“寸木岑樓”成語由“方寸之木可高于岑樓”變化來，出自《孟子·告子下》。

　　有一位任國的人向孟子的學(xué)生屋廬子問禮與食哪個(gè)重要的問題，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問道：“娶妻與禮哪個(gè)重要？”屋廬子答道：“還是禮重要。”

　　隨后，這位任人便一本正經(jīng)地說道：“要是按著那些禮節(jié)去找吃的，恐怕就要挨餓、甚至餓死；如果不按著那些禮節(jié)去找吃的，可能就會(huì)有吃的。在這樣的情況下，難道還要按著禮節(jié)去行事嗎？再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子；要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎？”

　　這一問，屋廬子沒有答出來。第二天，便去鄒國，轉(zhuǎn)告了老師孟子。

　　孟子聽后，說道：“回答這個(gè)問題有什么困難的？如果不揣度基地的高低是否一致，那么一寸長的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說金子比羽毛重，但是，豈能說三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重？拿吃的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于吃的重要？拿娶妻的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于娶妻重要？你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品，自己便有了吃的；而不扭折，便得不著吃的，那么他會(huì)去扭折嗎？越過東鄰的墻去摟抱人家的女子，便得到了妻子；而不去摟抱，便得不著妻子，那么他會(huì)去摟抱嗎？”

　　后人用“寸木岑樓”成語來比喻差距懸殊。