最單純的向往，源自最動蕩的社會;最深切的反思，來自動亂后的傷痕。

　　“朋友信之，老者安之，少者懷之”，大同世界的詳和，是孔子在混亂時局中的向往;桃花 源的熱情純樸，是陶淵明對于復雜的人心，最簡單的期盼;亙古以來，人們所向往追求的，不外就是一份單純的和諧，我想維持和諧的支點就是誠信!

　　子曰︰“人而無信，不知其可。”信之于人，如大車之輗，小車之軏，缺之，不得而行，小至個人，大至家國，信字是放諸四海皆準的原則，如此之大智慧，豈能小覷。

　　一言九鼎是千古以來君子的自我要求;曾子殺彘，是以身作則，行不言之教;商鞅徙木立信，是確立威信;范式千里迢迢赴約，是對友誼的珍惜。反觀，渡河的 賈人，信口開河，短時間滿足占便宜的'喜悅，哪知，日后卻因此喪命;烽火臺上戲諸侯的周幽王，更因為失信，賠上整個國家，后悔莫及啊!

　　由此可見，在時代的遞 嬗中，信字光環不曾減弱過。 中庸上說:不誠無物。誠是一種不欺暗室的修養，是勇敢傾聽內心的呼喚。

　　幾米在“微笑的魚”一書中，主角終于坦誠的面對自己：純真，自由，一直是自己的向 往，推己及“魚”，放走魚缸中的魚，放下曾經執著的擁有。看似失去，但主角徹底地領悟誠的真諦。因為誠，能真實的面對自己;因為誠，禁錮的心靈不再 繁瑣;因為誠，自私的心得到解脫;因為誠，能夠享受心底的微笑。 唯有真誠面對自我，心靈才能坦然，待人才能坦蕩。但更多的時候，“真誠”是需要勇氣的，面對誘惑，能不怦然心動，不為其所惑;面對困難，更要真實面對自 我，擇善固執，信守承諾。 霧社事件中，莫那魯道被視為民族英雄，成為真正的賽德克巴萊，探究他最原始的反抗動機，就是“誠信”兩字—那是忠于自我，更是對祖先、對民族、對子孫的誠 信—向文明炫耀野蠻的光輝。

　　誠信是做人的根本，在時代的考驗及艱難的淬礪后，更加閃閃發亮—有那么一抹光，反映著歷史刻痕所留下的點點線索，推測出當年的正義之歌;有那么一抹光，照射著理想的大同社會，與人性相輝映，譜一首節奏輕快卻不失其溫婉旋律的小奏鳴曲，單純，卻是人心最大的向往，永恒的追求，那就是--誠信。 誠信，其實就在你我心中，不假外求，依循它，你可以享受生命最大的喜悅。

誠信之道650字

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