx年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習(xí)谷也日益廣潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日(陽(yáng)歷四月十三至十五日)。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。