中秋節的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。今天小編就來分享中秋傳統節日的神話故事作文,請各位讀者好好欣賞和借鑒。

中秋傳統節日的神話故事作文(一)
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人,神話說,堯的時候,天上有十個太陽同時出現在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯干了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來,在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間,協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭,還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個,只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處,才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績,卻受到了其他天神的妒忌,他們到天帝那里去進讒言,使天帝終于疏遠了后羿,最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間,靠后羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是,后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子,便到西王母那里去求來了長生不死之藥,好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活,乘后羿不在家的時候,偷吃了全部的長生不死藥,奔逃到月亮里去了。
另一種說法是屈原《天問》的記載,說后羿后來對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發生暖昧關系,因而引起嫦娥極大的不滿,便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月亮里的孤獨,倍覺凄涼。
中秋傳統節日的神話故事作文(二)
農歷八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日.八月十五日,恰在秋季的中間,故謂之中秋節.我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱作"中秋".
關于中秋節,有不少傳說.現在我要說的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月.
相傳,遠古時候天上有十個太陽出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福.
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除了傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都十分羨慕這對恩愛夫妻.不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來.
一次,后羿到昆侖山訪友求道,見到了王母,便向王母要了一包不死藥.后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥.但蓬蒙看見了,一肚子壞水的他決心得到那包不死藥.
在后羿出去打獵時,蓬蒙逼嫦娥交出不死藥,嫦娥沒有辦法,只好自己?下這包藥,飛上了天,成為月亮仙子,長期守在月宮。
后羿知道了,于是做了妻子最愛的東西,在八月十五那天放到后花園里,送給最愛的妻子---嫦娥.
因此,中秋節誕生了,這就是中秋節的由來.
中秋傳統節日的神話故事作文(三)
話說公元九九九年前,一位叫嫦娥的女子和一位叫后羿的男子結為夫妻。
夫妻倆非常勤勞,嫦娥天天在家洗衣做飯,后羿天天上山砍柴打獵。嫦娥天真純潔,她覺得月亮是世界上最美最美的,便突發奇想:我要是能到月亮上多好啊!后羿知道了她的想法,便跋山涉水走了三天三夜來到太陽神的面前,對太陽神說:“尊敬的太陽神,我的妻子嫦娥想到月亮上玩玩,能嗎?”太陽神搖了搖頭。后羿失望地走了,他又走了五天五夜來到守山神面前請求他,守山神說:“到月球上去?那不行。不過我有包藥,吃了它你便長命萬歲。”后羿心想:“這也不錯”,便討了兩包,滿心歡喜地趕回家。
到家后,他對嫦娥說:“這是仙人給我們的靈丹妙藥,吃一包便能長命百歲,我要了兩包,你一包,我一包。”后羿走了八天八夜累得不行了,話說完便睡著了。嫦娥打開一包藥吃了下去,感覺很好,她想:“這么一小包就夠了嗎?”她的自私心驅使她拿起另一包藥也吞了下去。剛吃完,嫦娥便雙腳離地,升上空去了,她興高彩烈地往月亮飛去。
后羿醒來后,發現嫦娥不見了,急忙出去尋找。這時,他看到天空中有兩朵云正往月亮飄去,原來是嫦娥的絲帶,后羿在心里默默地祝福嫦娥。
后來,嫦娥在月亮上很無聊,寂漠又使她寒冷,便把月亮取了個名字叫“廣寒宮”。
“廣寒宮”和“嫦娥奔月”就是這樣來的。
中秋傳統節日的神話故事作文(四)
明清以來,民間更重視中秋節。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云:“民間以月餅相遺,取團圓之義。是夕,人家有賞月之宴。蘇堤之上,聯袂踏歌,無異白日。”
中秋節,也稱仲秋節、團圓節、八月節等,是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空,民間多于此夜合家團聚,故又稱團圓節。
中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形,唐時,中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節。歐陽詹(公元785~約827年)于《長安玩月詩序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中。稽于天道,則寒暑均,取于月數,則蟾魂圓,故曰中秋。”
中秋賞月,最盛是宋代。《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴族結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月。”每逢這一天,東京的所有酒樓都要重新裝飾門面,扎綢彩的牌樓,出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果,夜市之熱鬧,一年之中少見。顯官和豪門,都在自己的樓臺亭榭中賞月,琴瑟鏗鏘,至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓,以先睹月色為快,并且安排家宴,團圓子女。“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數十萬盞,浮滿水面,燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會,異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之服飾之,登樓或在中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂。女則愿貌似常娥,圓如浩月。”(見《新編醉翁談錄》)
明清以來,民間更重視中秋節。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云:“民間以月餅相遺,取團圓之義。是夕,人家有賞月之宴。蘇堤之上,聯袂踏歌,無異白日。”
中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等,均源于此。
元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等,均源于此。
中秋節的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
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