帕斯卡說(shuō)過(guò)：“我們是駕駛在遼闊無(wú)垠的區(qū)域里，永遠(yuǎn)在不定地飄移著，從一頭被推到另一頭……沒(méi)有任何東西可以為我們停留。這種狀態(tài)對(duì)我們既是自然的，又是最違反我們的意志的，我們心中燃燒著想要尋求一塊堅(jiān)實(shí)的與一個(gè)持久的最后據(jù)點(diǎn)的愿望……但是，我們整個(gè)的破裂了，大地裂為深淵。”

　　帕斯卡的話說(shuō)明了奮斗的虛無(wú)感和無(wú)助感，他希望能明白什么是最后的成功，并以此為其奮斗的和據(jù)點(diǎn)，然而，他失敗了，他沒(méi)能找到答案。

　　于是，帕斯卡想：也許并沒(méi)有什么最后的成功。只是，如果沒(méi)有最后的成功，那奮斗又有什么意義呢？帕斯卡無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，他只能將其歸因于上帝，靠皈依宗教來(lái)回避這一問(wèn)題。

　　的確，本來(lái)就沒(méi)有什么最后成功的歸宿，帕斯卡在這一點(diǎn)上是正確的，不過(guò)，奮斗的意義卻不必歸因于子虛烏有的上帝。

　　翻開(kāi)一卷《古希臘神話》，西緒福斯受罰，要將一塊巨大的石頭推上山坡。每當(dāng)他費(fèi)盡九牛二虎之力，即將把石頭推上坡頂時(shí)，那塊石頭就會(huì)滾下山坡，于是，一切又需從零開(kāi)始。對(duì)于西緒福斯而言，永遠(yuǎn)沒(méi)有最后的成功，但他仍一次又一次地竭力地推著石頭。

　　翻開(kāi)一本《山海經(jīng)》，夸父清楚自己追不上太陽(yáng)，無(wú)法獲得最后的成功，但仍不停地“逐日而走”，即使渴死后，也讓手杖化作鄧林，供后來(lái)者休息。

　　明明沒(méi)有最后的成功，是什么東西驅(qū)使著西緒福斯、夸父?jìng)內(nèi)圆恍傅貖^斗？

　　裴多菲的詩(shī)句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，此刻在我的耳邊回響。是的，驅(qū)使西緒福斯、夸父?jìng)儾恍笂^斗的正是希望——絕望后的希望，是在明知沒(méi)有最后成功的絕望之后的希望，是為絕望所逼而反抗絕望的希望，或者說(shuō)是“置于死地而后生”的希望。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么最后的成功，然而，這個(gè)世界上卻有希望。正是希望，驅(qū)使著人們?cè)谶@樣一個(gè)沒(méi)有最后的成功的世界上奮斗不止。