【實(shí)用】中華傳統(tǒng)作文7篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中華傳統(tǒng)作文 篇1

　　元宵，既是主食，也可以算甜點(diǎn)。元宵也叫做湯圓，可大可小，里面的餡兒更是多種多樣，有甜甜的芝麻餡、清新的薺菜餡、咸咸的花生餡兒。光是那白白的、圓圓的樣子，就能夠讓人直流口水了，更何況咬了以后還有香香的餡兒溢出來呢！

中華傳統(tǒng)作文 篇2

　　中華民國年所流傳的經(jīng)典豐富多彩，濃濃的年味如漫天的璀璨星火，照耀著人間。而如今歷史的接力棒傳到我們這一代手中，我們更得用心傳承。

　　比起上海市的“鋼筋水泥”，家鄉(xiāng)濟(jì)南的春節(jié)年味可是濃多了！

　　一大清早，推開門，狠狠吸了一口空氣，頓時(shí)感到任督二脈打通了似的。這時(shí)，我觀察到每家門上都不謀而合地貼上喜慶的春聯(lián)。它以工整、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好的愿望，是中國的文字形式。瞧！這幅對聯(lián)的上聯(lián)是：喜居寶地千年旺，下聯(lián)是：福照家門萬事興，橫批：喜迎新春。多有意境。

　　再往前走，原來隔壁要放鞭炮哩。其實(shí)在春節(jié)啊，大家為了表示喜慶和驅(qū)逐瘟疫惡鬼，所以才放“豪氣沖天”的鞭炮，這反映了古代勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿景。南昌詩人來鵠的《早春》寫：“新歷才將半張開，小亭猶聚爆竿灰。”寫的就是佳節(jié)中燃燒炮竹的情景。之間鄰居小心翼翼的把一大串鞭炮掛在樹上，接著就“噼里啪啦”炸開了花兒。這傳統(tǒng)，還流傳呢。

　　到了晚上，我拉開窗戶，好一幅萬家燈火的景象——家家掛著大紅燈籠，燈籠上寫著“福”字，猶如懸浮于大漠星河之上的誘人寶藏。中國的燈籠又叫作燈彩，起源于1800多年前的西漢時(shí)期，人們掛著喜慶的燈籠象征團(tuán)圓。

　　我還品嘗了可口的霜糖黃米年糕，糅合著傳統(tǒng)氣息的傳統(tǒng)氣息的食品，在盤中好像穿著金絲玉衣黃馬褂呢！

中華傳統(tǒng)作文 篇3

　　詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。

　　隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。

　　分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊(yùn)涵著人們不盡的追憶和緬懷。

　　哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老。”

　　田慶不以為然地說：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了。”

　　幼弟田廣精打細(xì)算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個(gè)好價(jià)錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”

　　田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的.葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”

　　田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了。”

　　兩位弟弟那樣堅(jiān)持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無計(jì)可施。

　　第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零。看到的人無不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。

　　三兄弟見到這個(gè)情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計(jì)劃，一時(shí)間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。

　　田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因?yàn)槁犝f將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!

　　田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當(dāng)我們還非常小的時(shí)候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟(jì)的幸福生活，現(xiàn)在想起來還那么令人懷念。”

　　田廣傷感地說：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團(tuán)結(jié)友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。”

　　田真說：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團(tuán)結(jié)一心。”

　　兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟(jì)，共同經(jīng)營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時(shí)的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?

　　第二天，當(dāng)太陽早早地爬上枝頭的時(shí)候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了。”

　　鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……

　　從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財(cái)產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個(gè)團(tuán)結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機(jī)。

　　“和”為貴。人體各個(gè)器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團(tuán)體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團(tuán)結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。

　　“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。他在幼年時(shí)期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。

　　他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”感懷言志，余韻不盡。

　　林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。

　　然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。

　　由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物。縱使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動(dòng)。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶帧Ｒ蚨鹦膭?dòng)念，一言一行，我們怎能不戒懼謹(jǐn)慎呢?

　　人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時(shí)日，能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬不要等到追悔莫及之時(shí)，才徒自悲切，那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當(dāng)要切切珍惜啊。

　　法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：

　　兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。

　　兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。