文明的包容

　　包容是一種氣度。有包容之心體現(xiàn)了一種文明教養(yǎng)。

　　德國(guó)小城魏瑪，只要你見到她，就一定會(huì)喜歡上她。不是因?yàn)檫@里有包豪斯大學(xué)，也不是因?yàn)橛懈绲潞拖?勒，而是因?yàn)槲含斎藢?duì)歷史和文化的尊重。在這里，不論是光輝的歷史，還是恥辱的歷史，不論是次要的文化，還是重要的文化，一樣都得到了保留。在布興森林集 中營(yíng)，希特勒曾下令殺害了無數(shù)的猶太人。然而，魏瑪人并未因?yàn)檫@段極不光彩的歷史而將集中營(yíng)拆除，相反，把它完整地保留著，并列入文化保護(hù)項(xiàng)目，實(shí)事求是 將整個(gè)歷史呈現(xiàn)在世人面前。

　　在英國(guó)倫敦街頭的墻上，常常能看見許多藍(lán)牌。這些藍(lán)牌，全英國(guó)有700多塊。能掛上藍(lán)牌的房子叫做“英國(guó)遺產(chǎn)”，不準(zhǔn)拆除，不得改變外 形，還要定期修繕。那么，誰有資格被掛牌呢?首先是名人，必須是為某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)多數(shù)人公認(rèn)的杰出人物;必須是為人類福祉做出過重要和積極貢獻(xiàn)的人;必須有一 定的知名度，誕辰超過100年并已過世的人。既然是為人類造福的杰出人物，其對(duì)象就不能限于英國(guó)，在英國(guó)住過的外國(guó)人也在考慮之列。當(dāng)然，這樣的'外國(guó)人還 要具備3個(gè)條件:在本國(guó)聲名卓著，有國(guó)際影響，在英國(guó)居住的時(shí)期是他一生中一個(gè)重要階段。比如中國(guó)作家老舍先生，他1924年至1929年在倫敦教過5年 書;又比如甘地，盡管他是堅(jiān)決反英的，但卻是“印度獨(dú)立之父”。

　　而羅馬人的包容更讓人吃驚。沒去羅馬之前，同事一再向我推薦，說那里收藏著許多藝術(shù)瑰寶，不能不看。到了那兒一看，博物館門口排著至少 有兩公里的長(zhǎng)隊(duì)，恐怕等不了。好在世界上最大的圣彼得教堂近在咫尺，雖然仍免不了排隊(duì)入場(chǎng)，但區(qū)區(qū)上千人，對(duì)能容納5萬人的大教堂而言不在話下。面對(duì)米開 朗琪羅、拉斐爾等文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫和雕刻，仰望137米高的穹隆大圓屋頂，更加感到自己的渺小。為什么?曾經(jīng)雄霸歐洲的羅馬，卻在自己的領(lǐng)土上大度地包 容著區(qū)區(qū)幾千人口的梵蒂岡，一點(diǎn)也不覬覦它擁有世界第一的大教堂和世界上最古老的博物館。一堵古老的城墻是它們的國(guó)界，兩側(cè)互通公交和地鐵。

　　臺(tái)北市核心區(qū)有一座臺(tái)灣銀行所屬的大樓，早在龍應(yīng)臺(tái)當(dāng)文化局長(zhǎng)前就被指定為古跡。但是臺(tái)灣銀行想拆除它，建一座新的大樓，那里的地皮太 貴了。于是到法院申請(qǐng)撤除該建筑的古跡地位，因?yàn)樗侵趁裾叩睦蠣I(yíng)，不是中華文化的東西。法院竟然判決他們勝訴，準(zhǔn)予拆除。龍應(yīng)臺(tái)知道這個(gè)消息后，連夜召 開古跡委員會(huì)會(huì)議，得到全體委員的支持，在24小時(shí)內(nèi)重新指定它為法定古跡，后來它被保留下來。理由是——保留在臺(tái)灣的日本人的遺跡，甚至更早以前的荷蘭 人、西班牙人、清朝的遺跡，同樣重要。

　　對(duì)世事的包容，折射出一種寬容的氣度，一種包容的精神，一種尊重的姿態(tài)，更是文明的重要條件。一個(gè)能包容異質(zhì)文化的民族不可小視，一個(gè)能包容異質(zhì)文化的地區(qū)更不可小視。

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