鳥兒失去了翅膀，它便不能飛翔；植物失去了陽光，它便不能生長；船只失去了方向，它便不能遠航；人們失去了誠信，那便不能變強。中國人，理應以誠為本，以信當先。

　　誠，為誠實；信，為講信用。在古代，誠信是衡量一位君子的重要標準之一；而現在，誠信則是一個中國公民應該遵守的道德規范。

　　古代，儒家思想一直深入人心，而誠信則是其中重要的一點。在春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了樹立信譽，商鞅在城外立了一根木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人卻不信；商鞅又將賞金提高到五十兩，最后，有人站起將木頭扛到北門，商鞅立即賞了他五十兩。這一舉動，使他在百姓心中樹立起了威信，最后，秦國強盛，統一中國。正是這種美德，讓秦國強盛起來。可見，誠信的力量是無窮的。

　　從孔子“知之為知之，不知為不知。”的坦誠，到曾子“與朋友交而不信乎？”的.反省，再到季布“得黃金百斤，不如得季布一諾”的守信，無不闡述了古代人對誠信的重視。誠實而守信是老祖宗留給我們沉甸甸的教誨，做為新世紀的棟梁的我們為什么不謹遵教誨呢？

　　當代，誠信更是被習總書記列為社會主義核心價值觀的重要內容之一。身為一個中國人，就應自覺的做到誠信，而誠信則是一種風氣，一個人做不到誠信，就會在下意識慫恿他人不誠信，所以只要一個人堅守住誠信，周圍的人才會講信用，這樣能讓人人都遵守我們的道德規范，才能達到以誠為本，以信當先。

　　做到誠信是一個人道德修養上的要求，做不到誠信可能危害到一個國家。周幽王的烽火戲諸侯就是給予我們的歷史警戒，一個人倘若失去了身邊人對他的信任，也就失去了做人的道德底線。可謂是“得道者多助，失道者寡助。”

　　既然這樣，我們應怎樣做到以誠為本，以信當先呢？我們不妨從身邊的小事做起，把說的每一句話，都能從實現開始。在言語中，做到“言必信，”不說大話，不說空話；在行為上，做到“行必果。”說到必須做到，用行動體現出誠信；在思想上，更要反思自己是否做到誠信，有沒有違背諾言。只有這樣，才能夠做到以誠為本，以信當先。

　　在有著泱泱五千年文化的大國里，誠信一直是我們中國人應該繼承、應該履行、應該延續的品質。一個社會要想良好的發展下去，作為當代中學生，未來國家棟梁的我們就一定要講誠信。當我們的誠信意識提高時，講誠信的人就多了；講誠信的人多了，這個社會就發展了；社會發展了，國家的國際地位就提升了。所以中國人理應以誠信為本，以信當先。

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