中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。今天小編就來分享中秋傳統(tǒng)節(jié)日的神話故事作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
中秋傳統(tǒng)節(jié)日的神話故事作文(一)
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。
人間的災(zāi)難驚動了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進讒言，使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時候，偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮里去了。
另一種說法是屈原《天問》的記載，說后羿后來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。
中秋傳統(tǒng)節(jié)日的神話故事作文(二)
農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日.八月十五日,恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié).我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱作"中秋".
關(guān)于中秋節(jié),有不少傳說.現(xiàn)在我要說的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月.
相傳,遠古時候天上有十個太陽出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福.
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除了傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都十分羨慕這對恩愛夫妻.不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來.
一次,后羿到昆侖山訪友求道,見到了王母,便向王母要了一包不死藥.后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥.但蓬蒙看見了,一肚子壞水的他決心得到那包不死藥.
在后羿出去打獵時,蓬蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥沒有辦法,只好自己?下這包藥,飛上了天,成為月亮仙子,長期守在月宮。
后羿知道了,于是做了妻子最愛的東西,在八月十五那天放到后花園里,送給最愛的妻子---嫦娥.
因此，中秋節(jié)誕生了，這就是中秋節(jié)的由來.
中秋傳統(tǒng)節(jié)日的神話故事作文(三)
話說公元九九九年前，一位叫嫦娥的女子和一位叫后羿的男子結(jié)為夫妻。
夫妻倆非常勤勞，嫦娥天天在家洗衣做飯，后羿天天上山砍柴打獵。嫦娥天真純潔，她覺得月亮是世界上最美最美的，便突發(fā)奇想：我要是能到月亮上多好啊!后羿知道了她的想法，便跋山涉水走了三天三夜來到太陽神的面前，對太陽神說：“尊敬的太陽神，我的妻子嫦娥想到月亮上玩玩，能嗎?”太陽神搖了搖頭。后羿失望地走了，他又走了五天五夜來到守山神面前請求他，守山神說：“到月球上去?那不行。不過我有包藥，吃了它你便長命萬歲。”后羿心想：“這也不錯”，便討了兩包，滿心歡喜地趕回家。
到家后，他對嫦娥說：“這是仙人給我們的靈丹妙藥，吃一包便能長命百歲，我要了兩包，你一包，我一包。”后羿走了八天八夜累得不行了，話說完便睡著了。嫦娥打開一包藥吃了下去，感覺很好，她想：“這么一小包就夠了嗎?”她的自私心驅(qū)使她拿起另一包藥也吞了下去。剛吃完，嫦娥便雙腳離地，升上空去了，她興高彩烈地往月亮飛去。
后羿醒來后，發(fā)現(xiàn)嫦娥不見了，急忙出去尋找。這時，他看到天空中有兩朵云正往月亮飄去，原來是嫦娥的絲帶，后羿在心里默默地祝福嫦娥。
后來，嫦娥在月亮上很無聊，寂漠又使她寒冷，便把月亮取了個名字叫“廣寒宮”。
“廣寒宮”和“嫦娥奔月”就是這樣來的。
中秋傳統(tǒng)節(jié)日的神話故事作文(四)
明清以來，民間更重視中秋節(jié)。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。”
中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹(公元785～約827年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終;十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆唤^。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團圓子女。“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。”(見《新編醉翁談錄》)
明清以來，民間更重視中秋節(jié)。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。”
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。
元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
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