優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享

　　人類社會進入21世紀后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式、行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化似乎漸漸成為記憶中的歷史。以下是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享，歡迎閱讀。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享1

　　北京市高考改革方案向社會公布，將語文分值增值30分，宣布英語考試從此退出高考歷史舞臺，并實行社會化英語考試。語文是國學，是一門學習中華上下五千年文化的學科，打破語文英語兩種分值相同、“地位平等”的局面，語文分數(shù)的提升，恰恰說明了國家對傳統(tǒng)文化的重視，寓意學生要學好本國文化并傳承好本國文化。

　　人們談到長城，談到絲綢之路，甚至談到戰(zhàn)國編鐘，都滿懷對自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢？中國文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和諧文化等核心價值觀的國際影響力還遠遠不夠。顯然，語言的貧乏是其中一個重要的障礙。很多學生研究了莎士比亞的著作，卻遺忘了巴金，這是母語文化的缺失，也是傳統(tǒng)文化的缺失。傳統(tǒng)的文化是我們的民族之魂，是由古至今歷代國人總結出的文化晶體，是作為一名中國人的根本。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴峻的現(xiàn)實告訴我們，文化競爭正成為決定一個民族和國家命運最根本和最后的競爭。正如習**所說“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，等于割斷了自己的精神命脈”。我們?nèi)绻麃G掉了根本，就會單薄的同海上漂泊流浪的紙船，根基不牢，方向不定，只能隨風漂流，狂風巨浪襲來之時，必定是紙船湮滅之日。一個國家如果不顧民族自身特點，只一味模仿“別人的文化”，不但不會有好的發(fā)展，勢必走上滅亡的道路。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

　　“己所不欲，勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學。“王無罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王，行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想。“天下興亡，匹夫有責”，這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責任有擔當……傳統(tǒng)文化不僅對我們有所啟迪，還能夠提高我們的素養(yǎng)，陶冶情操，教會我們治國齊家為人處世之道。不僅如此，培根也曾這樣說：“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界事物的面貌和態(tài)……這種變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”我國古代的四大發(fā)明是中國奉獻給世界的偉大技術成果，對世界歷史進程產(chǎn)生巨大的影響。傳統(tǒng)文化的意義與價值也由此可見一斑了。

　　一代國學大師季羨林說過：“我認為，從世界文化的發(fā)展趨向看，中國文化包括中國道德的精華，在21世紀的將來，會在人類精神文明的發(fā)展中，發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的。”作為一名土生土長的中國人，我們真的不能“因為走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)”。我們應把學習認識傳統(tǒng)文化作為責任和義務，既“放眼未來”，又要向古代賢士學習文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘戰(zhàn)艦堅不可摧地馳騁在世界的大洋。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享2

　　我出生在一個醫(yī)學世家，外公、外婆、媽媽、舅舅、舅媽都是醫(yī)生。

　　沒上學的時候，我天天跟著媽媽上班，在門診室里，我模仿醫(yī)生看喉嚨、測體溫。在中藥房里，我熟知了許多花草枝葉，能叫出它們的名，說出它們的用處，還認識了不少字呢！

　　中藥是大自然賦予人們最好的禮物，能治很多病。記得有一次，我打噴嚏又頭痛。媽媽安排我躺下，然后給我熬來一杯咖啡色的中藥。真的很神奇，我喝下中藥后過了一段時間，全身是汗，渾身濕透，漸漸地感覺自己舒服了，精神也好了。

　　媽媽告訴我，這是李伯伯給我用的麻黃湯，專治風寒感冒。中藥成分里的麻黃、桂枝發(fā)汗。從此，我對中藥有了濃厚的興趣，一有空就跟李伯伯學唱湯頭歌：“麻黃湯中用桂子，杏仁甘草四般施……”《桂枝湯》、《四君子湯》、《四物湯》等一首首奇妙、順口的湯頭歌給了我許多樂趣。

　　在學習的過程中，李伯伯還教會了我湯頭歌的組方、用途。

　　中醫(yī)文化博大精深，源遠流長，是中華民族的魂寶。我想到將來有一天，能用學到的知識幫助身邊的人，全身就充滿了力量。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文分享3

　　我的外公、外婆都是唱花鼓戲、打花鼓的高手。我們這十里八鄉(xiāng)的人家婚喪嫁娶、過生日或者過節(jié)日，都會將外公、外婆請去唱三天三夜的花鼓戲。

　　空閑的日子，外公外婆七點起床，八點吃飯，九點出發(fā)去“花心街”或者是更遠的“龍鳳廣場”，幾十個花鼓戲朋友聚在一起唱花鼓，下午三點準時回家。即使回到家里，他們還會自娛自樂邊敲邊唱，興致濃時外公外婆還會對唱，甚至“齊鑼隆咚鏹”地敲打花鼓。喜歡安靜的爸媽回到家，瞧見她們那陣勢也不煩，不論是她們唱古書、歌頌黨的好政策、唱奇聞異事，還是她們吹捧幾句甚至相互挖苦，爸媽都笑瞇瞇地不氣惱。

　　以前，我認為是爸媽怕傷害老人的自尊才不阻止的，后來聽說，媽媽外出上公開課也有花鼓片段教學，還拿回大獎。媽媽原來也在偷偷學哩！

　　我也能露一手嗎？我的心里直癢癢。

　　有一天，我的家庭作業(yè)是背古詩。我突發(fā)奇想，將李白寫的《望廬山瀑布》和《早發(fā)白帝城》也當作花鼓來唱。外公夸我聰明，說我以二、二、三停頓的方法唱出了花鼓的韻律，像《春曉》這樣的詩還可按二、三停頓的方法唱。媽媽告訴我古詩和花鼓一樣都講究押韻，而古人對于詩詞最早流傳的方法居然是唱或吟誦，發(fā)展到后來才是讀呢。

　　在媽媽的啟發(fā)下，我在學校跳橡皮筋時，還發(fā)動我的朋友們邊唱“古詩花鼓”邊跳皮筋，大家都覺得有趣，老師也夸獎我頭腦靈活。

　　在我八歲生日時，向來沉默寡言的爸爸，居然送了我一件特殊的生日禮物，他也能唱花鼓，你聽——“皮筋串古詩，幾千學生知。八歲田子閱，創(chuàng)意了不得。”

　　哈哈，你們來說說，我們這一家是不是“花鼓世家”？