中華民族的燦爛文化在漫漫的歷史長河流淌了五千年，其間更不乏璀璨的明星。振古爍今的(離騷)、家喻戶曉的“床前明月……”、更不必說“四大良史”、“左馬班莊”，無一不是文壇精華之絕唱。于“正史文化”的至尊至極之余，作為“在野文化”的“武俠”一派，卻也有它獨到的魅力所有。

　　從“唐傳奇”到“宋話本”再到“明清小說”，“武林”中的“英男俊女”也占據了整個文學的主體。1952年，香港的金庸先生又一次拉起了這面旗幟，一時間，“武俠小說”便再次以其特有的藝術感染力而風靡文壇。就這樣，“武俠小說”猶如雨后春筍般地得以繁榮發展。究其原因，不難發現，我們廣大的中學生群體是它的忠實的讀者。

　　十五六歲的中學時代是人生中的“花季”、“雨季”，是好夢的季節。而武俠小說正恰好以其曲折離奇的環境、事件和人物，適應了我們中學生的閱讀心理。我們很容易就會投人到書中人物的命運中去，從而想“他”之所想、急“她”之所急;更有甚者還往往以“某某”而自居。于是人迷者甚多，他們則茶余飯后、課上課下對其愛不釋手。

　　考試里是不會出現有“郭靖”、“張三豐”、也不會有“東方不敗”的，于是眾多“書迷”自然地或多或少地經歷著成績下降的悲痛。老師家長的忍耐過后便把這些書統統列為“禁書”之類，加以杜絕，然而卻也并不奏效——誰對?誰錯?回答是困難的。

　　其實武俠小說也并非只能是娛樂性的“無聊”東西，好的作品也書寫著悲歡人生、情趣哲理，更還有風土人情、歷史事態。無論是金庸、古龍，還是梁雨生、臥龍生，都無一不是通曉古今的“文化人”，他們所寫小說也各具特色，頂天立地、披肝瀝膽的英雄豪杰，會讓你熱血沸騰、心潮澎湃;你更會為某些行為掌聲喝彩，也會為某些糾纏淚苦心酸;“責任”、“義務”于此都是人性的必須……

　　當然，在茫茫的“武海”中，自然也會有著這樣那樣的糟粕成分，而難就難在面對此類毒害之時，我們采取的是怎樣的心態?“錯”，也往往就由此產生。有些同學沒有一個正確的認識，不會很好地把握，而不自覺地跌人了它的深淵。

　　總而言之，書是死的，人是活的。武俠小說有其利也有其弊，至于如何把握，就要看你動機何在了。