優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享

　　人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式、行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化似乎漸漸成為記憶中的歷史。以下是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享，歡迎閱讀。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享1

　　北京市高考改革方案向社會(huì)公布，將語(yǔ)文分值增值30分，宣布英語(yǔ)考試從此退出高考?xì)v史舞臺(tái)，并實(shí)行社會(huì)化英語(yǔ)考試。語(yǔ)文是國(guó)學(xué)，是一門(mén)學(xué)習(xí)中華上下五千年文化的學(xué)科，打破語(yǔ)文英語(yǔ)兩種分值相同、“地位平等”的局面，語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的提升，恰恰說(shuō)明了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，寓意學(xué)生要學(xué)好本國(guó)文化并傳承好本國(guó)文化。

　　人們談到長(zhǎng)城，談到絲綢之路，甚至談到戰(zhàn)國(guó)編鐘，都滿(mǎn)懷對(duì)自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢？中國(guó)文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和諧文化等核心價(jià)值觀的國(guó)際影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，語(yǔ)言的貧乏是其中一個(gè)重要的障礙。很多學(xué)生研究了莎士比亞的著作，卻遺忘了巴金，這是母語(yǔ)文化的缺失，也是傳統(tǒng)文化的缺失。傳統(tǒng)的文化是我們的民族之魂，是由古至今歷代國(guó)人總結(jié)出的文化晶體，是作為一名中國(guó)人的根本。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競(jìng)爭(zhēng)正成為決定一個(gè)民族和國(guó)家命運(yùn)最根本和最后的競(jìng)爭(zhēng)。正如習(xí)**所說(shuō)“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，等于割斷了自己的精神命脈”。我們?nèi)绻麃G掉了根本，就會(huì)單薄的同海上漂泊流浪的紙船，根基不牢，方向不定，只能隨風(fēng)漂流，狂風(fēng)巨浪襲來(lái)之時(shí)，必定是紙船湮滅之日。一個(gè)國(guó)家如果不顧民族自身特點(diǎn)，只一味模仿“別人的文化”，不但不會(huì)有好的發(fā)展，勢(shì)必走上滅亡的道路。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

　　“己所不欲，勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學(xué)。“王無(wú)罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王，行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)……傳統(tǒng)文化不僅對(duì)我們有所啟迪，還能夠提高我們的素養(yǎng)，陶冶情操，教會(huì)我們治國(guó)齊家為人處世之道。不僅如此，培根也曾這樣說(shuō)：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和態(tài)……這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種機(jī)械發(fā)明在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”我國(guó)古代的四大發(fā)明是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的偉大技術(shù)成果，對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生巨大的影響。傳統(tǒng)文化的意義與價(jià)值也由此可見(jiàn)一斑了。

　　一代國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，從世界文化的發(fā)展趨向看，中國(guó)文化包括中國(guó)道德的精華，在21世紀(jì)的將來(lái)，會(huì)在人類(lèi)精神文明的發(fā)展中，發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的。”作為一名土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，我們真的不能“因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，卻忘記為什么而出發(fā)”。我們應(yīng)把學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作為責(zé)任和義務(wù)，既“放眼未來(lái)”，又要向古代賢士學(xué)習(xí)文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘戰(zhàn)艦堅(jiān)不可摧地馳騁在世界的大洋。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享2

　　我出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，外公、外婆、媽媽、舅舅、舅媽都是醫(yī)生。

　　沒(méi)上學(xué)的時(shí)候，我天天跟著媽媽上班，在門(mén)診室里，我模仿醫(yī)生看喉嚨、測(cè)體溫。在中藥房里，我熟知了許多花草枝葉，能叫出它們的名，說(shuō)出它們的用處，還認(rèn)識(shí)了不少字呢！

　　中藥是大自然賦予人們最好的禮物，能治很多病。記得有一次，我打噴嚏又頭痛。媽媽安排我躺下，然后給我熬來(lái)一杯咖啡色的中藥。真的很神奇，我喝下中藥后過(guò)了一段時(shí)間，全身是汗，渾身濕透，漸漸地感覺(jué)自己舒服了，精神也好了。

　　媽媽告訴我，這是李伯伯給我用的麻黃湯，專(zhuān)治風(fēng)寒感冒。中藥成分里的麻黃、桂枝發(fā)汗。從此，我對(duì)中藥有了濃厚的興趣，一有空就跟李伯伯學(xué)唱湯頭歌：“麻黃湯中用桂子，杏仁甘草四般施……”《桂枝湯》、《四君子湯》、《四物湯》等一首首奇妙、順口的湯頭歌給了我許多樂(lè)趣。

　　在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，李伯伯還教會(huì)了我湯頭歌的組方、用途。

　　中醫(yī)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的魂寶。我想到將來(lái)有一天，能用學(xué)到的知識(shí)幫助身邊的人，全身就充滿(mǎn)了力量。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享3

　　我的外公、外婆都是唱花鼓戲、打花鼓的高手。我們這十里八鄉(xiāng)的人家婚喪嫁娶、過(guò)生日或者過(guò)節(jié)日，都會(huì)將外公、外婆請(qǐng)去唱三天三夜的花鼓戲。

　　空閑的日子，外公外婆七點(diǎn)起床，八點(diǎn)吃飯，九點(diǎn)出發(fā)去“花心街”或者是更遠(yuǎn)的“龍鳳廣場(chǎng)”，幾十個(gè)花鼓戲朋友聚在一起唱花鼓，下午三點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)回家。即使回到家里，他們還會(huì)自?shī)首詷?lè)邊敲邊唱，興致濃時(shí)外公外婆還會(huì)對(duì)唱，甚至“齊鑼隆咚鏹”地敲打花鼓。喜歡安靜的爸媽回到家，瞧見(jiàn)她們那陣勢(shì)也不煩，不論是她們唱古書(shū)、歌頌黨的好政策、唱奇聞異事，還是她們吹捧幾句甚至相互挖苦，爸媽都笑瞇瞇地不氣惱。

　　以前，我認(rèn)為是爸媽怕傷害老人的自尊才不阻止的，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，媽媽外出上公開(kāi)課也有花鼓片段教學(xué)，還拿回大獎(jiǎng)。媽媽原來(lái)也在偷偷學(xué)哩！

　　我也能露一手嗎？我的心里直癢癢。

　　有一天，我的家庭作業(yè)是背古詩(shī)。我突發(fā)奇想，將李白寫(xiě)的《望廬山瀑布》和《早發(fā)白帝城》也當(dāng)作花鼓來(lái)唱。外公夸我聰明，說(shuō)我以二、二、三停頓的方法唱出了花鼓的韻律，像《春曉》這樣的詩(shī)還可按二、三停頓的方法唱。媽媽告訴我古詩(shī)和花鼓一樣都講究押韻，而古人對(duì)于詩(shī)詞最早流傳的方法居然是唱或吟誦，發(fā)展到后來(lái)才是讀呢。

　　在媽媽的啟發(fā)下，我在學(xué)校跳橡皮筋時(shí)，還發(fā)動(dòng)我的朋友們邊唱“古詩(shī)花鼓”邊跳皮筋，大家都覺(jué)得有趣，老師也夸獎(jiǎng)我頭腦靈活。

　　在我八歲生日時(shí)，向來(lái)沉默寡言的爸爸，居然送了我一件特殊的生日禮物，他也能唱花鼓，你聽(tīng)——“皮筋串古詩(shī)，幾千學(xué)生知。八歲田子閱，創(chuàng)意了不得。”

　　哈哈，你們來(lái)說(shuō)說(shuō)，我們這一家是不是“花鼓世家”？